1，作為學生領袖的柴玲、吾兒開希、王丹等人行為醜惡。而學生領袖是六四學生推舉出來的，代表了他們的意願，也就代表六四學生的臉面和六四學運的性質，因此整個的六四學生集體被這幾個學生領袖的醜惡貼上了醜惡的標籤。

2，柴玲的唯一目的是要天安門廣場血流成河，無視暴亂同袍的生命，而她自己卻退居後邊，甚至先逃之夭夭，讓這些六四學生大有被拋棄和上當的感覺。讓天安門前血流成河已註定了這場六四學潮絕不會是一場和平的運動，註定是一場等同於文革的動亂。我對文革深惡痛絕，也就必定痛恨這場六四學運。

我支持任何的和平的抗議，而不支持任何帶來有暴力色彩的遊行，任何國家也都不能接受任何形式的暴亂運動。

3，吾兒開希胡說：“必須要天下大亂，這樣才能天下大治。” 吾兒開希的這個邪惡思想就是來自於發動了文革的毛澤東。“天下大亂才能天下大治”的思想就是文革的基礎。文革鬥倒了劉少奇、鄧小平等一大批反對毛澤東的錯誤政治主張的人們。在六四當時，劉少奇等人多數已離世，只剩下鄧小平等少數人。吾兒開希繼續想用文革的方式搞掉鄧小平為首的中央領導集體，破壞改革開放，以復辟毛時代的極左路線，繼承毛澤東的遺志，實行貧窮落後的計劃經濟。

六四是想復辟毛時代，而不是要實行所謂的民主。六四的民主口號是騙人的，這就如同當年共黨紅軍打出北上抗日的口號是一回事，而實際上是怎樣，大家都很清楚，就不說了。再繼續看六四要復辟文革的證據。

4，在整個六四學運中，六四學生拿出毛澤東的畫像遊行，以表達對毛澤東的懷念。在絕食期間，甚至有學生舉起標語牌，在妄想中，希望周太監周恩來來拯救他們，標語寫着“周總理，我餓。”

看到這些，我憤怒滿腔，一群無知的傻學生，他們就這樣禍害在經濟上剛剛有點起色的國家嗎？我甚至想，這些可惡的妖孽般的學生到底接受別人多少好處來和中華過不去？

文革是噩夢，在我們剛脫離這夢的時候，又有人想把我們拽回那噩夢中，我們決不答應！

5，當年的文革就是從教育領域裡最先開始的，因為學生稚嫩，很容易受人蠱惑。那場六四暴亂也是從教育領域裡開始的，這一切都和文革百分百的一致。當年文革忽悠人們的口號是“破除封建迷信和專制”，而六四中，妖言大眾的口號也是破除專制。但是，在六四運動中，學生卻打出專制代表的毛澤東的畫像，言行矛盾，盡顯這場學運的險惡的目的。

6，在六四中，喻東嶽等三人用雞蛋塗抹天安門上的毛澤東的畫像，這是多麼大快人心！這表達了人民的心聲。可是，這三人卻被六四學生抓捕送到公安機關，致使這三人被重判。

毛澤東畫像被塗抹，“傷害”六四學生們在心中崇拜的偶像，以致於，再舉起毛澤東畫像時，他們感覺是那麼地沉重，他們怎能不把喻東嶽等人抓送公安機關，以發泄心中的憤恨？去你媽的六四學運、六四學生，去死吧！

7，王丹在大學期間積極向共黨組織靠攏，寫了多份的入黨申請，有多人證實王丹在六四前就已經入了黨。

如果我們大家都心懷民主和自由的願望，那麼，像王丹這樣的親共分子一定是我們大家的敵人，我們怎麼會應該支持和同情這個親共分子呢？

王丹搖身一變，又變成了民運人士，反對起了共黨，這是在自己反對自己。王丹是典型的機會主義的分子，如果把這類人所喊出的民主當成自己的理想，那這些盲信的民主信徒太可憐和可悲了。

8，在六四期間，劉曉波、侯德健等人建議高自聯建立起自己的民主體制，以向世人展現其實現民主的能力和民主的樣板。既然這學運是要民主，但是，連學運自己都不知如何實現民主體制，又怎能去服眾？

