再說說六祖身後神異之事。七十六歲在黨的生日那天，六祖告訴大家，好多佛祖來了又走了，我也不能例外，“吾滅後五六年，當有一人來取吾首，聽吾偈曰：“頭上養親，口裡須飧，遇滿之難，楊柳為官”。同年八月三日，在家鄉新洲坐化，時有山崩地裂，並白虹垂地。

是年為唐先天二年亦即開元元年。這個預言就像愛因斯坦的太陽折光預言一樣，屬于波普（Karl Popper） 定義的能夠被證偽的科學假說。這個預言太可怕了，不能不防。大家先將六祖的脖子用鐵皮圍上，並將身體用鐵鏈繫上，放在塔內。然後所有的人都濕目以呆。四年很快就過去了。第五年，什麼事兒也沒有。第六年到了，還是沒有。直到九年後，開元十年，八月三日晚，伸手不見五指。曹溪眾僧早已睡下，忽然間，就聽得後院傳來“卡，卡，卡……”砸鐵鏈子的聲音，就跟小瀋陽在墳地里聽見的一模一樣。於是“僧眾驚起，見一孝子從塔中走出，尋見師頸有傷…”（見《五燈會元》）。

賊人被當場拿下。作案人叫張淨滿，審案的官一個姓楊一個姓柳。“遇滿之難，楊柳為官”就算應了。那“頭上養親，口裡須飧”怎麼說呢？孝子唄。孝子肚子餓了來偷聖體，有什麼問題嗎？當然有。孝子光憑外表是看不出來的，如何能“見一孝子從塔中走出”？如果說是穿着孝服，則孝親已死，又怎能“頭上養親”? 明顯不通。

再看作案動機，說是有人給錢二十千，要取六祖頭回去供養。由於這個動機頗有佛緣，孝子盡孝亦情有可原，結果主謀主犯均判無罪。奇也怪哉，這“潑天也似”的大案竟如此草草了事？莫不成這小偷也上邊有人？再者說，六祖的預言裡第三句說“遇滿之難”就暗示前兩句預言的事要發生在滿難之前。一定有一個天大的秘密被刻意掩蓋了。千百年來，大家都被當時和尚們的話給瞞過了。

真相其實就在六祖的偈里。偈曰：“頭上養親”，當然不是說孝子，否則應說“堂上養親”。“頭上”是天，是皇上，“養親”是子。“頭上養親”是皇子或王子。“口裡須飧”是缺錢，缺金。暗指此人姓金。據作案人張某交代，其主謀是“新羅僧金大悲”。除了菩薩，哪個和尚的法號能叫“大悲”的？肯定又是假的。那這個新羅僧到底是何方神聖？

還記得六祖說滅後五、六年，當有一人來取吾首，查一查，祖滅後五、六年即唐開元六年七年。此間來華的新羅王子就是大名鼎鼎的金喬覺。下面摘自百度名片：“金喬覺早年曾經來大唐留學，漢學修養頗深，其詩作被收入《全唐詩》。此間他對佛教產生了濃厚的興趣，曾自誨說：世上儒家六經、道家三清法術之內，只有佛門第一義與我心相合。於是回國後，毅然拋棄王族生活，削髮為僧。唐開元七年（719），金喬覺24歲時，帶着神犬諦聽，西渡來華，初抵江南，卸舟登陸，幾經輾轉，卓錫九華。”六祖說來取吾首，意思是來到中國，要取吾首。

開元七年，正是祖滅後六年。六祖的預言絲毫不差。金某原想借六祖之真身加持自己的德行，後見六祖早已有備，遂悟到佛法果然深不可測，從此避入九華山，一心修行，廣發大願，終成上上正果。至於那倆個小官，見金某又有來頭又多金，當然就葫蘆僧亂判葫蘆案了。

再來看，金某曾有《酬惠米》一首：

棄卻金鑾納布衣，修身浮海到華西。

原身自是西王子，慕道相逢吳用之。

未敢叩門求他語，昨叨送米續晨炊。

而今飧食黃金飯，腹飽忘思前日飢。　

其中“原身自是西王子”及“而今飧食黃金飯”，字字扣着六祖“頭上養親，口裡須飧”的預言。

說孝子其實也是暗指金某。看金氏的品德，確是位孝子。當年他的母親不顧年邁，渡海尋子。當母子相見後，其母悲喜交加，連哭三晝夜，眼睛哭瞎了，他每天親自提取化城寺前的山泉，為母親洗眼，終於使母親眼睛復明，後人為了紀念他的母親，彰示他的孝心，便在井邊建造一座石塔。稱井為“明眼泉”，塔為“娘娘塔”，今塔基尚存。

現在看來，六祖絕不至於為一個姓張的小賊用掉三個預言句子，他是在預示下一位大德的到來：地藏菩薩--金喬覺。

（以下是瞎編的）卻說當時金某拿出重金，對眾人道：六祖的肉身就在塔底下，我現不入地下了，誰願入地下取出？張某應曰：我入。有好事者遂傳成：“我不入地獄，誰入地獄！”此正合地藏菩薩所發之大願：“眾生度盡，方證菩提，地獄未空，誓不成佛。”後人乃尊金氏為肉身九華山地藏王菩薩。

題外話。其實六祖的頭在他活的時候就被人砍過。五祖後，南北分為兩宗。北宗有人嫉妒六祖又有法衣又有名氣，就僱人來行刺六祖。當然早被六祖算到了。到了那天晚上，六祖預先準備好黃金十兩，金燦燦的擺在座邊。等刺客來了，“師舒頸就之”。說時遲那時快，那刺客使出岳不群之奪命連環三仙劍，用起李元霸的拋錘擊天千鈞力，“嘡、嘡、嘡”以三十萬公里/秒之速度連砍三劍。那六祖儼若在天庭被砍頭的齊天大聖一般，微微含笑，毫髮無損。見此神跡，刺客當下像冬宮裡的接線小姐們一樣：昏、過、去、了！等刺客醒來後，六祖開示說，正劍不邪，邪劍不正。你雖然得不到了賞金，卻沒有辜負你的使命，拿着黃金快跑吧。刺客大服，改名僧志徹，拜於門下。

好個“師舒頸就之”！像不像許和尚帶槍見先帝的故事？毛氏有如此之胸襟，安能不得天下？

2012-10-10