萬維網很多傳統哲學的討論，延伸到中國文化，西方文化的對比。我認為二戰後，人類在思想上不應再受傳統哲學強調的metaphysics 形而上學的束縛。更不應被拽回到中國文化的大忽悠中去。 介紹一些荒誕論的觀點，看看人們是否有興趣.
In philosophy, "the Absurd" refers to the conflict between (1) the human tendency to seek inherent value and meaning in life and (2) the human inability to find any. In this context absurd does not mean "logically impossible", but rather "humanly impossible".[1] The universe and the human mind do not each separately cause the Absurd, but rather, the Absurd arises by the contradictory nature of the two existing simultaneously. Accordingly, absurdism is a philosophical school of thought stating that the efforts of humanity to find inherent meaning will ultimately fail (and hence are absurd) because the sheer amount of information as well as the vast realm of the unknown make total certainty impossible. As a philosophy, absurdism furthermore explores the fundamental nature of the Absurd and how individuals, once becoming conscious of the Absurd, should respond to it. The absurdist philosopher Albert Camus stated that individuals should embrace the absurd condition of human existence while also defiantly continuing to explore and search for meaning.[2]
荒誕論Absurdism的定義就是人想找到自身價值和活着的意義的傾向於人的不具備找到答案的能力之間的矛盾。宇宙這個龐然大物對我們每個個人的幸福和悲哀是無動於衷的，不會有任何反應的。相比於宇宙，人是渺小的，微不足道的，沒有能力找到自身價值和活着的意義的。這個世界信息量太大，太多的未知和不確定使得人不可能找到自身活着的意義，所以是荒誕的。法國哲學家和小說家加繆是這個哲學流派的領軍人物。
加繆用《西西弗神話》來很好的詮釋了人生的荒誕並且該如何去面對這種荒誕。我喜歡像加繆那樣的現代哲學家的洞察，因為兩次世界大戰給地球人帶來的困惑要比過去的幾千年更有現實意義。因為人們互相之間的現代通訊的作用是巨大的。假如這個世界發生第三次世界大戰的話，那麼古代的哲學家的好多認知可能會被推翻的。我的理解是古希臘的每一個神話，後人有多種說法和解釋，關於《西西弗神話》，我比較喜歡以下的一種說法：
”西西弗觸犯了眾神，諸神為了懲罰西西弗，便要求他把一塊巨石推上山頂，而由於那巨石太重了，每每未上山頂就又滾下山去，前功盡棄，於是他就不斷重複、永無止境地做這件事——諸神認為再也沒有比進行這種無效無望的勞動更為嚴厲的懲罰了。西西弗的生命就在這樣一件無效又無望的勞作當中慢慢消耗殆盡。
但終於有一天，西西弗卻在這種孤獨、荒誕、絕望的生命過程中發現了新的意義——他看到了巨石在他的推動下散發出一種動感龐然的美妙，他與巨石的較量所碰撞出來的力量，像舞蹈一樣優美。他沉醉在這種幸福當中，以至於再也感覺不到苦難了。當巨石不再成為他心中的苦難之時，諸神便不再讓巨石從山頂滾落下來。
西西弗在這一奇妙的發現中超越了自己的命運。在那微妙的時刻，西西弗回身走向巨石，他靜觀那一系列並無直接關聯卻跟他自己的命運緊緊相連的生命行動，發現正是自己創造了自己的命運。於是他變得比他推動的巨石還要堅硬。征服頂峰的鬥爭本身，足以充實人的心靈。西西弗終於找到了屬於自己的那一種幸福。“
在我看來，這個世界上只有極小部分人的生活是“心想事成”，充滿“意義”的。絕大部分人，無論是工作，學習，還是生存，都是像西西弗那樣重複着同樣的一件事。兩次世界大戰，俄羅斯和中國的革命，冷戰和柏林牆的倒塌，後來的極端伊斯蘭恐怖，等等，是人們對人生的困惑，從宗教，從馬列理論中找答案的嘗試。中國現在還在從馬列和中國古代文化中找答案。對加繆的評價是，他為世人指出了一條基督教和馬克思主義以外的自由人道主義道路。
人在自己的人生中，面對無動於衷的宇宙，經歷自己的幸福和悲哀，面臨四種選擇：
1. 自殺， 讓自己徹底離開這個荒誕的人生
2. 宗教，主義的信仰，leap of faith， 從中獲得活着的意義
3. 正視人生的荒誕，然後按自己的自由意志而做選擇
4. 吃飽，穿暖，七情六慾
這樣，我基本上能看懂這個世界上的人的活法了。我個人目前選擇的是第三種活法。
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