再说说六祖身后神异之事。七十六岁在党的生日那天，六祖告诉大家，好多佛祖来了又走了，我也不能例外，“吾灭后五六年，当有一人来取吾首，听吾偈曰：“头上养亲，口里须飧，遇满之难，杨柳为官”。同年八月三日，在家乡新洲坐化，时有山崩地裂，并白虹垂地。

是年为唐先天二年亦即开元元年。这个预言就像爱因斯坦的太阳折光预言一样，属于波普（Karl Popper） 定义的能够被证伪的科学假说。这个预言太可怕了，不能不防。大家先将六祖的脖子用铁皮围上，并将身体用铁链系上，放在塔内。然后所有的人都湿目以呆。四年很快就过去了。第五年，什么事儿也没有。第六年到了，还是没有。直到九年后，开元十年，八月三日晚，伸手不见五指。曹溪众僧早已睡下，忽然间，就听得后院传来“卡，卡，卡……”砸铁链子的声音，就跟小沈阳在坟地里听见的一模一样。于是“僧众惊起，见一孝子从塔中走出，寻见师颈有伤…”（见《五灯会元》）。

贼人被当场拿下。作案人叫张净满，审案的官一个姓杨一个姓柳。“遇满之难，杨柳为官”就算应了。那“头上养亲，口里须飧”怎么说呢？孝子呗。孝子肚子饿了来偷圣体，有什么问题吗？当然有。孝子光凭外表是看不出来的，如何能“见一孝子从塔中走出”？如果说是穿着孝服，则孝亲已死，又怎能“头上养亲”? 明显不通。

再看作案动机，说是有人给钱二十千，要取六祖头回去供养。由于这个动机颇有佛缘，孝子尽孝亦情有可原，结果主谋主犯均判无罪。奇也怪哉，这“泼天也似”的大案竟如此草草了事？莫不成这小偷也上边有人？再者说，六祖的预言里第三句说“遇满之难”就暗示前两句预言的事要发生在满难之前。一定有一个天大的秘密被刻意掩盖了。千百年来，大家都被当时和尚们的话给瞒过了。

真相其实就在六祖的偈里。偈曰：“头上养亲”，当然不是说孝子，否则应说“堂上养亲”。“头上”是天，是皇上，“养亲”是子。“头上养亲”是皇子或王子。“口里须飧”是缺钱，缺金。暗指此人姓金。据作案人张某交代，其主谋是“新罗僧金大悲”。除了菩萨，哪个和尚的法号能叫“大悲”的？肯定又是假的。那这个新罗僧到底是何方神圣？

还记得六祖说灭后五、六年，当有一人来取吾首，查一查，祖灭后五、六年即唐开元六年七年。此间来华的新罗王子就是大名鼎鼎的金乔觉。下面摘自百度名片：“金乔觉早年曾经来大唐留学，汉学修养颇深，其诗作被收入《全唐诗》。此间他对佛教产生了浓厚的兴趣，曾自诲说：世上儒家六经、道家三清法术之内，只有佛门第一义与我心相合。于是回国后，毅然抛弃王族生活，削发为僧。唐开元七年（719），金乔觉24岁时，带着神犬谛听，西渡来华，初抵江南，卸舟登陆，几经辗转，卓锡九华。”六祖说来取吾首，意思是来到中国，要取吾首。

开元七年，正是祖灭后六年。六祖的预言丝毫不差。金某原想借六祖之真身加持自己的德行，后见六祖早已有备，遂悟到佛法果然深不可测，从此避入九华山，一心修行，广发大愿，终成上上正果。至于那俩个小官，见金某又有来头又多金，当然就葫芦僧乱判葫芦案了。

再来看，金某曾有《酬惠米》一首：

弃却金銮纳布衣，修身浮海到华西。

原身自是西王子，慕道相逢吴用之。

未敢叩门求他语，昨叨送米续晨炊。

而今飧食黄金饭，腹饱忘思前日饥。　

其中“原身自是西王子”及“而今飧食黄金饭”，字字扣着六祖“头上养亲，口里须飧”的预言。

说孝子其实也是暗指金某。看金氏的品德，确是位孝子。当年他的母亲不顾年迈，渡海寻子。当母子相见后，其母悲喜交加，连哭三昼夜，眼睛哭瞎了，他每天亲自提取化城寺前的山泉，为母亲洗眼，终于使母亲眼睛复明，后人为了纪念他的母亲，彰示他的孝心，便在井边建造一座石塔。称井为“明眼泉”，塔为“娘娘塔”，今塔基尚存。

现在看来，六祖绝不至于为一个姓张的小贼用掉三个预言句子，他是在预示下一位大德的到来：地藏菩萨--金乔觉。

（以下是瞎编的）却说当时金某拿出重金，对众人道：六祖的肉身就在塔底下，我现不入地下了，谁愿入地下取出？张某应曰：我入。有好事者遂传成：“我不入地狱，谁入地狱！”此正合地藏菩萨所发之大愿：“众生度尽，方证菩提，地狱未空，誓不成佛。”后人乃尊金氏为肉身九华山地藏王菩萨。

题外话。其实六祖的头在他活的时候就被人砍过。五祖后，南北分为两宗。北宗有人嫉妒六祖又有法衣又有名气，就雇人来行刺六祖。当然早被六祖算到了。到了那天晚上，六祖预先准备好黄金十两，金灿灿的摆在座边。等刺客来了，“师舒颈就之”。说时迟那时快，那刺客使出岳不群之夺命连环三仙剑，用起李元霸的抛锤击天千钧力，“嘡、嘡、嘡”以三十万公里/秒之速度连砍三剑。那六祖俨若在天庭被砍头的齐天大圣一般，微微含笑，毫发无损。见此神迹，刺客当下像冬宫里的接线小姐们一样：昏、过、去、了！等刺客醒来后，六祖开示说，正剑不邪，邪剑不正。你虽然得不到了赏金，却没有辜负你的使命，拿着黄金快跑吧。刺客大服，改名僧志彻，拜于门下。

好个“师舒颈就之”！像不像许和尚带枪见先帝的故事？毛氏有如此之胸襟，安能不得天下？

2012-10-10