古帛寿同志自作聪明提出的“和谐”论，是一厢情愿的歪论。他根本不提达到和谐所要求的公平、自律和廉洁，而是跳过这些步骤而强求和谐，这就像财迷整 天幻想只发财这一目标，却要跳过艰苦劳动这一过程而一步登天，其结果要么永远不可能发财，要么只能靠歪门邪道发财。古先生倡导的和谐，说穿了就是要维护贪 官污吏们可以自由自在捞钱享乐的“安定团结的大好局面”，可以“鹰击长空，鱼翔浅底”般潇洒贪污。别人只能对此赞美，而不能有丝毫的阻扰和非议，百姓得发 扬风格，处处礼让着当官的，事事都照顾到党员及其眷属的私利，有冤不许诉，有恨不许说，据说这就算“从大局出发”，这就是古同志所要达到的和谐。古先生庸 俗而愚蠢地以为在网络删帖封名就是“河蟹”，这只能适得其反，事与愿违，让现状和他们的预想背道而驰，社会矛盾反而日益激化，人与人之间极度仇恨，毫无半 点和谐的气氛，动辄发生大规模骚乱和连环爆炸，他们自己安慰自己说：“这只是改革转型期的暂时现象”，世人却感叹还是当年毛主政邓主政甚至江主政时总比现 在古先生主政时好一点。

自然，我上面这番“反动言论”在大陆的网络上根本不可能存活，恐怕连审核都没通过就被“和谐”掉了，现在我在大陆连个博客都建不起来，只好退而求其 次，到海外中文论坛求生存。没想到现在海外中文论坛很多也被古先生收买的叛徒把持，一个打着言论自由的旗号混进海外民运办论坛的方姓共特见我口风不对，即 将揭露出他主子的本质时，马上把我封了名。我原本还另有一条路可以宣传自己思想，就是利用电子邮件群发我的文章，然而中共随即跟进，对我Gmail信箱进 行封杀。因为中共知道：绝大多数国人压根开设不来aol、hotmail、香港雅虎和英文雅虎信箱，也不知道safe-mail和 gmail信箱是加密传输，难以被过滤，更不用说会使用傻瓜代理上网了。只信任他们中共控制之下的126、163、263、搜狐等垃圾脑残信箱。而我收集 的数千电子信箱一半以上都是163体系的，于是中共轻易地过滤掉了我的群发邮件，现在即使我发送空白邮件也一律被退回。我只能利用代理上网工具，在被中共 封锁了的纯洋人办的博客论坛里保留些我的文字，知者甚少。我的政治主张得不到支持，甚至连发表的机会都没有，深切体会到当年孔老夫子周游列国宣传自己思想 而处处碰壁的凄凉之感。其实，让我伤心的还不止这点。

有甚多愚人，一看见我文章里有皇帝的二字，就觉得大逆不道，虽然平时怨气冲天愤愤不平地说自己“在党的管制下，连奴隶社会的奴隶都不如”，而潜意识 里仍默认自己早已是“站起来的新中国”里的“国家主人”，我给他们指出明路，去摆脱奴隶的命运做皇帝保护下自由自在的平民，他们不仅不感谢，反而恨死了 我，说我妄图改变国家的基本政治制度，让他们失去“当家做主人”的愉悦，在网络上学红卫兵批斗我，还有人扬言要举报我，非要让中共把可怜的金复新绑赴墙根 下枪毙掉而后快，说什么“枪毙金复新，大快国人心”，就象吴琼花一枪打死南霸天后，舞台上布景的天空马上就能亮，打死金复新后，他们就能永远过上幸福的童 话般的生活似的。人说中国人大多是蠢鬼道转世投胎来的，天生没有良心，向来认贼作父，恩将仇报，不知好歹，当年耶稣来拯救犹太人，反被犹太人钉十字架上， 中国人实比犹太人还恶毒十倍，此言可以印证了。

这些愚人，还整日学着假洋鬼子的样子，摇头晃脑地说什么要“三权分立、权力制衡”才能解决中国的问题。他们懂什么呢？若干年前这些愚人听信了俄式邪 说而无法无天，结果自作自受洋罪好多年，自以为再不会上当，再不会后悔了，可是人家现在一兜售美式民主的假药，他们照样重蹈覆辙。

别说把权力分三份了，就分三万份给他们去管理国家也是不行的。根本原因在于中国人都是能被收买的，都是天生的生意人，做什么事情都要收钱，除非是为 了放长线钓大鱼，放交情出去，他们原则可以出来交易，贞操可以拿出来换钱，权力自然也可以买卖，其中就包括民运分子们整天放嘴边的所谓“天赋人权”，也是 可以卖予别人的。把权力分给他们，他们就会当生意来做，当私人资本来经营，过不了几天，本该相互制约的各方就会私下达成协议：“你给我多少钱，我就对你睁 一眼闭一眼。”城管之所以成为一害，并不在于其职业本身，其职业原本是对商贩们违法占道经营的制衡，而城管对小贩们拳打脚踢，天价罚款，并不意味着他们在 严格执法，而是以这种卖力方式向小贩们发送意图受贿的信息，当小贩老老实实向他们私人兜里塞进保护费的时候，他们就会容忍小贩们把三轮车停路中央叫卖，视 而不见了。当城管们把向小贩执法的权力当作了一种自己做生意的资本时，城管暴力问题才会发生。

