在此建党一百年纪念之际，重新树立毛主席的光辉形象，对一般群众容易，对文科生公知难，对60前和90后容易，对60后，70后和80后难。对其中的邓粉儿们尤其难。

难就难在文革。文革是被共产党自己彻底否定了的。在建党百年晚会上也刻意跳过不提了。毛主席说他一辈子干了两件大事，其一就是文化大革命，如果文革被彻底否定，那毛主席就不是三七开，而是五五开了。

就连现在网上的那些爱国大V，爱国自媒体，也几乎没有人赞同文革，当他们赞扬毛主席时，总是小心翼翼的回避文革的话题。

这是因为走资派和恨国党公知们用了整整三十年时间给青年人洗脑，从无数的伤痕文学到各种内幕文学，都把文革描写成没有人性的黑暗时代。文革也变成了彻头彻尾的贬义词。但是，历史的列车已经飞驰到了互联网的时代。古代封建知识阶级用笔强奸历史，颠倒黑白的时代已经一去不复返了。被颠倒的历史一定会被颠倒回来。历史的风一定会吹去掩盖事实的尘埃，不管它有多厚的污渍。

著名公知梁宏达有个关于文革的视频，其中讲述了一个文革中儿子揭发母亲，丈夫揭发妻子的故事。说是一名妇女因女儿被选去天安门广场接受毛主席检阅，在途中因意外交通事故去世。作为母亲，把怨恨转嫁到共产党身上，在家中开始说一些反毛的话，引起了同丈夫儿子的争执，最后儿子丈夫向组织揭发了，导致该妇女被判死刑。

梁宏达于是得出了文革极端没有人性的结论。老梁宣称按中国传统道德，亲子夫妻是第一顺位的忠诚关系，他认为即使丈夫杀人，作为警察的妻子也不应举报；即使父亲叛国当了汉奸，儿子也不能大义灭亲，否则就是违背了中华传统道德。老梁说文革中很多父子夫妇互相背叛，撕破亲情所以文革是泯灭人性的时期。对于改开后为争夺房产、遗产而反目成仇的家庭更是数不胜数的事实他辨解说今日的社会问题也是由于文革的流毒没有肃清所致。

那按照老梁的说法，没有文革的地方或文革以前的中国应该是充满人性亲爱祥和的奥林匹亚之天域了吧？

可惜世界上就没有这样的乐土。宙斯的爸爸把刚出生的儿女们都活吞了，宙斯又把他爸爸给关进了十八层地狱。这就是西方的文化。

美国没有文革吧，创普大选冲击国会后十八岁高中生揭发向记者揭发她母亲参加了骚乱。而在美国联邦调查局公开呼吁美国民众举报“国会大厦暴力分子”后，越来越多的美国人开始举报自己的亲人。试问老梁这是文革的流毒吗？

台湾在每次大选是都有无数的家庭因政见不同而分裂争吵，黄智贤黄伟哲不就是亲兄妹吗？现在又有口罩告发文化，试问老梁这也是文革的流毒吗？

历史上的中国呢？是否象老梁所讲的那样父慈子孝，夫唱妇随，兄友弟恭呢？

近代的例子，蒋经国曾登报大骂蒋介石是叛徒。难道这也是文革的流毒吗？

远的呢？弑父蒸母，隋炀即非首例，烛光斧影，宋宗更有后人。赵武灵王，齐桓公，唐玄宗，这些赫赫有名的人怎么死的？都是被儿子饿死的。皇帝杀皇子就数不胜数了。这些难道都应归罪于文革吗？

当然因公废私也有历史传统。

萧梁侯景之乱，羊侃长子被叛军押到城下。羊侃道：“我倾宗报主，犹恨不足，岂顾一子，生杀任便。”后来遇到了儿子拉弓便射。

战国翟璜举荐乐羊尽管有杀子之仇。西晋陈寿立传诸葛不计有黜父之怨。

就连京戏里都有赤桑镇铡包勉，民之所喜，义所存焉。

本来嘛，人若上百，形形色色。有爱亲尊亲，为父亲毅然赴死的伍尚，也有悖亲逆亲，为小三摔死子女的恶汉。古今中外，无处无之。老梁等公知单单拿文革说事，他骨子里所不能接受的其实是大义灭亲，他觉得不论这个大义有多么大，不论你是共产主义还是阶级利益，都不能违背亲情。

先贤王夫之曾对此有过深刻的论述：“有一人之正义， 有一时之大义， 有古今之通义; 轻重之衡， 公私之辨， 三者不可不察。。。。公者重， 私者轻矣， 权衡之所自定也。”

王夫之认为公义为重，私义为轻。老梁则认为私义为重而公义为轻。

孙中山说“中国有四万万人，一盘散沙而已”。中国人数千年来都是只知有家不知有国。中华民族被外人肆意欺辱肆意残踏的最根本的原因就是亿万象老梁这样有“人性”的人形成了一盘散沙的社会；中国革命胜利的最根本的原因就是亿万人放弃小义而聚成了一股公义的力量，也就是组织起来。因此上有无数人为了理想而背叛了家庭，有无数人为了革命牺牲了亲人。为有牺牲多壮志，才能够敢叫日月换新天。

澎湃、李立三为了革命背叛了家庭，傅作义、陈布雷的女儿参加地下党。毛主席妻儿弟妹的牺牲，徐海东六十余口之被屠，在老梁看来，不孝不亲，当然都是没人性，是应该深恶痛绝的。中国应该回到四分五裂任人宰割的大清朝才对。这才是老梁们的真正立场。最近有一个视屏记录一位老人因心脏病摔倒在超市的门口，来来往往多人走过竟无一人救助，无一人过问。人们的自私冷漠已经到了令人发指的地步。难道当今人们的道德已经堕落到了连清朝都不如了吗？这难道就是老梁所鼓吹的人性吗？

说到底，为公还是为私，这才是毛与邓的根本分歧。用社会主义理想把中国人史无前例地组织起来，就是毛主席革命成功的本质。也是当今中国经济发展领先世界的根本原因。有些人说毛主席解放后糊涂了，不如解放前英明。这些人应该去看看毛选第二篇《湖南农民运动考察报告》，毛主席对文革的热情、立场、观点跟早年对农民运动的一模一样。其实是毛主席一直没变，一直无私，一直在实践天下为公的理想。而邓小平们也没有变，他们是一直为私，一直在追求改朝换代的酬庸。陈布雷对蒋介石说“为革命前途着想者寥寥，为一己私利者比比皆是多如牛毛”，这其实不也正是中国农民革命胜利后的真实写照吗？

最近天安门广场又唱起了“唱支山歌给党听，我把党来比母亲”，闻此文革之声，老梁应该更是捶胸顿足，咬碎牙根了吧。文园消渴，不有躬乎？还是悠着点为好。