汉文明的一大痼疾是根深蒂固的官本位意识，所有的戏剧，几乎所有的文学都是帝王将相。你是文学家也好，你是能工巧匠也罢，只要你不是官，你就狗屁不是。反过来，好好一个人只要当了官，就都变成了不会自己打伞，自己开门，自己倒酒，自己拎包，自己说话，自己写稿的残废人物了。吃得苦中苦，方为人上人，是为了当官。学会文武艺，货与帝王家，还是为了当官。在中国人的文化最深处不就是官文化吗？有这样的文化谁会去研究科学？即使是研究了科学谁会热爱科学？文革批斗的直接对象是走资本主义的当权派，深层的文化内涵就是颠覆官文化。文革中中国人才看到，当官的也没啥，一冲也就倒了。普通工人农民也可以当官，当大官。你看看现在世界上，还有几个国家的人把当官当成终生职业甚至比命都重要的？还有几个国家的人见着当官的点头哈腰的？这不是腐朽酱缸文化吗？这样革除官本位的文化革命难道有什么错吗？

孔夫子的礼教，早没人在乎了。可是上下尊卑，君臣父子这一套，至今还浸在中国人的骨头缝儿里面。到了美国，空气虽然没有更甜，但人格平等的感觉是实实在在的。回头看看中国，老爷少爷，大奶奶少奶奶，主子下人，乡绅佃户，仗势欺人，青眼白眼。一部红楼说得明白，连丫鬟们都分成三六九等。所有人都像电线杆上的猴子似的，下面的看上面的屁股同时又给更下面的人看屁股。这样的人群能实行民主政治？姥姥！我的朋友沈宁还发明了什么培养贵族需要三代人的谬论，都什么年代了还想当神马鸟贵族，真是害人不浅。再说章怡和的那些什么装神弄鬼的“贵族”，不就是能卖弄几句英文吗？有什么真本事？这样的人让他过一过普通人的日子就比窦娥还冤了？文革中老干部老教授老艺术家都到干校参加劳动。工农兵地位不断提高。全国上下都提倡造反精神，上下尊卑的千年陋习，一扫而光。党政军民学，东西南北中，无论干什么工作，大家都是为人民服务。文革是中国几千年最平等的时代，这是谁也否认不了的吧？这样革除人格不平等的文化革命难道有什么错吗？

妇女的裹脚，是人人羞于提及的汉族独有丑陋文化。但裹脚布的后面是根深蒂固的男尊女卑，才是真正的要害所在。到了美国没见过哪家夫妻生了女儿会失望的。医院里在胎儿成型的第一时间就告知并祝贺这个消息。而中国人特别是在农村，或者是在豪门，生了女孩就抬不起头了，好像是天大的罪过。医院里根本不敢泄密是个女孩，否则的话这个孩子很可能就永远不能来到世上了。千年来中国的女人都既不识字也不出门。你让一个无知文盲不知自由为何物的母亲怎样教育出有心胸有自由人格的下一代？这样的民族素质怎能不一代不如一代？更不用说妻妾成群，童养媳的普遍陋习了。毛主席时代，消灭妓女，消灭性病。医学院已经不教性病课程了。所有的女孩都有学上。妇女人人工作，同工同酬，连美国都做不到。特别是文革中，在样板戏里着意提高妇女的高大形象，使得中国成为世界上妇女地位最高的国家，这是事实吧？这样革除压迫女性的文化革命难道有什么错吗？

中国人的自私自利，见利忘义，浮躁虚伪，精神胜利，勇于内斗，怯于公义，一盘散沙的酱缸文化有不少文化大师都透彻精辟的论述过了。这两天看到云南某地，照片上密密麻麻的人们竟把埋在垃圾场里的销毁了的肉和鸡又挖出来，重新包装后卖到昆明等城市。这是只有野狗才干的事呀！这不是什么个例，有成千上万的人常年这么干，还有产运销一条龙。中国人哪，你得有多爱钱才能干这丧尽天良的事啊！你得有多自私才能干这道德沦丧的事啊！法律是道德的延伸，对无德的人还奢谈什么法律治国？

所以说在酱缸文化的土壤里是长不出科学民主自由法制之树的。勉强移植也是死。但为什么中国人变成了这样呢？它的深层原因又是什么呢？原因就是一个行将走向灭亡的古老文明已经没有了理想了，没有精神支撑了。当然毛主席的时代是一个例外。现在的青年人，你们知道吗，文革时的青年真的有理想，有追求；真的学雷锋，做好事；真的不贪财，不怯懦；真的战天斗地，以苦为乐；真的以天下为己任，粪土当年万户侯；真的敢于冒险犯难，有古侠士之风；真的能够雄辩滔滔，具古智士之才。那是一个有各种缺点，但意气风发，充满自信，走在大路上的时代；是一个你们不能相信，但是真实存在过的时代。改开党说那时青年人是被人利用了，理想是错的。但是，理想无所谓对错，只要是健康的就行。健康理想的价值是在巨大人口中建立大规模协作，能够万众一心。谁说先秦两汉时我们的民族就有了正确的理想了？不照样开创了大汉族文明了？这样革除精神残废的文化革命难道有什么错吗？