举一反三，以前枪毙掉的国家药监局原局长郑筱萸就是典型，即使制药厂的药真的质量过关，真的能造福人民，但不向他行贿，即使厂长跪下来求他，他也能 随便找个茬刁难，以一副为人民生命财产负责的嘴脸，故意设置障碍，拒绝颁发批文，这也在向申请者发送意图受贿的信息。但如果伪劣药品无论再能置人于死地， 只要向他个人孝敬的，他都大开绿灯。致使在中国一年能审批数万新药上市，为全世界闻所未闻。

国人手里只要有一点公权，都会马上当自己私人资本拿来和别人讨价还价做生意。其实哪行哪业哪个部门哪个时期的领导不是正像他那样做着的呢？郑筱萸只 算倒霉而已。并不是只有领带才是坏人，而是都坏。医生仅仅可以决定下病人的痛苦，教师仅仅能影响一下学生的荣辱，他们只要有一点芝麻绿豆大为难下别人的能 力，也要把这当自己做生意的资本，向对方暗示“你该给我私下送钱”了。

哪怕只会吃喝嫖赌再没本事的无赖也会玩这套，可以拿孩子的抚养权做要挟向配偶无止境地勒索。配偶要离婚，他手里就有了同意离婚或不同意离婚的权力， 把法律对他人权的尊重当作可以卖钱的资本。除非配偶把大部分家产分给他，否则就要拖个几十年把对方拖死，即使法官公正，从速判决离婚，他就有有了进一步发 财的资本，甚至敢闹到中南海，硬说法官和自己老婆有染，才这么无视“宪法赋予自己神圣的权力，未经自己同意判自己和老婆离婚”的。直到中南海象屈从了那些 狮子大开口的上访拆迁户那样，向其作出“巨额补偿”才算达到目的。

因此对待中国人，绝不能给他们有任何权力，如果中共耳朵根子软，听信了敌对势力散布的民主邪说，让中国人有了投票权，中国的刁民们马上就会拿出选票 来兑换成现钱，出卖自己的选举权换几毛买小菜的钞票都值。这简直就是一出闹剧嘛！台湾搞选举，哪个党派发红包多，愚民们就投哪个党派的票。他们是最乐于被 别人收买的，不在乎这党派的政治主张是什么，哪怕这党派的纲领是要毁灭地球的，他们也不管在所不惜。

只要中国人是能够像今天这样被收买的，所谓的三权分立权力制衡的民主制度就等于废纸一张。就算真的选出了两院和政府，两院和政府之间就一定会变成讨 价还价喧嚣的菜市场，做起生意来不亦乐乎。当然，当价码谈不拢时，两会之间，两会和政府之间也会发生愚人们盼望的“吵架”，可怜愚人们竟然把这些争吵当成 了民族复兴的唯一希望，殊不知这些争吵只是政客们讨价还价的一种外在表现。就像民运和邪功收到反华势力的活动经费一样，一旦吵出双方都接受的价码来，政客 们马上私下把贿赂揣进自己的腰包。然后冠冕堂皇以民主的名义出台一些祸国殃民的政策，倒霉的还是愚民，这就是自作自受。

那臭名昭著的三个字的邪教组织，为了笼络中国刁民为己所用，就顺着刁民意愿，把中国一切不如意的事情都推到中共体制身上，甚至都推到江一人身上，毛 一人身上，从不检讨国人的这些劣根性，更不可能承认自己的邪恶。我可以负责任地告诉大家，无论任何中国人当年在毛这位置上，做的事情必定和毛大同小异。无 论任何人当年在江位置上，也是要镇压那个邪教的。中共没在台湾执政过一天，为什么台湾选出的阿扁和大陆的贪官相比，还有过之而无不及？台湾搞了三权分立权 力制衡，怎么还是制止不了有毒食品泛滥成灾？怎么和大陆一样？监督部门制衡部门当时都哪去了？为什么民运和邪功对此就绝不报道？

2009年的一天，我坐朋友的车去火车站接人，刚在火车站附近停下，不知哪里冒出个协警，硬说我们停错地方了，拦着要罚款200元，我朋友是做过官 的，有经验，出去和他争了半天未果，就偷偷塞给他40元钱，该协警马上就换了副嘴脸，急忙叫我们快走。我知道这短短几分钟的时间，靠出卖手里的权力赚了 40元。这就像电影里八路要过关卡，塞钱总是只敢塞给伪军，知道中国人是能被收买的，你什么时候见哪个鬼子兵被八路花钱收买过？

