我對尼采的東西有一些研究,我發現很多人對尼采的理解跟我不一樣,包括一些電影小說里的引用。尼采說出上帝死了,並不是要引入上帝是否存在的辯論,而是指出,人的信仰和moral,沒有了更高的智慧的指引,那就只能靠人自己了。進而他強調的是人自己的意志will。從叔本華悲觀的“will to live”提出will to power。Will to power指的是人要感知和體驗自己的意志力量,就是那種自己是最高的精神力量,並且一生要一直這麼做,哪怕自己處在很不利的境地。這是西方啟蒙後的人和中國幾千年文化下的人的最大的區別。所謂獨立的人格的重要的組成部分。共產主義那時的國際歌里有句很有名“起來,一切靠自己“的歌詞,靠自己就是從自己的will開始。這也是馬克思的初衷,並且搞出一套理論來指導人們的實踐。人類從不缺理想主義者,而且我認為有理想是人最容易的能力。理想主義者的那套,包括當今流行的科學理想主義,包括信奉馬克思的人的新馬克思主義理念,其致命點是以自己在一生中或者某個時間點的體驗和需要把人理想化,以一小部分人的智商,性格,行為等等作為榜樣來引申出人應該那樣,然後希望用一種社會制度來管控達到。這也就是為什麼理想主義群體,無論是口號是多麼的高尚偉大,經過多年後的實踐,是出現hypocrites的最大來源的原因。中共從初創到現在,完全驗證就是一個這樣的群體。二十世紀人類的試驗災難是沉重和明確的。但是當代這類理想主義者認為,那是那幾屆人不行,要是讓他們來搞,就會成功,這就是我們現在看到的為什麼美國和西方民主社會主義這麼流行和相當受歡迎的原因。讓我用尼采的will to power來指出美國西方這種新的理想主義的試驗也會是個災難。
說到will to power,這對中國文化下的人基本不適用,因為中國文化下的will是對死亡的恐懼和傳宗接代的被動reaction,並不是主動的意願,所以父母官的will是大眾的will,皇帝的will是父母官的will。 在美國西方的文化下的will to power,感知和明確自己的will後,人是怎麼思維和行動的呢?這就繞不開will to truth。西方主流哲學,人文理論在尋找truth上面可是花足了功夫和資源,產生了追崇理性,科學實證,等等一大幫精英。好多年這樣的理論指導,在國家和政體上還導致了法國大革命和俄羅斯的共產革命,等等,這裡不展開,這篇只針對個人。一個人如果是遵循will to power,有良知和受過相當的教育,必然就會有will to truth。這下,問題和分叉就出現了。即便智商相當,有的人有strong will,有的人有weak will,西方也有人有對死亡恐懼和傳宗接代的被動will,我們人都是主觀的,人的主觀對人的will的作用以人的理性和非理性混合着展現will to truth,這就給了我們二十世紀和當代的多姿多彩的西方世界。尼采的偉大並不在於人們污衊他的“反理性”,而是他深刻的感知到了,人的“理性”和非理性一樣,都是由人的will支配的。西方過去的主流哲學家和當代科學理想主義者的的誤區是:西方主流哲學家對宇宙主體的不知或者不可知的疑惑而用他們的will尋找宇宙本體的truth,進而他們以對宇宙本體一部分的理解和支配下,為人怎樣活着尋找規範,我們看到很多不同的流派,但是主要是理性至上,形式邏輯,實用主義,辯證邏輯等等,在我看來這是這些人對宇宙本體的認知一知半解中,把人簡單化和渺小化的急不可耐的嘗試,因為他們每個人都對自己的有一天要死的這個事實truth是很明確的。當代科學理想主義者就更直接,以為自己有科學的武裝,可以用一種model來模擬人,我認為也是把人簡單化和渺小化。在他們的主觀誤區的指導下,所謂理性就是他們的will的一個展開工具,是他們對will to truth的一種方法而已。問題是大眾即便有了will to power--要感知和體驗power那種自己是最高的精神力量,並且一生要一直這麼做,哪怕自己處在很不利的境地。即便那樣的前提有了,人的一生的經歷和體驗都是要讓人在will to truth這個環節由主觀而不可避免“異化”的,進而不遵守自己的will一開始所規劃的。尼采進一步指出,will to truth是不可能完成的,那就會是will to death,也就是很多人會堅持自己的主觀和變化的“truth”一直到死。這就是我常說的人活着的態度和行為是由死亡的恐懼事實而決定的。這就又兜回來了,中國的“好死不如賴活”也沒錯的,只是人生體驗不同的問題。從對死亡這個很明確的truth這點來說,中國文化是有“先見之明”的。這在我跟國內很多朋友聊天時,非常明顯,別扯那些不管用的。習主席不是說了嗎,擼起袖子大干就行。那些硬要把中國人拽如西方人的體驗的人,實在是不明智的,人活着都是自己自作自受。我提倡尊重中國國內人的自作自受。 前面說到人對死亡的恐懼決定人的態度和行為,現在由AI和高科技和生物的結合發展的進展給一小部分擁有的資源的人帶來一個希望的突破口,有一天人還真能活500年甚至不死。我想這要是成為現實的話,主流和反主流的哲學,人文,理性和非理性的語境,等等就會通通不管用了。回到will to power,有will並不等於有power,有power並不等於有能力,有能力有理性並不等於有客觀真正的truth,但是死亡是肯定的。至少現在,對人來說死亡還是certain的。去死亡目的地的路上,尼采只是提供了他的Superman的活法,will to power,will to truth,will to death。至於每個人的活法,七情六慾和大腦,變來變去,見仁見智,各顯神通了。
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