然而，這個建議落空了，六四學生沒能組建起自己的民主體制來，而且是毫無建立民主機制的願望。可見，六四根本不是要實現什麼民主，而是就是要和改革開放的政府過不去的。一切和改革開放過不去者都是反人類的反動分子，必將永久地被釘在中華青史的恥辱柱上。

不僅如此，在六四的天門廣場上，每天，學生們中間都上演爭權奪勢的政變，搶奪廣場上的廣播站。對於各界捐來的錢款也私下分贓，甚至因為分贓不均而發生綁架事件，六四學生真是醜態百出。如果這樣的人去染指政府，那政府會更加腐敗。

9，在六四期間，還有出滑稽的鬧劇。學生們豎起了所謂天安門廣場上的自由女神像。這神像正好立在天安門的正對面。當這神像豎起來的時候，正好和天安門上毛澤東的畫像對臉，彼此看上去是遙相呼應，好個親熱。

大家都知道，毛澤東喜歡女人，有很多的情婦，最為代表性的就是那個張玉鳳。再加上六四學生把喻東嶽抓起來，我於是因此認為，天安門廣場上的那個神像代表的不是什麼民主自由，而是代表着毛的情婦張玉鳳，或是江青。六四學運用那尊神像玷污着真正的民主和自由。

如果六四真的是為了民主，其一定和專制、貧窮的總代表毛澤東勢不兩立，有那幅毛澤東畫像，就沒有那尊女神像。既然豎起了那神像，就要搞掉那幅毛澤東的畫像，這兩者不能同時存在，否則，就沒有真民主。讓人氣憤的是，六四要拼命維護那幅毛澤東的畫像，讓六四假民主的欺騙嘴臉暴露無遺。大家都別忘了，在抗戰結束後，毛澤東搶占了東北，到達那裡的八路軍立即改名為東北民主聯軍，以蠱惑民心，顯得國民政府是個專制的政府。但是，最後的結果如何，誰是騾子，誰是馬，大家已很清楚了。舉着毛澤東畫像要民主的六四其真目的也就讓大家一覽無餘了。

那個民主人士魏京生，其在華夏文摘上發文，表達其對毛澤東的欣賞和崇拜。這樣的民主人士是真要民主嗎？大家去考慮吧。狐狸尾巴終究會暴露出來，六四也是如此。

10，當時的香港還未回歸，那裡仍是英國的屬地，即，外國的領土。那裡的勢力為六四學運提供資助和捐款。所以說，六四學生是拿着外夷的敵對勢力的資金來禍害自己的國家和民族。這和當年中日甲午戰爭期間，有人靠收取日本人的金錢而充當日本人的間諜和漢奸還有什麼區別？

理越變越明，不辨不明。其實，那些六四學運中的學生都是在行動上充當了外部勢力的可恥的走狗和漢奸。世界各國都很痛恨出賣本國利益的叛徒。法國處理二戰時的法奸非常地血腥；國民政府處理漢奸也不手軟。但是，中共對充當漢奸的六四學運的學生卻異常地手軟，對好多人並沒有追究責任，只要對方認個錯，就放其一馬，很多人後來還入了黨。看，這共黨對反對自己的敵人是多麼地仁慈！王丹和魏京生等人也都被中共放走了，而沒有被處決，這又和美國警察以及澳大利亞軍人槍殺手無寸鐵的平民形成了鮮明的對比。

當年很多六四中的積極參與者後來入黨，這也是大笑話，是對六四莫大的嘲笑和諷刺。

在支持六四學運者中，有人的父親在文革中受到迫害，因此痛恨毛澤東，但是，其卻積極擁護舉起毛澤東畫像遊行的六四學運。這叫啥？這叫對自己父輩的背叛，是個不孝的子孫。

鄧小平不愧為鄧小平，其再一次地把中華從災難中拯救出來，從六四中拯救出來，我為此生能遇到鄧小平這樣為中華鞠躬盡瘁者而感到驕傲！小平，你好！任何指罵鄧小平為屠夫者都是改革開放的敵人，是人民的公敵！