这时候必定又有愚人跳出来叫道：“这还是体制问题，要再花几个亿在全国各地再另外设立一个监督制衡执法队伍的组织不就可以了吗？”荒唐！中国的监督制衡机构早就设立无数了，几十年来养了一大批吃闲饭的人当寄生虫，有审计局，有反贪局，有监 察部，有法院检察院，有党委，有人大，有政协，有纪委，有媒体，您可以向上述任何一家告状，可是会有作用吗？这只不过给这些制衡部门又多了一项可以创收的 机会而已，制衡部门开始的时候会气势汹汹地去“制约”，可是不用三天，双方就“协调”好了，被制衡部门只要每年向制约部门上贡多少管理费，或者往制衡部门 的领导家里送点礼，就大事化小了。有痴迷“权力制衡说”的愚人只好恶狠狠地说：“再花上几亿，再在上面设立个制衡‘制衡部门’的部门。”其结果也只是再多 一份制衡部门之间私下的潜规则协议而已。美国的交警难道有这么多婆婆来管着吗？在美国开车吃了罚单，私下塞给警察40元钱，警察就会出卖原则吗？即使也像 这协警一样，我告到他们制衡部门的领导那里，美国的领导会不会也像中国的领导一样，要么不管，要么等协警来家里送点礼就纵容呢？我问过在美国生活的人，这 种情况在美国基本不会发生。这不是体制问题，只要人是容易被收买的，是喜欢把权力当资产经营的，什么体制都没有用。

其实日本何须三权分立？即使没有权力制衡，就算天皇大权独揽，我相信日本一样搞得好，即使发生经历原子弹大地震，民众依旧保持严格的纪律性，处变不 惊，社会秩序井然，在中国不知道要闹成什么样了。因为日本人有原则，人人眼里不揉沙子，宁折不弯认死理，不大容易被收买，不大容易结伙作案，不把权力当生 意做。日本人是最优秀的民族，除了有些人爱搞变态色情业外，找不出别的什么问题。美国稍微差点，但三权分立确实能收到效果，中国就是万权分立也白搭。

难道中国人和美国人日本人在本质上有所区别？答案是肯定的。最主要的一点，各国人类的来源就不同，我们可以从人的现世表现出的习气，反过来看他到底前世甚至前前世是六道轮回中哪一道来的。因为生前的习气就像大蒜的气味一样，即使将它碾碎了，洒上香水，也是掩盖不了的。

实践证明，中国人绝大多数都是从恶趣中转生来的，百分之九十以上都是从恶趣中来的，其中又以从动物转来的最多，人转人的很少，从天上来的就更少了， 所以中国“生态环境”那里的正气远远抵不上邪气，大家都感觉怎么整个社会都那么“黑暗”，那么没有理性，那么肮脏、低俗、愚昧、狡诈和野蛮。即使也有中国 人也是从欲界、色界甚至无色界来的，在这种环境中生存，其优秀的品质也很快受到从畜生、地狱、饿鬼来的国人言行影响和变质，出自污泥是不可能不被污染的， 就像一个人跳粪坑里再被捞上来，身上难道不会有臭味吗？

而美日等国虽然从恶趣来的也不少，可能有一半吧，但比例肯定比中国的低，而从天上来的人，比例比中国高得多，其邪气抗拒不了正气，所以那里的人喜欢 艺术，走哪里都是精美的雕塑，生性喜欢看芭蕾听歌剧等情趣高雅的艺术（不包括指超男超女打麻将这种低俗娱乐），特喜欢玩，彬彬有礼，因为天上就是这么生活 的，他们的喜好还没忘。连原本是从恶趣中来的人，在社会整个环境的影响下，丑恶的一面被大大抑制，有羞耻感，不易发作，也学着讲究一个表面的绅士风度了。

下面我们就来简单谈谈怎么样从人的表现推断其来源。

从 地狱中直接来的人，长相丑陋，喜做恶而无惭愧心，自己做了明显的错事后，总是浑然不知，即使别人告诉了他，他也要高声狡辩，振振有词，揣着明白装糊涂，一 贯伟光正。爱一惊一乍大呼小叫，声音很大，象驴骡叫，又象破锣声，动不动情绪失控，这是以前受刑时大呼大叫遗留下来的，见善难发菩提之心，无可理喻，从来 没有信誉，这样的人必定又回到地狱里去。大家看看中国人多少人是这样的？就知道中国人中从地狱转来的比例。

从畜道中来人间的众生，形式各种各样，一般神智暗钝，少智慧又懒惰，不懂基本礼仪，说话出口伤人，言谈含混不清，语无伦次，嘴巴经常动来咂去，一会 舌头伸出来舔一下嘴唇，一会象嚼草一样空嚼一口，闲着没事喜用脚刨地，甩甩头缩缩脖象牛马在驱赶蝇虻。都是些贱相。和这种人打交道，注意一定不要借钱给 他，因为这种人“常爱抵债”，赖账是其天生带来的本性，改不掉的，大家想想在中国为什么会有这么多三角债？就是畜生来的人太多了。

