那麼，為什麼毛主席左右開弓，輾轉騰挪，怎麼打都贏，而改開黨則進退失據，捉襟見肘，好棋也下爛呢？武侯祠有聯云：“不審勢即寬嚴皆誤”。這就是說，大道理管着小道理，也就是道與術的關係。道錯了，術就是皮相了，怎麼做都錯。

毛主席的道是什麼呢？五個大字：為人民服務。

什麼是人民？為什麼不是國民或是公民？毛主席為什麼要堅持人民的概念？

人民就是把國民分成極少數和大多數兩撥以後人多的那一撥。資本家及其走狗是最反對人民這個概念的。因為大資本家永遠是極少數，卻攫取了社會財富的絕大部分。他們先天地害怕不義之財被人多勢眾的人民奪回去，所以把自己藏在人堆兒里，希望用公民、國民的概念來矇混過去。

一部資本論，其實就是一句話：資本家們，你們拿的那一份太多了！這句話從來沒過時，不管是對比爾蓋茨，還是對馬雲都是如此。你看郭文貴得瑟的跟個人兒似的，天天說別人是盜國賊，請問你的錢是從哪來的？祖墳里刨出來的？你們這些官商勾結一夜暴富的竊國賊，跟盜國賊有什麼區別？我們之所以接受馬克思主義，不是因為他的鬍子大，也不是基督式的愛最窮的人，而是因為這個主義的屁股坐在且只坐在並始終坐在多數人一邊。我們知道《共產黨宣言》的最後一句是：“全世界無產者聯合起來！”，《宣言》裡還定義過所謂無產者就是指拿工資的人。所以馬克思認可的英文翻譯是“Working men of all counties, unite!”中文本來應該翻譯成“全世界工薪者聯合起來！”。不管社會怎樣發展進步，馬克思主義者總是站在多數人一邊，不管他是非常窮還是不太窮。而一切維護少數人利益的理論，無論多麼動聽，都是荒謬的。

《共產黨宣言》還說，共產黨與其他工人政黨的唯一區別是共產黨只代表打工者的利益而不是全民的利益。乍一看還真不好理解，但聯繫赫魯曉夫的全民黨，江澤民的三個代表，就明白了。原來資產階級是用全民利益來暗度陳倉，乾坤大挪移，保護自己的利益，保護那幾百個億萬富豪的利益。用這個標準衡量，薄熙來才是真馬克思主義者，汪二奶不是。

下面來說為什麼毛主席堅持為人民服務而不是為全民服務。什麼是人民呢？毛主席說：“占全人口百分之九十以上的人民，是工人、農民、士兵和城市小資產階級”（指解放前，解放後是百分之九十五以上）。毛主席的獨到之處，就是把馬克思的無產階級的外殼填入了人民的內涵。這樣就能推理出社會主義條件下繼續革命的理論了。他是唯一看到資產階級就在黨內——黨內走資本主義的當權派的執政共產黨領袖。毛主席用人民的概念把走資派清清楚楚明明白白地劃了出去。像馬克思一樣，他的屁股也是坐在且只坐在並始終坐在多數人一邊。如果黨的領導幹部把群眾當成低端人口，當成經濟發展的累贅，整天同大富豪們杯觥交錯，甚至自己就是大富豪，他就不代表人民了。

我們說鄧江胡習的“道”錯了，就是指他們取消了“四大”，用全民代替了人民，因此一屁股坐到了新老資本家一邊了。要想代表人民，不論是中央委員，還是全體黨員，不論是是各級人大代表，或是各級領導幹部，你們的平均財產不應超過人民平均水平的一個標準差。個別人的收入不能高於人民平均值的十倍，超過這個標準的人都沒有代表資格。人民不需要你們代表，你們也代表不了人民。標準差和收入倍數，這兩個數的大小不同就是初級階段與高級階段的唯一區別，王滬寧同志，懂嗎？減小這兩個數值就是共產黨的唯一目標，習近平同志，懂嗎？甭跟我里格兒愣什麼虛了吧唧又狗屁不通的“人民對美好生活的嚮往，就是我們的奮鬥目標”，先把當官的財產公布了再說。

特色社會主義共黨代表人民的只有一例，那就是薄熙來帶着警察用國家力量逼迫包工頭補發農民工的欠薪的事件。這個事例的政治意義非同小可，這是一個從未有過的新社會形態的發端。它代表了一種全新的國家。這個國家是個市場經濟的社會，這是個允許個人發財致富的社會，這又是一個可以動用國家機器對富人說不的社會。說不定薄熙來的道路就是代表人類未來的道路。

