继大型音乐舞蹈史诗《天朝颂》后，本委又制作了系列MTV《雍正剑侠图》，视频总目录在：https://www.youtube.com/channel/UCHutZ51slBFeCdoRWJF03Iw?feature=mhee 点此图片可打开链接
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1、《雍正王朝》——沙秽明珠草凌芳
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雍正一朝，文治武功，将大清推向了高潮，这都是因为雍正提倡人治高于法治的理念。雍正反对现在西方资产阶级伪善的法治精神，事实上，不论是治理社会还是管理公司，都从没有谁真正是通过法治来获得成功的，最后搞的都是人治。所谓的法治，充其量只是一种智力低下的无脑儿们美好的愿望，托名斯文，流毒民智，带有极大的感情色彩而与人性相背离，愚人最喜好这种海市蜃楼来自欺欺人。法治也易为奸人所利用，成为其蛊惑人心，举绿林之匪，举不义之旗，合法化自己罪恶图谋的借口和依据。
雍正王朝的成功就在于人治高于法治，重视道德建设，以道德为主线来选用人才，重士林，广言路，凭此思想化阻为助，以靖国事，以利民生。
雍正在一次会议上的讲话讲得好，他说：“荀子曰：有治人，无治法。也就是说，人是法的根本，什么样的人治什么样的法，人是活的，法是死的。所以治天下事要人治法，而不能以法治人。他说的极是，所以历代帝王都沿着这条路走。我大清入主中原也不例外。我雍正朝，不仅趋向于人治，而且变本加厉，不但主张有有治人，无治法，更主张有治人，即有治法。政治得人，便是良政；执法得人，便是完法。相反，再好的良政，再好的完法，如用不到好的人才来办理来执行，那么政也会变质，法也会松懈。所以说治天下唯以用人为本，其余都是枝枝叶叶，无关紧要。从现在起，各位最大的责任便是替朕找人才，人才不患其多，在患其不均。不患其出处，在患其不为我知。无论是应科举的或不应科举的，是年岁大的或是年岁小了的，是北方的或是南方的，是八旗子弟或是汉民胞衣，朕一视同仁，唯才是用。鄂尔泰有两句诗，朕十分喜欢：问心都是酬恩客，屈指谁为济世才。朕希望三五年之后，放眼太和殿中，一无酬恩客，十全济世才。”
康熙当年借用《全唐诗》李白的古风第三十七中的诗句“群沙秽明珠，众草凌孤芳”赞四阿哥雍亲王 “沙秽明珠草凌芳”，指小人象沉沙与杂草一样，把雍正这样的明珠和芳草给污秽了，全诗为：
燕臣昔恸哭
五月飞秋霜
庶女号苍天
震风击齐堂
精诚有所感
造化为悲伤
而我竟何辜
远身金殿旁
浮云蔽紫闼
白日难辉光
群沙秽明珠
众草凌孤芳
古来共叹息
流泪空沾裳
2、《雍正肃贪》——无不可过去之事，有自然相知之人
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在中国历史上，勤政的皇帝并不多，著名的有隋文帝、宋神宗、明洪武、明崇祯、康熙和雍正等，其中又以雍正为最。雍正当政期间，设立军机处，从没有上下班时间限制，每天要亲自朱批上千奏章，日落而笔不落，灯熄而心不息，每天只睡三四个小时，常年以往，日渐瘦弱，按他自己的话说，根本不知道三宫六院在何处，称皇位是大苦之位。他常说：“要得富贵福泽，天主张，由不得我；要做贤人君子，我主张，由不得天。”
他一心为民，兴建水利工程，减轻民众负担；他重视文化，是唯一一个给孔子像下跪的皇帝；他重视农业，亲自赴先农坛扶犁耕作。他尤其重视整肃吏治，以雷霆之势捉拿法办了大批贪官污吏，打击既得利益集团，提高人民生活水平，社会面貌焕然一新，道德水准空前提高，但各种恶势力也因此恨之入骨，竭力诋毁圣朝，它们不敢武力反叛，就编造谣言颠倒黑白混淆视听，先图嘴皮子胜利，后图影响舆论，乘机作乱。雍正坦然面对，亲自撰文与其辩论，从不以势压人。
蒋匪当年要是有他千分之一的热情反腐，何至于狼狈逃到台湾，共匪若有他万分之一的勇气去真反腐，而不是走反腐秀糊弄人，何至于有今天如此天怒人怨，玩击鼓传炸弹的局面？自暴民们在奸党煽动之下搞民主共和一百年来，共匪蒋匪出了几十上百位主要领导人，何曾出过一个象雍正一样真正反腐的国家领导人？何曾有一个领导人象雍正那样杀贪官杀权贵不手 软？何曾有一个象雍正那样勤政？它们中有几个自己不是贪官？这就是帝制和民主共和的区别。倒霉的恰恰是暴民们自己，是自作自受。
