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远方的孤独  
虽然糊涂在世,但是有时觉得有话要说!  
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网络日志正文
给lone-shepherd博主关于我给他贴标签的回复 2018-09-13 00:18:26

在川普当选前,我和万维博主lone-shepherd,我称为牧兄在万维的互动,聊天一直是没有分歧的,而且相谈甚欢。由于我是个坚定的川粉,牧兄对川普有他的认知和看法,一段时间,几番互动后,我们产生了不小的分歧。我写这篇不是要辩论谁对谁错,也没时间和兴趣把以前我们的对话列出来,我认为没有必要,在网上交流互动,不在一时一事,一段时间后的发文和留言,自然就有一个brand个人品牌和立场,包括政治立场。另外我认为上网可以是无聊度过时间,但是我不是那样,我认为人的智慧并不在于跟另一个人争论谁对谁错当中展现,所以我无意钻入那个无休止的争论的坑。 

牧兄对川普的评论,评价和认知让我开始关注的是他的几篇翻译大作,非常详细的介绍了川普的支持者基本属于过去多年来驱动美国政治的杰克逊民粹主义。有兴趣的读者可以去牧兄的博客研读。牧兄翻译那个系列,并分享给万维读者,我和牧兄也因此展开很多互动,我甚至介绍我刚来美国时的host就是这一类的美国人。我原来以为我和牧兄基本达成了相互的理解,后来牧兄接连发文,我发现整个的基调似乎是越来越背离川普的支持者和川普为什么能当选这个轨道,而是针对川普个人来做文章,读者有兴趣也可以读读牧兄后来那些博文。对牧兄后来的博文几次互动后,我问了牧兄美国大选倾向选谁,是否希拉里。因为我希望能理解牧兄在基本完全理解了川普的支持者为啥选川普后,怎么还是那么集中火力针对川普个人呢?因为希拉里确定,也公开说过支持川普的人是deplorables,美国主流媒体针对川普个人的各种负面信息和嘲弄调侃,一个很大的因素就是要间接的指出支持川普的人都“傻”的很,有人选择很明确指出那些人是反智,而我平时跟我的美国朋友的互动,这让我们感到愤慨,从民主自由的原则上来说,这种直接和暗中贬低和羞辱川普支持者的人是真正缺乏民主素养的。我把这种针对川普个人,其历史和风格,而无视他的支持者的正当诉求和他兑现的政绩的口号高喊者们,统称为virtue signalling,也就是自己发自己是道德高尚做人楷模的信号。这样的人在人类历史上太多,共产主义的领导人都是喜欢自我标榜自己的virtue的。而人类历史这样的人带来的灾难是巨大的。我希望万维读者们能够警觉,发自己道德高尚信号的人有各种各样的的动机,为此我还举了一些例子。

我认为我问牧兄大选是否支持希拉里和提出virtue signalling这个美国西方人们在intelectual层面经常提及的伪善人性让牧兄不舒服了,牧兄指责我是贴标签。老实说至今我还是这个观点,牧兄针对川普个人的文章,没有新意,基本上跟CNN之流一样的。CNN, NYT,WaPO那些花样,无非要表达两个方面的含义,1川普是个疯子,不靠谱的,支持川普的人是“傻“,是无知和反智的,2.帮助反对派夺权。

牧兄针对川普个人,我问牧兄大选是否会选希拉里,是针对上面的第一条,我提出virtue signalling也是针对上面的第一条。对反对派夺权的game,包括穆勒的调查,我认为是fair game。我认为反对派要夺权是很正常的,美国民主也是如此。

我认为我和牧兄的分歧,不是在于贴标签和我是川粉,牧兄是反川粉,而是在于,我表明的川粉立场,支持川普的理念和他正在做和想做的事,他的个人风格没有让我不能接受。牧兄反川的立场我不是很清楚。牧兄经常喜欢以尊重事实的方式来展现他的针对川普个人的不喜欢和批判。我指出牧兄是选择性的罗列事实,牧兄却要我回答他罗列的事实是否是真的。这就是我上面提到的谁对谁错的坑了。就像买一台高端手机,我看中的是品牌,反感某个品牌,比如CNN,而牧兄选择这个CNN品牌,然后要求我回答CNN是否是一台高端手机。老实说,我无意愿无兴趣作为个人私家侦探调查CNN是否是台高端手机,而且that is not the point。作为可以互动的网友我只是希望牧兄表明立场和牧兄为啥持某个立场,从中我可能能学到些东西,就像牧兄翻译的那个系列。我不是来纠正牧兄的立场的,更不是把牧兄当成事实truth的传播者,我也不认为牧兄有这个品牌。我认为每个人的立场决定他会选择什么样的truth。后现代社交媒体深度影响人们的信息和事实甄别完全改变了过去几家媒体可以作为可信管道的信息传播方式。NYT,CNN,WaPo反对川普个人的所作所为完全说明they are out。所以请牧兄释怀,也欢迎牧兄批驳和斧正。

