萬萬慶良倒台沒幾天，欣聞習中央又做出了一舉開除徐太尉、李東生、蔣潔敏、王永春四大老虎虎籍的英明決定，讓它們“被動地被”（雷哄稚語法）響應了輪子的“退D”號召，成為了四名光榮的“正法時期的大發弟子”，到監獄裡去“救Du眾生”了。復新我禁不住老淚縱橫，晚上加了兩盤菜，又多喝了幾杯酒，不由得對習先生王書記另眼相看起來。

不料，我剛在網上表達自己的激動心情，就被網友嘲笑是“給習王捧了洗腳水”。我回答他：“誰能打倒我所憎惡的人，讓我心裡高興，我就支持誰！就這麼簡單的道理。要是習王能‘將剩勇追窮寇’，整死李朋鳥、溫冢寶。我情願給他們捧洗腳水，這有什麼奇怪的呢？”無論習王反腐圖的是什麼，無論是否是權力鬥爭，無論是否真的為了那紅色江山，無論是不是紅二代在整寒門出身的貪官，這都不關我的事，反正我看到的是習王開創了與鄧、江、胡年代截然不同的局面。無論是誰，只要讓我憎惡的人倒霉了、難受了、害怕了，讓官場人心惶惶了，我就支持！雖然目前習中央反腐的力度還是遠遠不夠，但我仍然要喊一聲：“習主席聖明！王書記英明！”

習王此舉也再次證明了我以前的論點是正確的，即反腐鬥爭並非象江、胡所宣傳的那樣困難重重，無計可施，要反是分分秒秒可以反的，問題的關鍵在於中央到底是否真心想反。

對絕大多數人來說，掙大錢、創事業唯一的樂趣和動力，是為了能傳給兒女，無論是封建帝王還是現在的國企老總，都是這個自私自利的想法，以為真能把的事業千秋萬代傳下去，讓子孫受惠。其實這是個一廂情願的愚蠢想法，我留意各種史料和當代發生在現實生活中的事例，發現幾乎所有的“事業”留給子孫都是災難，最後都沒有好結果，總是事與願違，有的甚至能讓子孫滅族。

菩薩畏因，凡夫畏果。得意時是一種心態，倒霉時就是另一種心態，有的人，沒病痛時成天想着發財，可剛有點不太嚴重的疾病來折磨，就會喊：“現在金山銀山堆我面前，我也不要了，我只要病好！”徐太尉、李朋鳥、溫冢寶，以及其他所有大老虎也都一樣，平素都覺得自己很聰明，以為永遠都會這麼舒服下去。可惜聰明反被聰明誤，不知道這只是一種幻覺和妄想，“諸行無常”，世事善變，富貴往往曇花一現。江胡二十年河東，習王二十年河西，時間一到，富貴轉眼即逝。回過頭一看，恍如一夢，馬上就要還債了。當徐太尉坐在監獄裡承受巨大精神壓力時，一定也後悔：“要是能將我放出去，葉萬良送的現金我都不要了，我不要洪福，只要清福！”

一直讓我感到驚異的是，明明徐太尉、李朋鳥、溫冢寶等老虎一臉奸詐，應該算很聰明的人，怎麼內心也和市儈一樣愚昧透頂，以為自己創下的這份基業真的就能惠及子孫而不是禍及子孫呢？真的以為“天下的便宜有白占的，債是有可能不還”的呢？怎麼就不明白這是取禍之道呢？原本它們貪腐，即便事發，只須自己償還，但它們不肯讓老婆孩子、七姑八姨置身事外，非要也拖進來一起貪。它們沒想到這樣做，就算自己死前，習王能開恩，免於追究，逃過一劫，兩腿一蹬，一了百了。卻難保自己的子孫以後不被清算，我相信在李朋鳥、溫冢寶自己死之前或許能逃過懲罰，但我不相信連小琳、小鵬、如春、雲松、綿恆、綿康、朴方、質方等能在生前逍遙法外。

可能它們家裡還來不及享受貪污的百分之一，就要開始提心弔膽，疑神疑鬼，驚恐後任者何時來追究自己，需要整天琢磨如何拋頭露面顯示自己清白。我敢打賭，這樣的人實際活得很累，幾百億給自己帶來的快樂保證遠遠少於所產生的恐懼。那麼要這麼多錢還有什麼意義呢？徒增罪耳。我是不會羨慕這種蠢人的。

毋庸諱言，人人都有犯罪的衝動，連復新也想發達。復新曾經動過念頭，打算挖個地道到銀行底下，盜竊它幾百個億。但轉念一想，就算盜竊成功，別說能享受二十年，肯定沒幾天就被抓。所能享受的快樂，和要承擔的後果，遠遠不成比例，保證得不償失，空歡喜一場。