马某某收集古董只是为附庸风雅而并不能证明其是艺术家，宋某某到维也纳唱了歌只是为沽名钓誉而并不能证明她是歌唱家，本质还是俗不可耐的土人，不能排除还是畜道的可能。

很多中国人和动物一样不讲卫生，走哪都吐一地果皮纸屑，甘蔗渣一片狼藉，中国向以“脏、乱、差”闻名于世，那三个字的邪教教主却不肯承认这点，说古 代中国很讲卫生，都是共党执政后讲劳动光荣沾一身泥，习惯学大老粗缝缝补补才开始不讲卫生的，这简直是胡扯！从有文字记录来看，远在洋人在上海办租界的时 候就发现，凡是中国人住的地方，房子都像猪窝一样歪歪倒倒，街上也像现在一样总是臭气熏天，污水四溢，分不清是泼的洗脚水还是杀动物后留下的血水，中国人 喜欢光着膀子凶神恶煞般在街上乱窜，活像现在大陆各地火车站广场三教九流歪眉瞪眼混乱不堪的景象。而隔一街的洋人总是打扮得漂漂亮亮地坐在干净的马车上去 看演出，中国人至今也是如此，虽经五讲四美三热爱，学雷锋等各项运动，毫无半点更改，从不讲公德，这都是前生带来的动物习性。动物转世的人，平时谈论最多 的就是吃，好吃多贪，今天讲吃这个，明天又惦记那个。个性执拗，喜欢交同样愚痴的人当知心好友，最喜异言诳语编造谣言背后议论他人嚼舌头，在中国走哪都能 见到这么一群群的长舌妇围在一起，在议论别人长短，传播小道消息，您一看见这号人，可以百分之百断定它们是哪来的了。

是哪个动物变来的，就会有哪种动物强烈的特征，我有一次在上海坐地铁，一进门发现一群被上海人称为“乡下人”的人，象被拴着的鸡鸭般蹲在车厢门口， 本来车就拥挤，还被他们占去很多面积，弄得别的乘客无处下脚。大概他们觉得站着不舒服，坐着也不舒服，蹲地上才舒服，这无疑是鸡鸭转世来的。猪转世的，好 吃懒惰肮脏，牛马变的，多身强力壮，四肢发达，头脑简单，适合做繁重体力活，常为奸人所利用去当炮灰，老鼠转世的多喜偷盗，狐狸转世的阴险狡诈，蛇转世的 言辞刻薄，狠毒异常，虎狼转世的凶狠残忍，眼睛多是三白眼甚至四白眼，即使很穷了，也必须别人好酒好肉伺候着，吃的时候狼吞虎咽一片狼藉，常把别人的钱财 自说自话当自己的，绝不能过苦日子，而且都是不劳而获抢来的，会为一点小事勃然大怒，大打出手，会为一点蝇头小利而拚个你死我活，动物不讲心性，这样的人 也必然见善不能发心，见了好人好事不会被感动，反而讽刺挖苦。不信正法，常造不善十恶之罪。注定死后仍再往返于恶道中，又投生堕回畜生道。

从鬼界出来生于人间的众生，黑黑瘦瘦，面无光泽。鼻子弯弯，眼睛凶凶，目光直直。个性甚为悭贪嫉妒，怕作官的人。且吝啬到极点，只要见到银子，绝对 起坏心，爱存钱财，如严监生般不肯割舍布施，朱镕基想靠他们拉动内需，那简直是找错了人。和动物一样，能不穿衣服，就不穿衣服，赤膊招摇过市，没有羞耻 心，没有半点道德约束。永远不知道满足，若吃点亏则忿恨不已。这就是中国人为什么当官后必定要贪污的根源。他们没有智慧理解佛法，也不信善法，对修行不感 兴趣，只相信鬼神銮坛，和那三个字的邪教弟子一样，喜欢自认为是“带使命来的”，喜到阴庙銮坛求乩童办事，烧香祷告发财。这种人死后，先堕地狱，经不可数 岁月，再从地狱出来，再成鬼身，如此轮转，无休无止。

最厉害的还是从修罗道转生的，这最值得我们来说一说。几乎所有要转世到人类来的修罗都是转到中国来的，如果中国没这些修罗，而只有畜生、地狱、饿鬼 等恶趣来的，顶多只是一个南美南亚那些不发达国家的样子，虽穷却安宁。正因为中国修罗太多了，社会上才会有那么多不安分的小人，专干坏事，还老爱对政局指 手画脚，对政权虎视眈眈，时刻准备伺机下手，无论谁当政他都不干，除非让他来。中国的朝代为什么总是走马灯似的更替，一朝一代能延续两百年就算长的了，就 是这些作乱的修罗太多了。《大宝积经》载其长相：“高心我慢，常喜忿怒，好乐斗诤，挟怨不忘，起增上慢。其身洪壮，眼白如犬，齿长多露，勇健大力，常乐战 阵，亦喜两舌破坏他人，疏齿高心轻蔑他人，所造书论他人虽知语巧微密，亦有智力及烦恼力乐自养身”。

修罗在天上就常和四天王天和忉利天打仗，妄图夺取王位，当然多半是以惨败告终，捣乱、失败、再捣乱、再失败，但一直没有毁灭，反倒有时还占了上风， 地上的政局只是天上政局的投影，《金光明经》说，若四天王失驭，鬼神作乱，则日月星宿失度，风雨不调，人间必有战乱灾荒。有人问：“为什么中国人那么野 蛮？”就是因为修罗太多了。

