鄧小平開始改革開放，中國開放國門。隨着外部的資本引進，西方的思想也進入國門，鄧小平的改革開放給中國帶來寬鬆政治的環境。然而，卻有那些人，他們其實什麼都狗屁不懂，不懂政治，更不懂經濟，卻毫無廉恥地打着民主的旗號對當時以鄧小平為首的中央進行指手畫腳，要求鄧小平立即實施所謂的民主。這些人中就包含那群由該殺的蠢學生發起的六四。

在六四當時，中共告知學生，民主的實現需要過程，不能一夜之間就實現民主。趙紫陽在天安門廣場也是這樣對學生說的。

六四學生要求一夜之間實施民主，這是典型的大躍進思想。如同當年蠢材們想要跑步進入共產主義一樣，六四學生想要跑步進入民主時代，把大躍進血的教訓全置腦後，真是把中華往火坑裡推。

如今，還有人整天地像精神病一樣，喊着要習近平進行政改，實施民主。但是，中國該如何具體實現民主，這幫蠢貨一概不知，只知喊口號。其實，他們各個都不知道真正的民主是何樣。是像美國一樣的民主？看看美國如今的慘狀，大家都會搖頭；是像英國一樣？那裡還有女王，讓人想起皇上，更重要是，此次疫情中，英國死亡了十多萬人，大家也會搖頭。我認為，真民主就是：那裡的生產搞上去了，群眾的生活搞得很好，全民均富。

這裡我想和大家一起回顧一下文革時期拍的電影《歡騰的小涼河》的片段。該片段講述正反（“火燒心”和夏縣長）雙方圍繞是抓經濟還是不顧一切地搞階級鬥爭的問題。裡面的夏縣長就是鄧小平的化身。

https://www.youtube.com/watch?v=vKeZOLvUMwY&ab_channel=%E7%8E%9B%E6%A0%BC%E7%91%9E

裡面關鍵的對白是：

火燒心：我們不能忘了階級鬥爭這個綱。

夏主任：你張口階級鬥爭，你閉口階級鬥爭，從文化大革命斗到現在，還覺得不夠哇？這階級鬥爭能管飯吃？這階級鬥爭能當衣穿嗎？

火燒心：按你這麼說，只有資本主義在中國復辟了，我們才能有飯吃？才能有衣穿嗎？

夏主任：即使到了那一步，我看也比現在強。這年頭，高調唱得多，實際幹得少，誰抓生產就挨批，這種風氣再不扭，就要亡黨亡國了。中央也採取了措施，各項工作都要扭到以“三項指示”為綱的軌道上來，誰反對，是黨員的開除黨籍。

到此，我想把這段對白的主題置換一下，換成關於改革開放、經濟建設與民主自由的話題。對白仍在上述的連個人間進行，請大家看看，會出現什麼效果。

火燒心：我們不能忘了民主自由這個綱。

夏主任：你張口民主自由，你閉口民主自由，從六四講到現在，還覺得不夠哇？這民主自由能管飯吃？這民主自由能當衣穿嗎？

火燒心：按你這麼說，只有資本主義在中國復辟了，我們才能有飯吃？才能有衣穿嗎？

夏主任：即使到了那一步，我看也比現在強。這年頭，高調唱得多，實際幹得少，誰抓經濟建設不搞民主就挨批，這種風氣再不扭，就要亡黨亡國了。中央已採取了措施，各項工作都要扭到以“改革開放”為綱的軌道上來，誰反對，是黨員的開除黨籍。

四十年來的改革歷程證明改革開放的正確、全力抓經濟的正確。資本主義真的讓人能吃飽飯。於此同時，那些高唱民主高調，卻全然不顧經濟建設，甚至是掣肘經濟發展，並企圖迫使中共把主要精力，乃至全部精力轉到所謂的民主轉型的人卻被事實證明是反中華民生的敵人，是些極左分子。他們光說，從不實幹，從未為民生經濟貢獻過。這些人所扮演的角色和電影裡的“火燒心”的角色是一類的人物。這些人在當時看上去似乎正確，似乎符合當時的潮流，但，實踐和歷史都證明他們是錯的。所以，如今在各處都始終高喊所謂民主自由的人都是當年整天高喊階級鬥爭的人。

資本主義必然導致貧富差距拉大，從而讓一部分人先富起來，並帶來和它相適應的市場經濟和價格，使價格高於計劃經濟的價格。而這些恰恰又是六四所反對的。六四認為改革開放讓一部分先富起來使得另一些人受害，由此導致學潮。文革時，階級鬥爭的矛頭指向鄧小平的經濟路線，因為毛澤東認為劉鄧的路線會導致兩極分化；當改革開放後，六四又將矛頭指向鄧小平的經濟路線。將文革和六四兩者聯繫起來，我們一定得出結論：禍國殃民的文革和六四完全是一回事。六四是文革在八十年代的代理人，而文革又是六四的邪惡靈魂和幽靈。從學生們高舉毛澤東的畫像和舉着標語向周恩來要飯，以填飽絕食中的空腹，到高自聯抓捕塗抹毛澤東畫像的喻東嶽等人，再到吾兒凱西代表全體學生喊出“要天下大亂，以達到天下大治”的邪惡主張。這一切都給六四印上了文革的烙印，永遠都抹去不掉。大家可要知道，“天下大亂，以達到天下大治”的思想就是文革的精髓。六四所扮演的角色就是電影裡的“火燒心”的角色，並且在六四中一把火還燒掉上千輛民用和軍用的車輛，那可都是人民的血汗製成的。

現在的改革開放的成果來之不易，大家都要好好地珍惜，千萬別等到失去了才知珍惜，那時，一切都晚了。