即使真的能享受到底，我也想象不出這麼多錢能在世間買到多少快樂：整天打高爾夫球看足球？我沒這興趣；整天睡美女？幾百萬已經能娶美女了，即使不娶，每天嫖美女也不在話下，幾百億隻能招來美女蛇來暗害我，把我的遺產便宜給它養的小白臉；整天大吃大喝？現在就算工薪階層也吃得不錯了；也學別人去吸毒？那純粹是害自己；學陳光標搞慈善包張曉雪幫助國家拉動內需？我還沒這覺悟，不覺得養狐狸有什麼好玩，還得擔憂會不會被恩將仇報。

我發現這世界能帶給人快樂的事情很有限，除了會使自己傾家蕩產的黃賭毒快樂方式外，真能帶給人快樂的方式基本並不需要什麼支出：網上發發帖、玩玩電腦遊戲、看點閒書、帶個蒲團打打坐，我就很快樂了。相反，能帶給人恐懼和苦惱的因素，卻多如牛毛。那需要那麼多錢幹什麼呢？幾百億能享的福，幾百萬也能做到，幾百萬擺不平的事，幾百億基本也無可奈何。一般人得胰腺癌得死，喬布斯身價幾百億，得胰腺癌也得死。搞了那麼多錢，會把人逼得象老鼠一樣滿世界東躲西藏，成天生活在巨大的壓力下，不僅怕當局來抓，還要防知情人下毒手，還得躲着所有認識的人，免得這些人眼紅找你借錢，勾結黑社會綁架你，安穩覺都睡不成，那還有什麼意義呢？最後我打消了荒唐的想法，認識到錢再多隻不過能買幾十年的安逸，而非幸福，錢財並非多多益善，而是應該有個合理值、安全值，於是我定下心來，老老實實做點不使別人嫉妒的小生意，賺個幾百萬，過得比一般人稍好或差不多也就行了，比上不足，比下有餘。同樣，溫、徐、李要貪污幾百萬小事一件，悄無聲息，習王根本查不出來，即便要排斥異己，都難以找到藉口，何苦貪心不足一定要貪上幾百億還不肯收手，永無止盡地貪下去呢？物極必反，反而沒快樂了。看來還是我要比它們明智許多。所以說，天下要是皇帝都是我這樣的人，官員都有我這種想法，哪裡還會有什麼貪官呢？相反，天下都是冢寶、朋鳥、太尉這些祖上從沒見過錢的人當政，它們絕對會象地獄裡跑出來幾億年沒吃飯的餓鬼一樣，見了錢就兩眼噴火，恨不得裡面伸出兩隻小手，窮凶極惡地搜刮。



朱元璋對外人兇狠，對子孫卻一臉慈祥，他的政策完完全全都為子孫福利而設計。他讓子孫不僅占據了全國最好的土地，還為富不仁，唆使皇族與民爭利。和當今的紅二代一樣，朱姓漢人貪得無厭，壟斷了全國最有油水的買賣，不勞而獲。兩百年後，逼反了窮人，當朱姓子孫達到百萬之時，也是他們還債之日。張獻忠、李自成但凡破一城，就要關上城門搜捕朱姓，象趕豬羊一樣趕到刑場集體屠殺，代王、襄王、福王、晉王等系，往往一殺就要被殺掉數千乃至上萬。一直到康熙年間，凡被懷疑是偽朱明王朝皇室後人的都要殺掉，報應不爽，連冒名的偽朱三太子也未能倖免。朱元璋泉下有知，還會覺得自己當年的做法英明否？

惟有我大清愛新覺羅家族，從不鼓勵滿人經商，避免與民爭利，還主動讓利於民，打擊貴族跑馬圈地的行徑，遠離“慳吝”，“布施”第一，這才得到了人民的擁護，消除了被滅族的因。還是大清醇親王奕譞的家訓說得好：“財也大，產也大，後來子孫禍也大，若問此理是若何，子孫錢多膽也大，天樣大事都不怕，不喪身家不肯罷；財也小，產也小，後來子孫禍也小，若問此理是若何，子孫錢少膽也小，些微產業知自保，儉使儉用也過了。”漢人就接受不了這種思想，往往嗤之以鼻，覺得迂腐，覺得自己那麼大本事，不折騰折騰愧對祖宗。

翻翻史書，我發現尤其在南北朝、五代十國這些朝代頻繁更替的年代，凡是皇族都沒好下場，開國皇帝貌似都為自己的子孫謀取了福利，但實際是為子孫挖好了墳墓，出不了數代，江山不是便宜了外戚，就是便宜了權臣，自己的子孫反而被夷了九族，這種事例數不勝數。

