海外中文寫作之教學

一. 面對現狀：知彼知己，百戰不殆。認清現實是做好第一步的工作。

我研究發現本地學生的現狀是：

1.  語言環境：他們大多數在本地出生，在英語環境中讀書學習，一部分是在廣東話環境中生活，國語幾乎是他們的第三語言，一些學生上課有時聽不懂普通話對某個具體問題的講解，需要藉助英文解釋來理解課文。

2.  中文水平：大多數學生有了基本的聽說能力，卻不會用中文正確表達出來。即使是中學生，有了一定的詞彙量和基本知識，也不會組織語言表達思想，不會在寫作時調動生活的體驗，思維與表達難以深入。

3.  時間支配：學生們除了每周兩小時學校的中文課，平時幾乎不聽不說中文、更不閱讀中文報刊，課上似懂非懂的東西，課後就還給老師了，難以形成牢固的語文知識和運用能力。

在這種情況下，要提高學生的讀寫能力，的確不容易。語言是習得的，除了堅持在生活中運用，課堂的有效訓練非常重要。

二. 準備工作：寫作訓練一般從三年級開始，但詞彙的積累、初步表達及思維能力的訓練，則是貫穿在整個語言學習的和使用的過程中的。從課堂學習的角度說，可以做這樣一些準備工作:

      1.豐富詞彙：學生寫作的第一個問題是，由於生活中不常用，更沒有適量的課外閱讀，造成詞彙貧乏。我常用的方法是走進“辭海”，歸類識記成語。我們在海外中文教學廣泛使用的教材是暨南大學華文學院編寫的《中文》。在第九冊第二課《剪紙》中，提到給叔叔的婚禮剪出“鴛鴦”“龍鳳”“十二生肖”的圖案，我順帶介紹了中國的傳統婚俗，並給他們一組在這種情境中人們常說的有美好祝願意味的吉祥成語：龍鳳呈祥、鴛鴦成雙、花好月圓、早生貴子、百年好和、白頭偕老。豐富他們在這個話題中的詞彙。學習第三課《中秋節》，我給他們一組與月亮有關的成語：“花容月貌、花前月下、春花秋月、花好月圓”表示美好的事物；“月白風清、月明星稀、山高月小、風月無邊”再現了的清朗意境；“月上柳梢頭，人約黃昏後”呈現了的含情脈脈的情態。平時課文閱讀教學，我一直特別注意成語的積累與學習，根據年級的不同，課文的不同，我一般給他們4-10個成語。除了課文中出現的，我還把生字表中的生字，放在成語中讓他們識記學習，或者按照某個意思給他們意義相近或相反的一組成語，比較詞語意義或用法的不同，用“滾雪球”“串糖葫蘆”“遍地開花”的發散思維法，讓學生學到更多的詞語。

2.開闊眼界：我認為，母語的學習實際上也包含了文化的繼承，海外華人子弟學中文的深層意義，還在於打下一個精神的底子，對祖國悠久歷史文化有儘可能多的了解。所以，我在課堂上，會經常補充一些地理的、歷史的、民俗傳統文化的知識，以廣泛的知識引起他們濃厚的學習興趣。如結合課文提到“十二生肖”，從他們各自屬什麼說起，介紹干支紀年是怎麼回事，以及簡單的推算方法；從嫦娥奔月說到古代女媧造人的神話，說到牛郎織女等四大民間傳說；從課文桂林山水、廬山風光，引出五嶽三山，天堂古都；學習《西遊記》故事時，則給他們介紹四部古典名著。我企盼以點滴之水引起大家煙波浩淼的聯想。有些時候，他們是聞所未聞，也有些時候，他們看過電視或畫冊，或聽家中長輩隨意談起過，經過課堂的正面引導，讓他們對這些有了初步的了解並產生濃厚的興趣，形成潛移默化的影響。

3.思維訓練：一般來說，能夠想明白之後才能說明白，而能夠說明白又是能寫明白的基礎，表達能力是自內而外的一個問題。我在國小三四年級的課堂教學時，一般每篇課文認讀10-12個新詞語，當學生初步掌握字詞的形音義之後，我一是用其中的詞語讓他們口頭造句，二是讓他們以故事接龍的方式用黑板上的詞語把課文內容串起來，收到既熟練掌握詞語又以聯想複述熟悉課文的目的，同時在不知不覺中訓練運用句子的完整性和思維的連貫性。國小五六年級的教學，則往往讓他們複述課文內容，並試着歸納段意，概括主題，把握一篇文章的思路，從而訓練閱讀能力，形成思維品質。中學階段則訓練具體分析能力和綜合概括能力，有時是課堂討論重點難點，有時是給話題進行2分鐘演講。