修罗能量并未见得输给天人，只是以前修得没达到标准，虽未“堕入龙中”，但福德有亏，才屈居天王之下。嫉恨天王过得比自己好，觉得自己本事大，凭什 么不能当天王？转生成人后，嫉妒心依然极重，自高自大，以为了不起。当嫉恨别人时，鼻子里总哼哼着，眼睛像近视眼一样一虚一虚着，大家留心身边是不是这种 人很多？他的嫉妒心和畜生道的嫉妒心还有所不同，畜生虽嫉妒但并不一定会采取措施害人，而如果修罗嫉妒上别人，就会处心积虑千方百计把对方整倒，否则他心 里就不会开心。这种人心胸却及其狭隘，越是好人，他越看不顺眼，非要败坏好人的名声才觉得舒服。他见不得别人好，若见身边谁超过自己，则非要扳倒别人不 可，你还没招惹他，就已经得罪他了，真的得罪他了，他必要挟怨报复你。为什么在中国小人多君子少，“小人”特指的就是他们。在中国，还可能经常见到很多喜 欢怨天尤人的人，到处说老天怎么怎么不公，哪怕他自己什么本事都没得，也要做出“怀才不遇”状，怪“体制不好埋没了我一生，让我看不起的人升得比我快，爬 到我头上了，”大家要注意，有这种言行的人往往上一世就是修罗，或者前几世当过修罗，到这世习气还没去掉。

修罗道分多种，有的身高体壮，牙齿稀疏，露在外面，心里想的都是作战打斗，中学时就老爱买《舰船知识》、《兵器知识》、《航天知识》等杂志废寝忘食 地研究，每当你看见这种人在你面前唾沫直飞，津津乐道灭绝性杀人武器的时候，你就应该偷偷地告诉自己：“我今天遇见一个修罗道来的转世灵童了，得小心这 人。”去那些军事论坛看看，发现斑竹和常客基本都是修罗，只是他们根本不知道自己是什么变来的而已。这些家伙常爱叫嚣什么“血洗东京”、“犯强汉者，虽远 必诛”，而事实上，就算越南菲律宾并这些并不远的垃圾国家欺负到他头上，他也只能当缩头乌龟。还喜玩野外生存战争训练，或当驴友常野在外面。

现在转世来的最厉害的修罗并不是这种，相反可能还像戴副眼镜的知识分子，“民主斗士”中绝大多都是，他们最爱和人抬杠，无论谁当政，他都要想方设法 抹黑，费尽心机寻找统治者的错误，以便自己挖空心思去挑拨民众和统治者的关系，以便帮助自己夺取政权，之后他们相互之间再决斗，这是他们前世的本性决定 的，他们必定要这么做的，你要叫他们不要这么无聊，他们办不到。由于其颇有能量，所以生财有术，还能说会道，黑的能说成白的，死的能说成活的，造谣不费吹 灰之力，生事只需弹指之间，如魏京生、曹长青、王军涛、唐柏桥、盛雪、刘刚、封从德、伍凡、张建、李天笑、陈破空、刘晓波、艾未未、高智晟、叶浩之流都是 修罗道的典型头头，打着民主旗号蛊惑了不少粉丝，这些粉丝多半是猪、狗、牛马等畜生道转世而来，最容易被奸人忽悠，当炮灰当枪使

修罗转世来的人最大的特点就是两个字“斗争”，毛也最爱讲这两字，真的能做到“生命不息，战斗不止”，与天斗、与地斗、与人斗、窝里斗，乐此不疲， 哪个单位不是如此？往往在单位里都是这些能吵能闹的修罗才能争到职称，分到房子，长到工资，因为他有这个“人天福报”，虽不算是魔，但最坏，专欺负弱小。 这种人即便偶进佛门，动机也不纯。修罗道来的人注定死后直接堕入地狱，无有出期，或再随业报生其它恶趣。

看佛经后的这些见解，不是愚痴者所能见解、所能测知、所能校量的了的。所以我劝民运分子们多看看《大宝积经》、《长阿含经》、《楞严经》等佛教经典 对这些问题的讲述，丰富下知识，端正自己的宇宙观和人生观，不要老政治政治的了，不要老和邪教徒再搞在一起，即使已经明白自己是修罗来的，只要修佛，也是 来得及改掉自己习气，为自己创造美好的未来的。

讲了这么些恶趣，大家也总该明白为什么日本天皇一直延续而朝代不换，朝鲜李氏王朝也延续很长时间，唯有中国总是不停地动乱，难得消停的原因了。中国的的统治者在位一日，无不“朝乾夕惕”，如履薄冰，战战兢兢。因为他知道在这乌烟瘴气，群魔 乱舞的地方当皇帝，等于把自己放火上烤，会招来无数修罗们恶毒的眼光。有无数奸人的眼睛盯着自己的位子要造反，有无数愚人正等待着被这些奸人煽动起来当炮 灰。有人骂我想当中国的皇帝，我说你误解了，你以为给你们中国人当皇帝是享福啊？有人说给中国人当菩萨最难，只要没满足中国人各种奇奇怪怪的念头，就要被 抱怨。但我看当中国皇帝最难，菩萨还不愁被谁来推翻迫害， 而当皇帝，却要管理十几亿猪呀、狗呀、烂鬼呀、修罗呀乱七八糟变来的东东，还得照顾他们吃喝拉撒，心情不会有一天是放松的，不是今天这个地方的修罗煽动造 反，就是明天那个地方的修罗写了反动文章，一不小心，连脑袋都被这些凶人给摘了的。哪里有当日本天皇那样无忧无虑？人家领导的是几亿高素质人民。我是真正 羡慕当天皇的。

