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君子爱国与小人爱国 万沐
本来想叫《大丈夫爱国与风尘女爱国》，但又怕有性别职业歧视之嫌。其实，我从来就没有性别歧视的想法 ，无论罗敷采桑、木兰从军，还有秋瑾的慷慨就义等，其品行之高洁，其节操之凛然，都不让须眉；我也没有职业歧视，如李斯斯、李香君，虽不幸沦为风尘女子， 然其道义担当，却远在许多王侯将相之上。本人虽鲁钝不才，此中道理，还略知一二。
我这里讲的君子、大丈夫，是人格概念，不是性别、职业概念，同样，风尘女和小人也当作如是理解。还有，我讲的爱国，是指爱中华民族和中华文化，并非官方的爱国概念。
孔子说过：君子喻于义，小人喻于利。在爱国行为上，君子爱国，是民族大义、国家大义、人类正义至上，故有许多仁人志士杀身成仁，舍生取义，文天祥凛然拒绝 蒙古人丞相职位的诱惑，慷慨赴死，留取丹心照汗青，书写了一曲民族和人类的正义之歌，甚至许多爱国英雄不能见容于当政者，为国家民族利益甘心蒙冤而死，岳 飞、袁崇焕等就是为爱国而遭当政者迫害致死的民族英雄，谭嗣同、孙中山等爱国志士更是当局追杀的对象，历史的误会令人慨叹！君子爱国没有个人名、利的考 量，只有道义的选择，君子爱国不是忠于一家一姓，而是承载着历史和道义的重任。小人爱国本质上则是爱自己，是以爱国为幌子的政治投机，他们的所谓爱国不是 爱国土、不是爱人民、只是爱可以给自己带来利益的、有权有势的当政者，唯权贵者马首是瞻，而真正的国家利益根本不是他们所考虑的。
杨振宁在五十年代知识分子纷纷回国参加建设的时候，躲在美国享清福，借口是无法回国，在四人帮当政的时候，为了衣锦荣归，对文革时期政治经济极尽恭维奉 承，前几年又以爱国为名回国养老，但当“上帝赐给他的礼物”希望去美国的时候，又毅然离开了他的“祖国”。其实，“爱国”在杨某人的心目中不过是实现自己 政治、经济及爱情等综合利益的遮羞布而已。在海外总是有些所谓的爱国者，随着执政者的轮换，不断转换效忠的对象，迎来送往，献唱卖笑，不做皮肉生意，但灵 魂生意的买空卖空，却月月春风杨柳、年年红装素裹，有时候还分外妖娆呢！
现在的一些所谓的爱国人士，当年也是四人帮政治的铁杆拥护者，屡屡风起云涌、无事生非、价值错乱的爱国浪潮后面，就有他们个人商机和家族利益的精妙考量， 这些人以爱国的名义反国家、反民主、反文明，反社会公正，谁在台上就爱谁，而且高山长青水长流，这就是小人爱国的真实内涵。
君子爱国追求的国家的稳定繁荣，带来的是世界的安全与和平，小人的“爱国”不过是祸害国家的另一种方式罢了！
对于两种不同的爱国，不可不慎思明辨！
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文章评论 |
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作者：兰冠云 |
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留言时间：2011-06-12 19:50:50 |
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博主好文。乡华好评。
君子爱民而爱国；小人爱国而残民。 |
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作者：乡华 |
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留言时间：2011-06-12 13:22:27 |
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明白楼主的意思。 其实如果认真坚持人类正义，坚守人人生而平等，爱国主义这块牌子不要也罢。 抗金、抗清、抗日，无非要平等，反奴役而已。 |
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