三. 具體實施：

1.低年級：說寫結合，寓教於樂

三四年級這個階段的學生，有一定的造句能力和直觀想象能力。我一般是先提出一個他們熟悉的話題，引導學生進行聯想和想象，等他們思維活躍起來，七嘴八舌地說出自己想到的情景，我便略作調整重複出來，把重點詞列在黑板上，加深學生的印象；再要求他們寫5個句子，慢慢加長到8個句子或10個句子。他們叫苦說寫不出這麼多句子，我就再給他們一些常用的或優美的詞語，讓他們儘量用上，其實這有點兒像是在造句，造出來後有時上下文也不連貫。不過，能寫出6行字8行字的文章，又用上了那些優美的詞語，他們自己也挺有成就感。下課前有時間的話，我會讓他們每個人讀一下自己的作文，然後再點評他們表現好的地方給加分，大家鼓掌，他們像玩遊戲一樣學作文，也做得很開心的。

2.中年級：讀寫結合，注重語言

五六年級這個階段的學生，有一定的理解能力和表達能力。我一般是圍繞課文先引導學生進行分析，培養他們初步的文章意識。

A.縮寫：讀一篇寫人或敘事為主的文章，在每一段中劃出自己認為比較重要的2-3句話，從而知道每個段落各側重說什麼，上下文是怎樣連起來的。然後按照.規定的字數或句數，注意語句的連貫性，以10-16句話150字左右縮寫課文。下一次練習，可能是劃完要點後，用5-6句話50字左右寫內容提要。不同的要求，訓練不同的思維和語言運用能力。字數、句數的量化要求很重要，一是減輕學生做文章的心理壓力，對自己寫好幾句話還是有把握的；二是讓學生在表達時心中有數，把握好重點。

B.改寫續寫：一是選擇優美的古詩，熟讀成誦，再根據自己的理解和感受，改寫成一篇優美的寫景抒情的散文；二是從課文中引發想象聯想，續寫出一個相對完整的段落，如果你是《小紅帽》你當時怎麼辦？如果你去桂林、廬山旅遊，你最想去看那一處風景？你看到甚麼情景？學了介紹科學家或歷史名人的文章，就讓學生想象與自己敬佩的人物見面與交流的情景。我覺得課文是精心選擇的例子，也是課堂上真正的共有財產，應該充分利用它的價值。

C.藝術寫真：分析課文中的藝術形象，自己來充當一個角色，合理塑造出一個新的形象。學習《豬八戒吃西瓜》和《孫悟空三打白骨精》時，課上得挺有意思。我們討論分析四個人物，課堂氣氛很活躍。我問：“如果你也在去西天的路上，你是哪一個？”一個調皮的男生說：“我是孫大聖，重點是修理豬八戒。”“結果怎麼樣，修好了嗎？”“好多了，反正可以一直修理下去。”他挺過癮地說。一個機敏的學生說：“你按照猴子的理想去修理，怎麼修也沒法把豬八戒變成孫猴子。再說你憑甚麼覺得自己是完美的呢？”許多人點頭稱是。每個人都在想象中描述自己的藝術形象，有點奇怪的是沒人想當沙和尚，我問大家為什麼？一個女生搶着說：“他是個好人，可是很無聊。”“噢，男的不壞，女的不愛。”她馬上以攻為守，笑着問道：“老師是誰？是不是豬八戒？”“你說對了，我是豬八戒。”大家都來了興趣：“你是個什麼樣的豬八戒？”於是我寫一篇下水作文《我是豬八戒》。

3.高年級：想寫結合，提高認識

     國中二、國中三的學生，屬於高年級，年齡集中在14-17歲，班裡還有UBC、SFU 的大學生，相對來講他們的知識面與思維能力都有比較高的水平，雖然每個學生學中文的時間有長短，讀寫能力有差異，但他們現階段知識吸收能力最強，最有求知慾和可塑性，在人生觀和價值觀形成的過程中，通過學習中文，了解一些中華民族傳統文化中有價值的東西，認識到自己該如何安身立命是非常有意義的。在日常教學中，我嘗試給他們傳遞一定密度的歷史文化信息，同時進行一些思想認識方面的教育，引導他們深入思考，正確表達。我認為知識面的拓展與形成的是至關重要的，博聞強識後才會有更好的獨立思考的基礎；同樣重要的是教會他們辨別是非利害，能夠高瞻遠矚。語言是憑藉，思想是靈根。

