前回说到沙僧的诗，好一个“水在长江月在天”，真是大潇洒，大解脱，大圆通，大自在。完完全全是庄子的境界。算得上是一句压全书。

能吟这么好的诗句，能有这么高的境界，沙和尚一定不简单。这话还真是不假。其实沙和尚被贬之后，除了流沙河以外，还有一世，不是妖怪而是普通人。只是《西游记》里没说。

人世里他的名字说来如雷贯耳，就是文起八代之衰的百代文宗韩愈韩昌黎。他的侄儿（侄孙）就是上八洞散仙之一的韩湘子。说起来韩湘子前身原是白鹤，本不该成仙的，《韩湘子传》里交代得明明白白，韩湘子成仙是为了让他点化韩愈归位天宫。

韩愈在天上时是冲和子大仙，他的亲家林圭原是神仙云阳子。连韩愈的老婆窦氏，侄媳芦英俱是犯错的神仙被贬下凡。却说那日韩愈被侄儿点化，二气相交，三花聚顶，斩牛顿悟，回到天宫时， 玉帝问他：可知前因为何谪降下土？韩愈沉吟半晌，忽然醒悟道：微臣原是殿前卷帘大将冲和子，因蟠桃会上醉夺蟠桃，打碎玻璃玉盏，贬谪下方。。。”

一个玉帝的贴身带刀侍卫，一贯小心谨慎，就因为打碎了一个杯子，就被开除仙界，至于吗！难道这沙僧比八戒还冤枉？

当然不是，沙僧其实跟本没罪。当日蟠桃会上，孙悟空大闹天宫，眼见搅和得什么会都开不成了。正在此时，玉帝的岳父元始天尊却来赴会了。这元始天尊就是盘古大帝，他要是看到女婿连个派对都开不起来，还不得当众给玉帝一顿臭骂？那可太丢脸了。于是玉帝就命冲和子假装醉酒，跟云阳子打了起来，把酒杯也扔到元始天尊的身上，“冲犯原始天尊圣驾”。惹得天尊大怒，拂袖而去。这样一来玉帝的面子就算保住了。

玉帝表面上严肃处理冲和子，实际上却让他去享受人间的尊荣富贵，还怕他寂寞，又派了三四个男女神仙都陪他到人间过日子。而且不到一个钟点（人间五十年）就急急的又把他召回来。因为他本来就是代朕受过嘛。

千不该万不该，这韩愈放着好好的大官不做，却上什么《论佛骨表》，这一下把原始天尊的师弟接引道人（如来佛）又给得罪了。于是让他百刃穿心，又逼他取经受难。可在沙僧看来，佛是佛我是我，依然是“水在长江月在天”。

沙僧是太宗时人，韩愈是宪宗时人。是不是时序乱了？这叫时光穿梭，对大神们来说，就不是个事儿。

悟空，悟能，悟净，三个法号实际表达了三种境界：

悟空的诗说：

    佛在灵山莫远求，灵山只在汝心头。人人有个灵山塔，好向灵山塔下修。

意思是取不取经其实不重要。修行也是空的。关键是努力修心，所以叫悟空。

八戒的诗前面引过了。说是能力大小，努力不努力也是无所谓的，只要积了缘还了业，早晚成功。所以叫悟能。

沙僧的诗说连修不修佛都是无所谓的。因为修佛本身就是执着，就是不净。如果心净了，则儒释道“三家同会无竞争”，条条大路通罗马。所以叫悟净。

用这三种境界来看人生，悟空是努力了就好；悟能是不努力也好；悟净是没追求最好。