浏览(838) (9) 评论(116)
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文章评论
作者:老度 回复 吴江民工 留言时间:2018-09-18 13:58:42

看来是个冷僻词,要查字典才能知其意,可见使用者内心之阴暗了。

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作者:吴江民工 回复 老度 留言时间:2018-09-18 10:16:08

仔细查阅了英汉词典,hancock 也可以解释成汉族人的鸡巴,或者是华人的鸡巴,

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作者:老度 回复 吴江民工 留言时间:2018-09-18 07:18:03

会有的,没听说过怪胎吗? 雌雄同体,起这个马甲是有其心理基础滴,不过也是非常恶心滴,俗称母鸡x.

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作者:吴江民工 回复 老度 留言时间:2018-09-16 19:46:44

han=母鸡,

cock=鸡巴,

hancock=母鸡的鸡巴,

母鸡怎么有鸡巴呢???

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作者:hancock 留言时间:2018-09-15 17:41:07

月儿弯弯照楼台,楼高就怕摔下来,若问谁要摔下来,看看题目就明白。哈哈哈。

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作者:老度 回复 hancock 留言时间:2018-09-15 17:02:54

打哈哈没用,我看你心情很好,很得意嘛!

闲人老兄,今天我见到最搞笑的事,就是一个江湖老痞,泥腿光棍,竟然摇身一变,变成了妇女问题专家,大谈女人问题,这就是你忍不住得意的一件事?

还有一件事你就更得意了,狡兔三窟,三头鸟,就可以逍遥于万维的管理法规之外,污言秽语,万维能耐你何?

继续大笑吧! 继续得意吧!看来你这套把戏和伎俩可以到处通吃呢!

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作者:hancock 留言时间:2018-09-15 12:42:28

哈哈………小丑登门,好玩儿。

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作者:老度 回复 hancock 留言时间:2018-09-15 11:57:57

[ 关于开骂,在下从来是后来居上滴。]

谷溪闲人,挺不错和hancock,一个光棍弄三个马甲,狡兔三窟,这就是你敢在网上污言秽语。骂遍万维的底气所在吧?

听说世界上有一种九头鸟,不过没见过。你老兄现在是三头鸟,砍一个头还剩两个,砍两个头还剩一个,一点不耽误你到处觅食,污言秽语,到处拉野屎,看来不仅万维,就连玉皇大帝也辖不住你呢!多得意呀!

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作者:老度 回复 hancock 留言时间:2018-09-15 11:54:59

[ 木秀于林,风必摧之 ]

怎么让我联想到“恬不知耻“这个词呢? 有一句更贴切的话,就是“久居鲍市不闻其臭”,倒是跟老兄很般配呢。

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作者:hancock 回复 远方的孤独 留言时间:2018-09-15 11:53:04

教你个高招儿:做人,不需要解释,一解释就草鸡了。

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作者:hancock 回复 远方的孤独 留言时间:2018-09-15 11:43:37

关于开骂,在下从来是后来居上滴。

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作者:远方的孤独 回复 hancock 留言时间:2018-09-15 11:41:23

你跟比你低智慧的人争辩,还要骂他们,你觉得这是体现自己的高智慧而舒服?I think you don't get it。算我白说吧。

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作者:hancock 回复 远方的孤独 留言时间:2018-09-15 11:41:20

你老弟准备移民火星了,对人进行分类是不是有点儿玄乎?

对人性的了解,我还没遇见比我更深刻的。

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作者:hancock 回复 远方的孤独 留言时间:2018-09-15 11:25:28

对不起,我还没碰到过比我有智慧滴。

所以你的这番话算是白说了。

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作者:远方的孤独 回复 hancock 留言时间:2018-09-15 11:18:36

我说的可不是你那些中华礼仪。我曾经引用尼采的will to power。人尤其是有智慧的人在争辩时其will都是想dominate对方而赢。你可能碰到三种人:第一种是比你更有智慧,第二种跟你旗鼓相当,第三种智慧不如你。跟第三种人争辩最好选择停下来。跟第一种争辩做好准备学习。跟第二种争辩既要学习也要妥协,因为这三种人跟你一样也有will,也想dominate你而赢的。will人人都有,包括被奴役的中国人,但是智慧却不是一样的。说白了是对这三种不同对手的尊重,我认为人的will展开舒服多。当然你还是有自己的will。加上其他目的,就见仁见智吧。不是建议,是分享我个人的风格。