我在命題作文時，注意與學生的現實生活結合，讓他們自己教育自己。例如“珍惜時間”是個老生常談的話題，我以提供名詩名言的方式，把這個問題深入下去，學生的作文也就有了比較好的成果。《生命不相信如果……》是在提醒他們不要空想，應該行動，發現自己的目標和潛能，全力以赴行動起來，投入學業事業，才能實現生命的價值。高年級學生過重的學習負擔，不免令人厭倦，可是討論到“二十歲以前應該做好的事情”時，他們不約而同首選升學。我以貝多芬為例，說明沒有一個鋼琴家不是通過苦練而取得成功的，並非任何學習都那麼有趣，讓人感到快樂。學好中文，追求知識，成就學業，沒有不辛苦的，但辛苦不等於不快樂，更不等於痛苦。追求安逸，逃避辛苦，是生命不能承受之輕，因為那是對自己的未來不負責任；真正有價值的東西，都應該無怨無悔的付出，因為沒有人能隨隨便便成功。

四.方法指導：

1.語言運用：文從字順，生動形象

作為第二語言，由於平時用得很少，很多學生沒有語感，會鬧出笑話來。一個從新加坡來的四年級男生曾造出這樣的句子來：“我的功課做完了，我的弟弟玩完了。”我想他對自己的弟弟沒有甚麼惡意，只是不知道後一句話的通常意思是甚麼。所以很需要多聽多練。

文從字順，包含兩個要求：一是用詞恰當、妥帖，能夠表達出想說的意思；二是句與句之間互相連貫，語言暢達。

一般說來，書面的語言只有做到文字通順、意思連貫、注意分寸，才能清楚地表達自己的思想。文字通順是對詞語搭配和詞語的先後順序的要求，漢語有自己的搭配習慣和約定俗成的規律，說話寫作不注意就會鬧笑話。意思連貫是要求行文時注意圍繞一個話題說，而不是東一句、西一句；講完一個意思再講另一個意思時要有一個過渡。注意分寸是要辨析近義詞的細微差別，在遣詞造句時才能表達確切。

所謂“生動形象” ，首先就是要不斷積累和豐富詞彙，採用滾雪球的方法多掌握一些近義詞，仔細體會並精心選擇最恰當的詞語，準確地表情達意；其次是多運用一些能引起人們具體感覺的字眼兒，如聲音的描摹，色彩的點染，使人如臨其境；再次可以適當運用一些修辭手法，如比喻、擬人、排比等，也能使文章增添光彩。

2.結構意識：重點突出，有物有序

一篇文章，無論是要敘述一件事情、刻畫一個人物，還是提出一個主張、表達一個觀點，都是一個相對完整的思維過程，而所有的思維表達都必然有一個規律，形諸文字，表現為一篇文章的結構。就像一個人，一定會有四體五官，缺一不可。所謂八股文強調的就是文章的模式，只是過分了一點。其實英文學習中考托福考GRE的作文，都明確規定按一定模式寫，這是所有語言和思維的基本規律。訓練學生形成作文的結構意識，就是形成一種能力，非常重要。桐城派散文講究“有物有序”，就是內容與結構並重。從思維完成的過程看，就是要“起承轉合”，這樣文章就有頭有尾，一目了然了。進一步高亞要求，則應該重點突出，詳略得當，照應嚴密。不同的文體可能有不同的結構模式，這需要在閱讀和寫作中，注意學習和練習。

3.主題表達：中心明確，立意深刻

立意就是確立文章的中心。寫作時通過記事，議論，表達一定的情感和體驗，發表自己的看法和主張，這些貫穿全文，是全篇的靈魂。中心明確，是指作者態度分明，直接表達自己贊成什麼，反對什麼的觀點，並且這個觀點是正確的、健康的。立意深刻是指文章能夠揭示事物本質，反映時代精神。

4.感情抒發：情真意切，愛憎分明

這是要求寫作時要表達自己的真情實感，以情感人，增加文章的可信性和感染力，收到更好的表達效果。可以直接抒情，激情飽滿；也可以間接抒情，自然和諧，如借物、借景、借事、借人抒情。愛憎分明，強調的是正義感，揚善懲惡，敢愛敢恨，不做鄉愿好人。

五.結束語

作文教學，其實是語言能力和思維品質的綜合訓練，其作用和影響也不是局限於課堂之內的，是一個廣闊的天地，可以大有作為。

我認為，教師的工作不僅是“傳導授業解惑”，還應該有所追求。作為教師需要有一個神聖的夢想——鍊石補天。以自己的鍊石之力，成就學子們的補天之功，這是超越功利的理想追求，盡其所能地把自己的真本事交給學生，激發學生的求知慾，培養出優秀人才，是他們最大的願望和樂趣，如孟子所說：“得英才而教之，不亦樂乎？”

我們在這裡進行中文教學，面對着繼承傳統文化的華人子弟，關繫着中華文化在海外的傳播以及加拿大多元文化的建設，真應該有一種任重道遠的使命感。個人能做的當然很有限，但是我們大家都這樣心往一處想，勁往一處使，一定能成就大業。

                                     加拿大博雅教育學會 楊新文