但是，文革失败了。

一个衰落民族的文明，她的自私的性格，她的卑劣的品格是存在于千千万万人的潜意识里面的。她是一条流淌的大河，靠一个伟大的个人，靠一个理想的制度，靠一个英明的政权建造的水坝是挡不住的。文明已经堕落了，一切改造她，挽救她的企图都会令她倍感不适。这就是为什么改开以后大家都感觉松了一口气，有了一种“当个小人真舒服！”的轻快。要想证明文明趋势的终极作用很容易，大家可以看看晚清小说《官场现形记》、《二十年目睹之怪現狀》，并拿来跟现在的社会比较。你会发现太多的相似之处了。我们现在不过是一个工业化的大清朝而已。一百年来，除了毛主席的二十七年，我们不管国家叫什么，不管政治制度叫什么，不管总统们，书记们叫什么，都不过是一件件不同的外套而已。外套里裹着的还是一群群清朝的人，和一批批清朝的官。我们跟清朝一样的贪腐，我们跟清朝一样的自私，我们跟清朝一样的麻木，我们跟清朝一样的欺诈，我们跟清朝一样的色厉内荏，我们跟清朝一样的买官卖官，我们跟清朝一样的崇洋媚外。我们跟清朝一样的害怕群众。我们跟清朝一样的热衷洋务运动，我们跟清朝一样的迷信北洋水师。这就是历史的惯性。要想打破它，科学民主自由法制是无能为力的，唯一药方是毛主席的无产阶级文化大革命。

但是，文革失败了吗？

毛主席说，“我是准备跌得粉碎的”。他看到了旧文化的力量，也发动了对旧文化的冲锋，也预见到了文革的失败。但他还说“前途是光明的，道路是曲折的，还是这两句老话”。他凭什么说前途是光明的？他所依靠的是什么？

毛主席靠的是“愚公移山”。他说过，夺取全国胜利，这只是万里长征走完了第一步。认真玩味这句话，你可以感觉到毛主席内心的一种对改造中国文化的近乎无望的希望。但是文明的衰落不是宿命论，万里长征毕竟一步一步走下来了。愚公每天挖山不已，子子孙孙也挖山不已，终有一天山会被挖平。愚公移山看起来慢，但是有效。

老子说反者道之动。将欲取之，必先与之。要夺取城市，必先离开城市；要想尽快地战胜日寇，必先持久地消弱它；要想整体打败美国军队，必先零敲碎打，一口一口地吃掉他。要想建立富裕的国家，必先勒紧裤子，艰苦奋斗。战术上可以快可以猛，战略上只能缓只能慢。金一南说毛主席一辈子战无不胜的诀窍就是以慢取胜，非常有道理。愚公移山是战胜强大对手的唯一方法。用毛主席的思路来看，旧文化的复辟只不过是万里长征中的第二步第三步而已，后面的路还长着呢，曲折还多着呢，复辟与反复辟今后还有无数回合呢。一次复辟就像一场球赛刚开始的一次传球失误，算不得失败。

另外我认为文革也不是什么试错，好像是好心办了坏事一样。文革的意义毛主席已经说的很清楚了，就是一次认真的演习。正因为这不是空头理论而是实实在在的演习，它被证明是可行的，随时可以变成实战，这才让改开党、带路党、先富党们对它如此耿耿于怀，如此心怀鬼胎，如此如坐针毡，如此杯弓蛇影，如此吠形吠影，如此草木皆兵，如此神经过敏，如此惶恐不安，如此胆战心惊，如此惊慌失措，如此惊恐万状，如此深仇大恨。如此咬牙切齿，如此恨入骨髓，如此不共戴天。诸葛孔明死了，但他仍然一战吓退了司马仲达，因此我们都承认他是神人。毛主席虽然走了，但他留给了人民文革这样一把锋利的达摩克利斯之剑，四十年了还令叛徒们惶惶不可终日，这怎么能称之为失败呢？这是令人无比惊叹的成功啊。

懂得了汉民族文明衰落的大势，就明白所谓中华民族的伟大复兴是多么的虚假、空洞和荒谬。你要复兴到哪呢？秦皇汉武，扩疆拓土？开元永乐，万邦来贺？你复兴了别人怎么办？重新开打？用什么打？原子弹氢弹？况且你要复兴什么呢？复兴财富？回到哪个朝代都比现在穷。复兴思想？你们不是刚纪念了马克思吗？你准备用半部论语治天下吗？复兴精神？哪个时代人民的精神面貌能跟毛泽东时代相比？所谓伟大复兴说白了就是阿Q精神。所以说不读书的人治国就是让人捉急。

毛主席从来不是狭隘的民族主义者和狭隘的爱国主义者，他也从来不想回到过去。俱往矣。他是一位面向未来的真正的共产主义者。他所奋斗终生的是让中国摆脱掉旧文化的枷锁，以领头人的姿态迎接人类大同的崭新文明。

从现在开始，没有一个民族会兴起或复兴。基因工程，互联网和人工智能会把人类很快带入一种我们甚至无法想象的新文明，处于这个新文明中的“人类”与当今的我们之间的差别比我们与蚂蚁之间的差别还要大。如果说晚清的时候我们面对的是数千年未有之大变局，那如今我们面对的则是一个有人类以来数十万年未有之大变局，甚至是生物进化五亿年未有的大变局。在这个变局中，世界共产主义也只是其中必然但微不足道的一小步。

我们的目标是星辰大海，让我们用《为人民服务》的立场，《纪念白求恩》境界，《愚公移山》的毅力去荡涤旧文化的满身污浊，像迎接新升的太阳一样去迎接这个即将到来的新文明吧！

（全文完）