梁伯說：“鳳玲！那當時，劉團長講這故事時，還解釋說，就在常公這麼撕心裂肺地哭的時候，他的宿命通被激發出來了。劉團長說，人的記憶是與情感儲存在一起的。宿命通就是能回憶起全部前半輩子的能力。”

媽媽說：“我明白了！我以前聽說過。他想通了，回憶起了很小時候的事，發現了他經歷中怪事的原因，所以他才能找出解決辦法，得出宿命的結論。這麼說，宿命論不迷信。”

編者我再解釋一下宿命通。根據本書10.6《精神病治療的原則》，常公要做兩件事來治療他的病。一，常公娶桃花女為妻。他們倆的婚姻事實是治療常公心理疾病的關鍵，因為無意識（古作神識）只接受現量。二，常公要撰寫《桃花劫》，修補《中華法典》，使劉公的犧牲有意義。常公必須這麼做，否則他就病死了；這是從宿命通中治病的方面來說的。宿命通中有六項覺悟，分別是等，正，生老病死（解釋參見14.1節）。

2.5-2

梁伯說：“你聽說過，好！劉團長說，從這故事看，常公的宿命通不是一直都有。劉團長還說，這故事有幾個關鍵點，其中宿命通和詛咒死不瞑目，你們必須明白，否則，這故事就不是桃花劫故事了。”

媽媽問：“死不瞑目是怎麼回事？”

梁伯說：“故事前面不是說劉員外用死不瞑目詛咒了常公麼。當時劉團長講，下這個詛咒就是一輩子不斷地對被詛咒的人做好事，而只求他一件事。那個人知道或者後來知道了下咒人的意願，有能力辦卻沒有兌現。等下咒人一死，被詛咒的人就受不了了，死不了也活不長。劉團長說，這個詛咒就沒有其他的解法，只有順解，就是按照下咒人的意思去做。

媽媽叨咕：“被詛咒的人心裡有愧，總想着是回事。”

梁伯說：“對！就是有愧。另外，劉團長講，人死了之後，這個愧就不一樣了，因為沒辦法彌補了，所以這愧的力量非常強大，以至於能讓人生病，嚴重的，極端現象可能導致被詛咒的人急火攻心，猝死。”

2.5-3

梁伯說：“當時，劉團長還開玩笑呢！他說，你要是想給誰下死不瞑目這個詛咒，你得先知道他是否有宿命通。你一輩子對他做好事，他都記不住，那可是白費力！”

媽媽說：“說來都是知識！怎麼看一個人是否有宿命通？”

梁伯問：“你怎麼想起問這個？”

媽媽說：“我想知道盧岩是否有宿命通的潛能？”

梁伯說：“啊！當時劉團長講了很多神通。我們都聽不懂。那時，我們還都沒結婚呢！誰還能想着孩子！沒人注意到這個問題。劉團長說，你們聽不懂，我說你們聽，聽個熱鬧。你們不懂可不能給別人講；給人家講錯了，那才害人呢！”

媽媽又問：“一共有多少種神通？”

梁伯回答：這個我記得，我是刻意記住的，希望將來也能懂得一兩種。神或佛都有五眼六通。五眼分別是觸目、天眼、慧眼、法眼和佛眼（即上帝之眼）。六通分別是天腿通、天眼通、天耳通、他心通、宿命通和漏盡通。

注，觸目參見第3章。天眼、天腿通、天眼通、天耳通和他心通參見11.1節。慧眼參見7.5.2-2節。法眼參見7.5.1-2節。上帝之眼（或佛眼）是上帝造人的智慧。本書講述了多個上帝造人的故事。例如此桃花劫故事中，劉員外是上帝。盧岩的回憶錄中，劉團長是上帝。羊乘教（參見14.3節）中，雷音是上帝。無字天書中，青松石王是上帝。中華法典中，張三郎是玉皇大帝，即上帝。宿命通參見第9章。漏盡通，漏是煩惱的意思，漏盡義為煩惱都被消滅了，所以，漏盡通就是涅槃或正等明的別名，參見14.1節。

2.5-4

媽媽說：“人家劉團長是念過大書的人！”

梁伯說：“那是！他在講這故事時，故事裡用了中醫理論，佛教理論，道教，鬼神說，中庸等二十幾種理論從正面詳細論述了常公的病因、病理、和治療，都分析得透徹明白。他講了一些，我不懂，講不了。”

媽媽說：“咱就聽故事聽個熱鬧。即便你能講，我也聽不明白！這故事我聽明白了。你是說，劉東家向常公陷害常公他自己。常公自己覺着有愧，後悔，就病了。我的理解，桃花女對常公特別有吸引力；這一個事兒就能讓常公憋出病來。再加上劉員外對常公有養育之恩，常公不同意這婚事，劉員外因此病情加重，死了，所以，常公的心裡矛盾重重，解不開心裡的結，以至於生了病。”

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