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作者:hancock 留言时间:2018-09-15 11:06:21

《中华文化大国,礼仪之邦从何而来》

《中华文化礼仪之邦的祖宗不是好鸟儿》

供各位三老四少学习、借鉴、参考。

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作者:hancock 回复 远方的孤独 留言时间:2018-09-15 11:01:55

远方老弟,个人意见可以保留。我没有参考别人意见的习惯。

对风度、礼貌没兴趣。OK?

不过关于礼仪、中华礼仪之邦,我倒是有骗博文《中华礼仪出自小人之手》

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作者:远方的孤独 回复 hancock 留言时间:2018-09-15 10:33:35

我倾向同意老度兄的意见,你老兄为啥要这种表达呢?尽管我认为我能理解,但是完全没必要啊。再引用这段:A low quality mind isn't someone who disagrees with you。It is someone who responds with personal attacks when they disagree, rather than addressing the argument. 你老兄的智慧跟low quality不匹配啊。政治正确不让人自由说话,反政治正确也不是不要礼貌和风度嘛。你的观点和分析才是你的智慧的体现。

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作者:hancock 留言时间:2018-09-15 09:34:45

木秀于林,风必摧之。

Wind damages the flourishing trees in the forest.

Outstanding people always be jealous or a person in a high position is liable to be attacked.

请问各位三老四少:千里马的马屁,屠夫拍之。如何翻译?

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作者:老度 回复 hancock 留言时间:2018-09-15 09:18:51

溪谷闲人老兄,你就别装成妇女问题专家在这里忽悠了,网上登出的东西,COPY起来很熟练呀!这搬运工也是一门真功夫呢!

您老钻研妇女问题多年,还是那么兴致勃勃,真是不改初心,食色性也,都是人之本性,不值得指责,但老之将至,象您老这般兴趣浓烈如炙者,也可算是人间奇葩了。 哈哈!

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作者:老度 回复 挺不错 留言时间:2018-09-15 09:02:38

[ 吃马破鞋的屎长大滴。吃得滋滋有味儿。感觉到臭了,自己批判自己,天生贱种、贱骨头。原教旨?你是重孙子辈儿。]

骂得好!骂得痛快!你溪谷闲人就是够种,在网上想骂谁就骂谁。

你对我满腔的仇恨,发泄得够痛快,是我杀了你的爹?还是我X了你的娘? 你跟我不共戴天呢? 你这种土共培养出来的泥腿光棍,我见多了,共土共每次的政治运动,都有这种泥腿光棍跳到台上狠骂狠批阶级敌人,以表示自己的苦大仇深和对党忠心,这一套玩到美国来了? 佩服! 呵呵!

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作者:hancock 留言时间:2018-09-15 06:30:58

《天壤之别:美国女权运动、中国妇女解放》,《中国女人比美国女人落后200年》哪一个做为博文题目更好?

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作者:hancock 留言时间:2018-09-14 18:44:06

NOW的最高成就在于,它推出了“女性平权修正案”(ERA)。很多人反对ERA,他们认它取消了部分保护女性的条款,这将使传统家庭及传统观念受到伤害。………

这段话说出了“女子平权修正案”难产的关键:女性要确认“排除家庭以外”的独立身份,脱离家庭主妇和母亲的角色非常困难。因为女子独立身份一旦被确定,就要取消部分保护女性的条款。

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作者:hancock 留言时间:2018-09-14 17:51:33

八、平权修正案

“美国女性的个体改变和成长的形象,在复杂纷乱的世界中,常常遇到挫折、甚至粉碎……她们的外部世界会把女性挤压回舒适的家庭围墙当中。”1963年,著名作家Betty Friedan在他的书中写道,书名《The Feminine Mystique》。

Friend辩称,女性却要确认自己排除家庭以外的独立身份,脱离家庭主妇和母亲的角色。

1966年,Friend协助成立了世界女性组织NOW(National Organization for Women),用以推动强化女性权益的法律的制定。

NOW的最高成就在于,它推出了“女性平权修正案”(ERA)。很多人反对ERA,他们认它取消了部分保护女性的条款,这将使传统家庭及传统观念受到伤害。

1972年,国会以微弱多数通过了《平权修正案》,35个州同意,要成为联邦宪法条款,还差三个州。

今天,改善女性社会地位的斗争仍在继续,越来越多的人认识到:

女性乃是半边天。
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作者:hancock 留言时间:2018-09-14 17:50:04

七、Susan B.Anthony修正案通过带来的后果

1919年,美国国会最终通过了Susan B.Anthony修正案。一年之后,美国追认它为联邦宪法第十九修正案。对大多数美国人来说,1920年是改变他们生活方式的年代。很多家庭主妇,从此,她们宁愿在超市买面包、在商店买衣服。到1929年,超过70%的美国

家庭有了各种家用电器,这些家用电器很大程度上代替了原来很繁重的家务劳动。

那个时代的女性有两大象征:一种被称为“flapper”,她们穿短裙、嘴里叼着烟,打扮的花枝招展;另一种被称为“working girl”,未婚女性走到职场,承担了很多原来只有男人才做的工作。

到1925年,超过八百五十万的女性走出家门,参加各种专职工作但是,还是有很多人,反对、指责女性参加工作,即使是在1930年代的“大萧条”时期。“我宁愿妻子在家中洗衣、做饭,也不愿让她参加工作,那样,我的家庭就解体了,也无人再支持我的工作”,甚至一个失业者也会这样说。

尽管如此,当1941年的世界大战来临,数百万美国女性不得不参加工作,代替出去参加战争的男人。但当1945年,战争结束时,多数女性又重新回到家庭。

经过了“经济大萧条”和二战之后,美国的男人、女人又开始建立稳固的家庭。很多女性辞去工作,回家做家庭主妇。

到1959年,美国有一半以上的女性在二十岁时结婚;实际上,接受大学教育的女性,在1940年到1960年间,有所下降。

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作者:hancock 留言时间:2018-09-14 17:48:07

六、Susan B.Anthony修正案

1878年,美国加利福尼亚州参议员A.A.Sargent率先提出一项修正案:给女性以投票权。此项动议被称为“Susan B.Anthony修正案”。Sargent的条款没有被通过,但自那以后,近四十年以来,国会几乎每年都要为此进行表决。

同一年,Elizabeth Cady Stanton的女儿Harriet Stanton Blatch在纽约,着手组织了第一次要求女性参政大游行。所有游行的女性,穿着长长的白色裙子,这幅图像成为美国女性参政的象征。

1913年,在首都华盛顿,美国总统Woodrow Wilson就职典礼的前一天,五千要求参政的女性大游行照片,登在美国时代杂志的头版。

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作者:hancock 留言时间:2018-09-14 17:41:15

五、女性教育先驱

女性不需要用投票权来改进教育。

这里,有一位做为女性领袖人物的教育改革家Emma Willard。她是一位教师,她深信受到良好教育的女性,更容易成为好妻子、好母亲。1833年,俄亥俄州的奥柏林(Oberlin)学院成为全美第一个允许女子入学的学院。1837年,马萨诸塞州的Mount Holyoke成为第一个女子学院。

到1800年代后期,众多女性俨然成为国家公众生活中的道德捍卫者。在禁止酒精饮料销售运动中女性是领袖和倡导者;在监狱管理和精神病医疗机构,女性是最佳管理者。

早期的职业女性愿意、热衷于参加各类社会工作。那一时期,最著名的社会改革家是Jane Addams,她建立了美国第一所“难民收容所”。被称为“船屋”,地点在芝加哥的贫民窟,专门为穷苦人提供帮助。著名的“收容所”工作人员Addmas,她的唯一工作就是帮助附近的穷苦人。她们为公众健康、大众保健奔走,为穷人房屋呼吁,对结束“未成年人劳动”(童工)法的通过起了重要作用。

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作者:挺不错 留言时间:2018-09-14 13:56:51

更广义的说,所谓的“中华民族”已经消亡了,中国的文化已经出现、形成了不可弥补的断层。共产党是罪魁祸首。

中华文明是不会消亡滴,以为那是上万年的沉淀。

十年树木、百年树人、千年文化、万年文明。

诸位三老四少,三十年形成什么?废物、沉渣。

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作者:挺不错 回复 远方的孤独 留言时间:2018-09-14 13:40:27

中国是前现代文明国家,而美国是后现代。……

对。你的后现代文明很有眼光。

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作者:远方的孤独 回复 挺不错 留言时间:2018-09-14 13:23:25

“介绍美国女权运动,目的在于,让大家知道,中国的“妇女解放”落后美国200年。”

中国是前现代文明国家,而美国是后现代。

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