本曲以俄式音乐为主调，反映了清俄友好关系。清俄之间虽有过不睦，但“无不可过去之事，有自然相知之人”。清俄两国都是被暴民颠覆了帝制的国家，都有众多民族，都是贪腐的重灾区，应该携手共进，寻找恢复帝制、消除腐败、救民于水火的道路。
吕留良诗词
悔来早不葬青山
浪窃浮名饱豆箪
做贼做僧何者是
卖文卖药汝乎安
便令百岁徒增憾
行及重泉稍自宽
一事无成空手去
先人垂问对应难
3、《雍正情义》——雍正与女杀手之间凄美的爱情故事
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“东方红，太阳升，中国皇帝是胤禛，他为人民谋幸福，他是人民大救星……”。本MTV以乐曲东方红为基础，舒缓优美，犹如苏州评弹，点点滴滴落玉盘，表现了雍正与女杀手之间缠绵的爱情。当年雍正执法如山，得罪了朝野各种邪恶势力，江湖派出女杀手多次潜入宫中对雍正行凶，但是女杀手最后却被雍正忘我的工作热情和光明磊落的高尚人品所折服，对雍正产生了爱意。 他们经常唱和李白的诗：
两人对酌山花开
一杯一杯复一杯
我醉欲眠卿且去
明朝有意抱琴来
雍正写道：
对酒吟诗花劝饮，
花前得句自推敲，
九重三殿谁为友？
皓月清风作契交。
在被女杀手持刀威逼之时，雍正写下了脍炙人口的就义诗：
脚踏牡丹台
引头断思匕
天地一刑场
苦尽皮囊弃
子孙思乃祖
勿以功业计
千古论闲人
唯有情与义
4、《雍正歼凶》——中日可有意气之争，断不可有火拼之仇
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雍正在众侠帮助下，刺死了中华妖人。音乐采用日本曲调，寓意日本人和满洲人是黄种人的精华，中日两国是一衣带水的友好邻邦，同肤同种，可以有意气之争，但断不可有火拼之仇，中日两国应继承老一辈政治家革命家的遗志，建立大东亚共荣圈，共存共荣，惩奸除叛，完成未竟之伟业，抵抗白种人经济、文化和军事的入侵，主导世界新秩序，维护世界和平。
以下选自雍正御制诗《江南歼凶》
指顾靖边烽
怀生尽服从
庙算无遗策
江南歼元凶
僧舍当门竹
渔家网烟云
茫茫吴越事
付与东水行
5、《雍正剑侠图》（郑少秋演唱） 点以下图片可观看视频： 
雍正作皇子时表现无意卷入皇位之争而写的诗： 懒问沉浮事
间娱花柳朝
吴儿调凤曲
越女按鸾箫
道许山僧访
棋将野叟招
漆园非所慕
适志即逍遥
雍正御制诗《山居偶成》，表现了他不慕虚名淡看荣辱的高风亮节。
山居且喜远纷华
俯仰乾坤野兴赊
千载虚名身外影
百岁荣辱镜中花
金樽潦倒春将暮
蕙径葳蕤日又斜
闻道五湖烟景好
何缘蓑笠钓汀沙
吕留良诗词选：
幼子精灵碧鞘中
老妻粉黛红炉里
利器有神人有术
两者无形炼成一
......
荆轲论刺彼何有
曾令秦王环柱走
咸阳殿上今何如
却笑荆轲剑术疏
吾头犹带已残身
子袖相携亦点尘
远抱砚山寻北固
偶随流水过西邻
......
莫谓哀言甘退舍
头颅三十已堪羞
只有南阳好偶耕
休持妄想与天争
古人不死吾犹在
秋气无情物亦生
......
谁教失脚下渔矶
心迹年年处处违
雅集图中衣冠改
党人碑里姓名非
广慈诗词：
千年古刹飘红纱
原是帝王掌中花
西湖树碑望儿归
南无阿弥佛菩萨。
李白诗词选：
吴水深万丈
楚山邈千重
雌雄终不隔
神物会当逢
6、《雍正遇刺》 点以下图片也可观看视频： 
由于反腐倡廉，惩奸除恶，雍正得罪了方方面面的既得利益集团。敌对势力派出杀手，多次在雍正祭天、祭孔、主持科举时行刺。而这一切都没有吓倒雍正，依然为自己的理想而不懈努力。雍正御制诗《过五台山》写得好：
隔断红尘另一天 慈云常护此山巅 雄关不阻参鸾客 胜地偏多应迹贤 兵象销时崇佛像 烽烟靖始扬炉烟 治平功效无生力 赢得村翁自在眠
他的理想就是要让人民过上“村翁自在眠”的自在而正常的lifestyle，远离恐怖，远离奢华，回归自然。
7、《辛亥叛乱，天地大变》
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书曰：“皇天无亲，惟德是辅。”辛亥叛乱之后的中国，乱党邪说横行，愚氓争相附逆，日月无光，为亘古未经之天地大变。邪徒著书谤讪，肆无顾忌，妄判中外，谬生忿戾，不知君臣伦常之大义，盗贼四起，生民涂炭，疆域靡宁，糜烂至今，人人痛心疾首，与国共两奸党不共戴天。举头望上苍，上苍无语，低头问大地，大地呜咽，是为此景耳。 |