可惜薄熙來失敗了。他像一頭孤獨的雄獅一樣被一群骯髒的豺狗擊敗了。那麼，到現在為止的人類社會，為什麼多數人總是干不過少數人呢？為什麼民主社會不能選出一個願意打土豪的總統呢？為什麼社會主義國家總體失敗了呢？

原因有三。

第一，組織運作。統治者是有組織的，有警察、有法院、有監獄。被統治者是無組織的。無組織的人不論多少都是是沒有力量的。法輪功為什麼被無情絞殺？就是因為你有組織。有些輪子至今還轉不明白，說我有信仰自由不是罪。豬八戒他媽怎麼死的？——笨死的。

現在有了互聯網，人民可以容易地組織起來了。

第二，謊言洗腦。生活在美國，很多人都以為有了各種自由。的確，我們有了很大程度上的言論自由，但是對任何社會的絕大多數人來說，從來就沒有過思想自由。人的腦子本質上就是計算機，輸出的信號完全決定於輸入和編程。如果一個人從小就被輸入和編程了基督教，他就會成為一個基督徒。一個原始人不會覺得把喜歡的女孩一棍子打昏然後背回家當老婆有什麼不妥。二戰的日本婦女其實多是心甘情願的作軍妓。美國人對社會主義有天然的免疫排斥而歐洲人則反之。這些都不過是社會輸入編程的結果而已。有一孩子的家庭作業是回家問父母為什麼來和怎麼來美國的，預想答案是，狂風惡浪中，為了逃避邪惡的獨裁統治，甘願被蛇頭反覆輪姦敲詐，九死一生地偷渡到自由民主、空氣甜美的美國。孩子的父親卻回答：毛主席的時代中國（註：包括他逝後的一段慣性時間）進步很快，貧富差距很小，我們不是為了民主自由跳海偷渡美國的，而是為了學習科學坐飛機來美國的。結果作業得一個C。這說明孩子的答案（輸入）與老師的期待（編程）有很大差距。有時候輸入和編程還會產生矛盾，比如說民運人士以推翻共產政權為奮鬥目標。可是明明鄧小平已經替他們達成了這個目標，改開黨也已經背叛了毛主席，擁抱了資本家。連創普都說習近平是他的好朋友。他們已經成功了，可他們卻不覺得成功。他們的程序處理不了這種輸入，他們不知如何是好，仍然可笑地慣性反共反毛，就好像毛主席還在中南海，就好像共產黨沒變成資產黨似的。按北京人說的他們是埋着頭亂打王八拳。

懂得了自由思想是不可能的這個道理，就明白了台獨是怎麼回事了。也就知道了武統後把台灣人教育成愛黨愛國的排頭兵只需要一代人的功夫。香港也是一樣，中央政府不作為而已。

能夠走出編程，根據輸入重新編寫程序的人在歷史上非常罕見，萬不有一。哥白尼，達爾文，馬克思、毛澤東都是這樣的人。在中國，陳獨秀，周恩來（前期），劉少奇都沒有改程序的能力。鄧小平也沒有這種能力，他不過是把蔣介石的程序（資本和封建的破碎降級版）拿來換個牌子而已。

受益於互聯網，能改程序的人會指數式的增加。

第三，分化瓦解。一小群獅子本來是打不過一大群水牛的。但是獅子總能捕食水牛，因為每頭水牛都覺得自己可以逃跑。人類社會也是一樣。走進書店，到處都是各種成功秘籍，什麼我的成功你可以複製，窮爸爸富爸爸等等、等等，鋪天蓋地。讓人產生了只要努力，就能成功的幻覺。個人奮鬥能不能成功？能，但是幾率很小。對一個社會來說，如果貧富比例不變，上去一個就得下來一個。如果貧富比例增大，上去一個就得下來兩個。更不用提生意場上一將成名萬骨枯了。人就是看不透而已。神話個人奮鬥產生的另一個幻覺是你沒有成功只能怪自己，從而消除了對社會不公的疑慮。成功是靠個人本事嗎？電商離開馬雲不行嗎？連愛因斯坦都有個B版的龐加萊，跟愛因斯坦幾乎同時建立了狹義相對論，馬雲比愛因斯坦還牛嗎？其實所謂的成功生意人不過是資本的牽線木偶，資本有需要，是誰無所謂，如果沒了錢，誰還認得誰？

隨着人工智能發展，人本身的生物能力就越來越不重要，個人奮鬥的神話終會被戳穿。

說到此處，有人早就忍不住要反駁了：我們不在乎什麼主義，也不關心公平正義，誰能發展經濟，讓我過好日子，我就擁護誰！

對這個問題的回答，不是一言兩語能說完的，請看第二部分：《紀念白求恩篇》