謎題四。錦瑟為什麼是五十弦？

這其實不是什麼難解之謎。李商隱《七月二十八日夜與王鄭二秀才聽雨後夢作》明說湘靈所鼓之瑟為五十弦（雨打湘靈五十弦）。又說“湘瑟秦簫自有情”（《銀河吹笙》），所以五十弦特指湘瑟。湘靈鼓瑟用舜與二妃的死別淚染斑竹的典故表達悲情氣氛（鮑溶“娥皇五十弦”）。又由《史記·封禪書》可知，因素女所鼓的五十弦之瑟的樂音太過悲哀，不堪聽聞，故太帝遂將五十弦減至二十五弦。因此五十弦瑟一直是悲思、、悲憤、悲壯的象徵。比如“八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲”（辛棄疾），“鼓完瑤瑟人不聞，太平成象盈秋門”（魯迅），“玉台有鏡蝌銘古，錦瑟無弦雁柱空”（汪元量），“清弦五十為君彈”（李賀），“寄哀雲和五十絲”（鮑溶），等等。

“錦瑟無端五十弦”就是“命運怎麼象湘靈一樣悲苦啊”。有意思的是唐玄宗從登基到死去恰好五十年。他的悲歡華年，一弦一柱也正好五十。

謎題五。“可待”和“只是”應怎麼解讀？

“可待”是豈待。舉例如下：

“可把吳淞半江水，博他頭上進賢冠”，可把，同豈把。

“可堪孤館閉春寒，杜鵑聲里斜陽暮”，可堪，同豈堪。

“縱使有花兼有月，可堪無酒又無人”，可堪，同豈堪。

“花月好，可能常見”，可能，同豈能。

“邂逅今身尤姓李，可非前世都江王”，可非，同豈非。

“幸自枝條能樹立，可煩蘿蔓作交加”，可煩，同豈煩。

“不言春鳥啼饒舌，青瑣仙郎可得知”，可得，同豈得。

“由來碧落銀河畔，可要金風玉露時”，可要，同豈要。

“只是”意思是只因，只緣。見水滸第十六回：“只是保正疏財仗義，以此天下豪傑都投門下。”

“夕陽無限好，只是近黃昏”，只是，同只緣。

“此情可待成追憶，只是當時已惘然。”可通解為此情豈待成追憶，只緣當時已惘然。這事兒用不着老回想了，因為從一開始就已經說不清了。

結語。李商隱寫完《錦瑟》，只覺雙眼迷離，忽見白居易說：

“我一篇一百二十句的《長恨歌》，讓你八句就寫完了，佩服呀”。

“白老不用擔心，我寫得極其隱晦，別人看不出來的”。

“一千三百年後有一個叫藥什麼的，會把你揭發出來。他還寫了玄宗肅宗二詩，借古諷今，要不要聽聽？”

李商隱正待回答，猛然驚醒，卻是南柯一夢。思索一番，竟清楚記得那後人的兩首詩：

其一，《詠玄宗》

風流倜儻世間卓，匡復九州義氣薄。

心腹嬌妻雙誤事，被欺最恨是輔國。

其二，《詠肅宗》

處心積慮要換旗，紫衣引轡惑人迷。

宮闕小術非王略，慶帝無聞三九姨。

李商隱看了一遍，無甚稀奇，只是那“慶帝無聞三九姨”不知何意。遂擲地不問。