人算不如天算。宇文泰想法很好，費勁心思篡奪西魏，開創北周，以為子孫就能世世代代享福下去，做夢也沒想到實際卻是在給外戚加權臣的楊堅做嫁衣裳。沒過幾十年，楊堅就奪了周靜帝的江山，還把五王騙進京城屠殺掉，宇文家族幾乎被滅族；後周世宗柴榮的想法也挺好，一生轉戰南北，以為部下也能象服侍自己一樣對待自己的子孫，可惜死後不久，自己創立的軍隊和臣民就落到了趙匡胤手裡；劉邦的想法也很好，可還沒過幾代，江山就便宜了王莽，子孫也被新朝通緝，要不是出了個劉秀，漢朝早結束了；唐太宗這麼英明，剛死不久，辛苦打下來的江山就莫名其妙姓了周，便宜了武則天不說，武則天還大肆殺戮他的子孫；曹操那麼聰明，也想不到不過幾十年，到了自己的子孫高貴鄉公曹髦那裡就受夠了司馬家的氣，費盡心機篡奪來江山便宜給了外姓不說，曹髦剛要反抗就被成濟一矛刺死；趙匡胤沒想到，自己篡奪的天下，子孫享受的福似乎還沒有韓侂胄、史彌遠、賈似道、秦儈、蔡京、童貫、高俅這幫奸臣的多，便宜了旁人；趙光義也沒想到，他費盡心機篡奪哥哥的江山，到了南宋子孫都被抓到金國，高宗趙構又沒有生育能力，結果皇位只得傳回太祖趙匡胤的七世孫趙昚身上，是為宋孝宗；宋寧宗趙擴沒想到，死後會被權臣矯詔，皇位沒傳給自己立的繼承人趙竑（本名趙貴和），傳給了八杆子打不到的遠親宋理宗趙昀（本名趙與莒、趙貴誠）手裡，趙竑反而被逼上吊；努爾哈赤做夢也沒想到，江山最後也會莫名其妙地落在仇家葉赫那拉家的女人手裡，逼着愛新覺羅的子孫在她面前磕頭請安，呼來喝去，戰戰兢兢，隨意囚禁，結果大清亡也亡在她手裡。

大富豪賺那麼多錢，最後的結果往往是被奸人看中，作個圈套把他的兒子騙去吃喝玩樂賭博，家財輕易散盡，便宜了外人。女兒會象中了邪一般，死活認定騙子是真心愛她的，堅持要和騙子結婚，結果大富豪吃那麼多苦積攢的財富死後很快落入騙子女婿手中，騙子女婿過幾年再把他女兒一拋棄，和別的女人結了婚，大富豪在陰間見此情景，才知道自己一生機關算盡，其實是在為那根本不認識的女人打工。早知今日，何必當初呢？

前些年我到上海，在徐家匯附近看見一棟高樓，上寫“均瑤大廈”，是大陸富豪、奶業大王王均瑤建的，聽別人說此人白手起家賺了上百億。可惜勞累過度，40歲左右就死了。又有報道說，他有個發小，一生不得志，幹啥啥不行，什麼生意都虧本，只好來投靠王，王讓他給自己開車。結果王死後，其子尚幼，王的老婆接管了所有財產。王的老婆對這司機很有好感，王死後不久便嫁給了他，財產自然由這司機坐享其成。司機不禁感慨道：“我原以為是我在給王總打工，沒想到原來是王總在給我打工。”王總泉下有知，也不知作何感想。

王總這樣有本事高智商的人，卻不肯把自己的聰明勁花在修道上，去解決自己生命的根本問題，而執着進錢眼裡，匆匆四十年，掙了上百億，便宜了別人，白來世間一回。大家說，這究竟是聰明還是不聰明呢？

《金剛經》云：“法尚應舍，何況非法？”雖然金剛經這話指的是其他的意思，但大家想想，即使是通過合法渠道積攢的財富，尚且難以讓子孫享受到，相反，還極有可能會給子孫招來禍事，何況那些貪官採用非法手段斂的財呢？

愚人奮鬥求的是“事業”，佛子奮鬥為的是“成就”。事業就是邊做事邊造業，其體現形式一般是金錢，頂多享受幾十年的安逸，但得變本加厲地償還，而且生不帶來，死不帶去，往往便宜了他人，甚至仇家；而成就的體現形式是修禪定後得到的果位，不但不造業，還積功累德，生帶得來，死帶得去，果位長在自己元神上，別人偷也偷不走，搶也搶不去，可以永遠享受下去，和宇宙同齡，宇宙不滅他不滅，便宜的是自己；事業雖然看得見摸得着，卻是虛的，成就看不見摸不着，卻是實的。這就是兩者之間的辯證關係，世人迷就迷在這裡，哪裡分得清其中的區別？

我勸諸位別去羨慕溫冢寶，別看他癟着嘴，兩眼滴溜溜亂轉，一副很精明的樣子，自以為得計。我告訴大家，它這是大愚若智，雖然我們看不到它給自己種下的地獄因，但我們肯定能看到它留給子女的殺頭果。