在我的青少年时期，梁伯多次给我讲这个故事。古时候，有个守城的将军。一天，他听说，城里的集市上，一个年青人跟人打架，被打死了。他火急火燎地去到集市上，疯了似地抱着尸体，放声大哭：“孩子！是我害死了你呀！”。将军的随从们都不明白，就问：“你和这个乡下来的穷小子非亲非故，您怎么为他这么伤心？” 后来，那个将军被问得没办法了，就说：“这个年青人是我的下辈子。”

注4.7-1，过去，我曾几次在市场无缘无故地被人打。例如，一次，我正从农贸市场走出来，一个人跑过来把我推倒了，然后跑了。我站起来，气得不得了，四周看，什么人都没有。2014年我写完回忆录后才逐渐地理解了原因，是我的肉眼通（如图4.7-1，参见第3章）让贼群感觉它们的计划暴露了，感觉我在观察研究他们，被激怒了。

这样，我就懂得了故事中的年青人被人打死的原因。这位将军在做灵魂转世，选择了那个乡下的年青人作为他的下辈子。将军在他还是孩子的时候为他做了肉眼通。这天，那年轻人，将军的下辈子，到城里来玩，他的肉眼通激怒了贼群，被打死了，所以将军说是他杀死了那年轻人。

4.7-2

我对此故事感兴趣，却不明白，感觉奇怪！

梁伯说：“讲故事的人说，过去就有，往往是有钱有势的大人物，在哪个穷山沟子里，选个穷人家的孩子当下辈子。“上辈子”在“下辈子”还是孩子的时候，就开始在他和他的父母家人都不知情的情况下，培养他，直到他长大成人；但是“上辈子”一辈子也不让“下辈子”看见他自己本人。等将来，“上辈子”死后会把他的所有财产和事业都传给那个被他看作为“下辈子”的穷孩子。

我问：“那个小孩儿不知道，怎么教？”

妈妈说：“上辈子能派使者。忽然来了个陌生人，和小孩儿玩，想交多少，就教多少！”

我问：“那个上辈子为什么不收养个孩子，干嘛这么费力地养个下辈子？”

梁伯说：“听人说，这是一种喜好，就有那种人爱养个 ‘下辈子’；但不是因为自己没有子女。我听人说，这种关系不亚于亲生子女、养子女、和义子女；而且只有这种关系的 “下辈子”才能真正地实现 “上辈子”留下来的事业和愿望。建立这种关系的目的，往往是那个 “上辈子” 有自己一辈子做不完的事业，要委托他的 “下辈子” 来完成。”

我说：“我看，是过去的人迷信。”梁伯说：“我听讲故事的人讲，做这事儿的人还真就不迷信。他们也不相信：人有物质上的灵魂；肉体就是个寄宿体。我听人讲，归根到底是个人兴趣所致；有人爱养鸟，有人爱种草，就有人有灵魂转世的兴趣儿。”

4.7-3

梁伯问：“你说 ‘不是有关系也不是没有关系’，是什么人际关系？”

我和我妈都猜不着。

梁伯说：“那是由灵魂转世产生的上辈子和下辈子之间的关系。这关系堪比父母和亲生子女，或者养子女、义子女之间的关系，却与这几种关系截然不同，自成一类。我听人说，这也算是父子关系；在古代的人际关系列表里，是有的，认可的。”

当时，我妈就说：“上辈子和下辈子不同时存在，那也不是人际关系呀!”

梁伯说：“能同时存在！我们前面说过的，那个守城将军的故事。那个将军认为那个乡下穷小子是他的下辈子！”

注4.7-3，1995年冬，刘团长背地里帮助我脱离黑社会的纠缠。那些贼老大问他和我是什么关系？他回答：我和卢岩不是有关系，也不是没有关系（参见6.10节）。就这样，2014年我写回忆录时发现了这个一直都藏在我背后的人，分析出了刘团长是在做灵魂转世实验，而我就是他在1996年秋（参见7.15节）最终选定的 “下辈子”。

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