下面再讲讲从人道中还复人间的众生，这样的人有忠有孝，愿与好人及有智慧的人亲近，从善如流，知道什么是羞耻心和惭愧心，心性柔软，厚道又守信用， 知恩图报，重视名誉，不愿欠人债务，不愿见到别人有痛苦之事，好行布施，常生供养，相信佛法。像这样的人，死后直生于天上，不会堕入地狱，再度还生人间， 不受众苦，生生世世常获人身。

如果现在有一个人开了天眼，能够看见别人前世是什么？那么他很可能发现中国大街上的人都是奇奇怪怪生命变来的，最多的是动物，要找个是人形象，是人 转世过来的，都已经非常难了，得跑几条街，可能整座县城都找不到一个。以前中国人转人的比例百里尚有一，现在逐年减少，几乎到零了。连中国人自己都感觉， 似乎身边的人都是不可理喻的动物鬼怪，生活在中国就像生活在地狱，谈到去美国就有点上天堂的味道，这感觉事实上是对的。在美国等西方国家从人或天上等善趣 中转生来的比例远高于中国，因此那里的执法者不容易被收买，实行三权分立相互制衡，把别人都当贼防后，勉强还能收到实际的效果。

从天界转生人间的众生，长相端严，其人聪慧，乐好清净，好择贤良的人为友，言谈柔美，讲话不会伤人，有大智慧，穿戴得体，喜好佛道。如此之人，有智 有慧，如果修佛修道，不久当得无上正等菩提。从天上来中国的众生，比从人中转生成人的，更是凤毛麟角，寥若晨星。古代还比较多，所以带来了璀璨的中国文 化，而现在几乎绝迹。古代洋人中比例还要高一些，所以带来了很多天上的文化，那些精美的雕塑油画，古典的歌舞表演，无一不是他们在天上富贵生活的印记，洋 人还特喜欢玩，一门心思制造各种各样享乐的玩意，这都是前世的残留，因为他们在天上就只讲玩乐的。大家可以观察一下，越是容易臭味相投找到对象，早早就同 居结婚的，往往层次越低，因为畜牲和饿鬼中转生的太多了。越是难以在感情上对异性产生火花，老是结不了婚的，除去求财挑剔等因素，越说明层次高，可能是天 上来的，难以找到相匹配的人。

天人的寿命实在太长了，在佛教中说，一大千世界有三界二十八天，其中欲界天有六层，故称“六欲天”，最下层称四天王天，其天寿五百岁，合人间九百多 万年。第二忉利天，此天天主帝释，中国佛教徒多说他便是道教所奉玉皇大帝。其天寿命合人间三千六百五十万年。第三夜摩天，《正法念处经》说，此天天人女多 男少，其天寿合人间一亿四千六百万年。第四兜率天，其天寿合人间五亿八千四百万年，佛教认为对修道者来说，兜率天是欲界天中最好的地方，尤其兜率内院，有 未来佛弥勒菩萨为弟子们讲法，亿万年后将乘愿而来，普度众生，这是不少佛教徒向往的归宿。第五化乐天，名“化乐”者，谓此天人能随意变化出种种悦意器物， 随意娱乐。其天寿合人间二十三亿三千六百万年。

第六他化自在天，在化乐天之上十二亿八千由旬处。《大智度论》卷九说：“此天夺他所化而自娱乐，故言他化自在。”大概是享受别人变化的东西。其天主 为常与佛作对的魔王波旬，《大智度论》卷五六说，波旬虽有福德，而怀诸邪见，又说波旬为六欲天之主。《瑜伽师地论》卷四等则说此天中别有魔天，处所高胜， 乃魔王（波旬）所居。其天寿共合人间九十三亿四千四百万年。据说之所以称为魔，主要是针对他会影响修炼人的修行而言，如果他发现一个人要修行了，他便会想 方设法前来干涉，目的只是一点，他舍不得人修到超过欲界天以上的境界，“老九不能走，你得陪我玩”，所以他会变幻很多引诱，软硬兼施，让人放弃修行的念 头，让你一闭眼马上心乱如麻，一些莫名其妙的色情念头不请自来，要么老是遗精，实在不行，坐禅时变化出一些景象吸引你，让你沉醉其中不得前进。本意并不是 要伤害人。

天人寿命这么长，一百年间会有几个转到人间来？所以人间这样的人极少。六欲天人，不仅寿数甚长，而且无病无苦，富贵快乐，不忧生计。其相貌皆端严美 丽，世人常喻美女美如天仙，佛经中则说人中最上佳丽，比起天女，犹如猕猴与人相比，此说可能佛祖带阿难游天堂的故事而来，当时阿难初出家，心里还怀恋自己 美丽的妻子，佛祖带他到天堂，看见一国美女正在等一个地上叫阿难的人修好了来做她们的王，而自己的妻子要和这些天上美女相比，等于猕猴与美女相比。我估计 这是指的是夜摩天，在那里女多男少。

欲中最大者，食色也，尤以性欲为重。人类的繁殖方式甚为低级粗俗，仅比动物交尾时，公的骑母的背上文明点，男女可以面对面性交，而在六欲天中，仍不 能摆脱性欲，故六欲天的划分，似基本以性欲为严格的界限。《俱舍论》卷十一有偈：“六受欲交接，执手、笑、视淫”。意谓四王天、忉利天男女交合，与凡人无 别，只不过不泄精液，只泄“风气”而已，夜摩天男女拥抱即得性满足，兜率天男女小手一拉，化乐天两性相视嘿嘿一笑，他化自在天互递秋波，便能达到满足，各 层性交的低俗程度依次递减。层次越低，其情感生活越重视肉欲，层次越高，对异性感情的依赖比重就越高，对肉欲的要求就越低。

要想修到六欲天去享福，最简单的做个好人就可以了，当然，正规的做法，起码应该修五戒十善，布施礼佛，有的还得诵经念咒，以佛菩萨的外力替自己消 业，改变自己。要修到兜率天以上，还须修禅达初级定。而不同程度地节欲禁欲，则能决定去何种境界。《楞严经》卷八说，人虽未能离妻妾恩爱，只是“于邪淫中 心不流逸”，一点也不想有婚外性关系，则能生四王天天。上海的白相人最以对异性有没有吸引来衡量人生是否成功，有人得意洋洋逞能说：“阿哥今早又困脱了几 个女人，阿哥来三伐？（我今天又睡掉了几个女人，你看我行吧？）”也有人大言不惭地炫耀道：“爷叔这辈子困脱过的女人比小贼侬看到过得女人还多”。有女人 也会不知羞耻说“那娘年轻的辰光多少有钞票人家跪在我面前要和我困觉，那娘床上功夫一级来。”这些猪狗愚昧啊，无知透顶啊，因小失大啊，不仅去不了天上享 福，还得去地狱受罪。人的愚昧就在于此。

而虽能独居禁欲，但还不能完全摆脱性幻想的，能生忉利天。《正法念处经•观天品》说：“若能离妇女，则生夜摩天”， 虽坚持禁欲生活，但对送上门的美色不能力拒的，能生兜率天，为了应付配偶而性交，但味同嚼蜡的，能生化乐天，完事后根本不再去想的，能生他化自在天。

六欲天也有家庭体制，是人间极富贵生活的翻版和理想化，诸经论皆说天上有夫妻、嫁娶之事，也不乏一夫多妻的现象，据称帝释的姬妾多达亿数。

除了家庭制度，六欲天也有社会制度，《大吉义经》说六欲天皆有君臣、尊卑、上下之分，欲界天下二天中，有宿世修福不多而相对贫穷者，或为人臣妾，受 他所制，或神通未能如意，或受阿修罗作乱的战祸威胁。《正法念处经》说忉利天以下，有贫富之别，夜摩天以上直至色界诸天，贫富皆等。都有自己的天王天主， 都是象玉皇大帝一样实行的是帝制，古代传下来的高雅文化，多半也是宫廷文化，莫扎特、肖邦、贝多芬那些传世美曲，是献给法国等国王的。佛 道两家从没见有“民主”、“三权分立”、“权力制衡”的荒谬记载。天上如此，阴间的的阎罗天子也行帝制，海里的龙王也实行帝制。一以贯之，天人相应，人间 也该实行帝制，唯有阿修罗转世的奸人，自觉得比佛还了不起，才会逆天而行，别出心裁捣鼓出什么民主邪说来毒害世人下地狱。

退一万步讲，即使民主确实那么好，也不代表民运人士真的在向往民主。这是他们这些修罗们挂羊头卖狗肉，欺骗愚民，诈骗美国反华势力的卑劣伎俩，欺骗 美国以诈骗活动经费过上骄奢淫逸的腐朽生活，欺骗愚民以利用他们当炮灰推翻现政权，这就是他们的如意算盘。他们开设一个党就像开了个独资公司当生意在做， 当做自己的私家资产，应该管他们叫“民运商”。自己真正信仰的除了钱，实际还是专制独裁，看看他们是在内部是多么专横跋扈搞一言堂的吧？他们哪个敢把财务 公开？他们在党内都做不到民主，谈什么要领导中国的民主？

在欲界以上有色界，虽有身体，而无男女之欲，无家庭，安静异常，超然世外，没有人间和欲天的各种纷扰，那时已经不需要靠外在异性的刺激才有快乐了， 幸福和快乐从自己的内心升起，恒处于这种禅定中享受“禅悦”，这才是真正意义上的幸福和快乐。事实上，人世间从来就没有幸福，人心里没有一分一秒体会过幸 福，最大的无非是性交时粗浅的快感，为了这点快感而奋斗一生。人间所谓的幸福，顶多只算是一种“安逸”，即使最有钱的人，也只不过不必像穷人那样承受压力 而已，暂时放松了下，能听到几句马屁精的恭维话就算最舒坦了，随时要累、要病、要热、要冷、要饿……嫖妓次数多几次身体还得垮，即使这种境界，人类中也只 有超级富豪能达到。

要想去色界，必须经过真正意义上的修行，要修“四禅八定”，依所入禅定的深浅，有初二三四禅天之阶差。初禅三天，为成就初禅者所生，其中最高的大梵 天王为一小世界主，道德高尚，清净仁慈，但因生于天地万物之先，自以为天地万物是他所创造，以众生之父之主自居。《大日经》卷六说：“所谓大梵天，名我慢 自然。”佛典中认为天父创造万物的信仰，即出自大梵天。有些佛教人士认为大梵天先天而生，超越阴阳，即是基督教等一神教信仰的上帝。

我认为此说成立的可能性较大，西方的古典高雅艺术，歌舞也罢，雕塑也好，虽是天上而来，却很明显留有欲界中下二天（忉利天和四天王天）享乐的痕迹， 内容多有男女之欢，以及争斗厮杀，都不是欲界以上甚至忉利天以上天人生活的内容。没有东方那种高深详细的修练文化和庞大的思想体系，不讲禅定，没有“空” 和“无”等概念，谈不上般若智慧，他们的修炼形式，顶多叫人忏悔忏悔做做好人，和儒教相似，情的成分还相当地重，看看《圣经》里的故事，古罗马的传说，里 面的神们喜怒哀乐什么都有，有的嗔心还很大，发起脾气来不得了。区别在于，可借基督、圣母、天主的外力改变自己，消除业力，他们称之为“赎罪”，死后接应 自己去天国世界做“主的仆人”。这种要求和上面讲的修五戒十善相仿，与佛教沙弥戒相差甚远，更不用与菩萨戒具足戒相比了，而且还不涉及禅定，能修到忉利天 就不错了，怎么可能修到兜率天以上？而东方修炼文化，远远超出这个范围，佛承认众生都有佛性，讲的是让人自己也修成佛、菩萨、罗汉，要跳出三界，道家要修 成真人、金仙、大罗金仙，不生不死，而不是去做仆人。

大梵天以上是二禅三天，为成就二禅者所生，此天常受发自深心的禅定“喜”乐，超离了一切由外而来的感觉经验。再上三禅三天，为成就三禅者所生，此天 常受发自深心的禅“乐”，此乐自内源源而出，绵绵寂静，被称为三界中最上之乐，此天天王，为一中千世界主。四禅九天，分凡、圣二级，皆为成就四禅者所生， 其中最上面的色究竟天，为色界之顶巅，又名魔醯首罗天，意译“大自在天”，其天王摩醯首罗，乃三千大千世界主，诸神中最尊，即婆罗门教信仰的至上神（湿婆）。

此后为无色界，此界四天，依所入定而区分，皆恒处禅定中，连固定的身体形体亦消失了，据说此界众生只有佛才能看见。六欲天耽于女色而忘却修行，四禅天耽于禅悦而其明真，终不能明心见性，超凡入圣。

都说中国是块神奇的土地，什么样的怪事天天都在发生，没有人知道为什么，其实就是因为中国人就是最复杂的人群。绝大多数都是恶趣来的，天上人间来的 生命很少。我知道这种说法有点残酷，让很多国人接受不了，有的人自以为自己稍微多赚了点钱，有的觉得官当了大了点，学历高一点了，就傲得不行，目空一切， 好像谁都不如他，内心把自己当神看，照上海人的说法，叫“老卵得不得了”。一听说他极可能是是饿鬼、畜生、修罗、地狱来的，十分抵触。我想告诉这种人，是 不是恶趣来的，跟你现在有什么地位之间并没有必然的联系，我告诉你，你啥也不是，都是些逆天叛民，死后照样下地狱。层次只看人品和心性。我向来只说直话， 不怕得罪谁，不顾及谁的感受，不忌讳谈论别人回避的实质问题。在我看来，当今所谓的精英野心家们脱离中国实际情况，抹煞中国野人们的特殊性，妄谈什么民 主、人权、改革，照抄照搬别国政治体制，等于儿戏，是极不负责任的行为，将和毛一样再次把中国引向深渊，祸国殃民。虽然如此，我并不为中国人感到悲哀，因为中国有真正的高人，真正的高人说不定一贫如洗的样子，绝不是“杰出精英们”那副嘴脸，来得层次上不封顶，有超过忉利天的，有超过大梵天的，有在无色界 的，甚至有从三界以外乘愿而来的，他们有的是菩萨，只有东方才称得上智慧。而西方国家从天上来的生命虽较多，但上有封顶，不会高于忉利天以外，最多不会超 过大梵天。这就是东西方文明的真实比较，我们中华的文明集佛道文化的大成，层次是最高的，受到的磨难也是最大的，真正的高人就得在身边都是修罗、饿鬼、畜 生的情况下才能修出来。我们中国人不应妄自菲薄，反而应该感到自豪，要在生活中多亲近层次高的人，要相信帝制才是宇宙中正常的社会制度，远离修罗，自觉抵 制民运修罗们鼓吹西方民主的反宇宙歪理邪说。