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夏业良: 中国未来寄望于正在形成之中的公民社会 2013-01-20 12:15:26

著名华人公共知识分子、北京大学经济学院教授夏业良,日前在旧金山向当地中国民运与人权关注人士发表演讲,指出中国的未来不能指望“习李新政”,而应寄望于正在形成之中的公民社会。他认为中国社会有可能处于“无组织的有组织状态”,一旦时机来到,民众便能够迅速集结起来。

Photo: RFA

图片:夏业良向旧金山中国民运与人权关注人士发表演讲(CK摄)

美国旧金山湾区的中国民运与人权关注人士日前举行迎春聚会,夏业良应邀参加,并在会上就习李主政后的中国未来展望发表演讲。

夏 业良表示:从习近平上台后的几次讲话,就可以断定他的政治倾向,因此人们对习近平不应抱有不切实际的期望。夏业良特别提到习近平关于中共建政后两个三十年 一脉相承、不能用后面的三十年否定前面的三十年的讲话,他说:“这个意思是,连毛泽东他都不愿意否定,文革他都不愿意否定,他认为只不过是因为经验不足犯 了一些错误而已。只要说了这样的话,就可以断言,他这样的人是没有什么可期望的了。胡锦涛上台的时候大家就知道没有希望,因为他讲过在意识形态上要向古巴 和朝鲜学习。现在习近平同样是不能指望的。”

那么,中国未来的希望在那里呢?夏业良认为在于公民社会。他在演讲中提出了一个“无组织的有组织状态”的概念。

夏 业良说:“现在国内要组织一个反对党几乎不可能,海外组织一个反对党在国内发挥重要推动作用也不大可能。现在唯一能够依靠的是公民社会。目前中国的公民社 会是无组织的,希望通过网络互动和现实中的各类援助和到场呼应,逐渐形成一种‘无组织的有组织状态’,即表面上没有组织,但一旦时机到来,就能够立刻集结 起来。这主要靠网络微博,以及各种各样的通讯工具,至少在局部事件中可以起到积极的推动作用。比如乌坎事件,宁波PX项目,包括最近的媒体抗争事件。”

夏 业良指出,在未来公民社会与中共专制政权的抗争中,不可能不付出代价。他说:“中国即将发生的历史性变革,我把它称为‘根本性的制度变革’,这次制度大变 革是两千多年来没有发生过的。它不仅仅是改朝换代、权力更迭,而是要从根本上解决中国的长远问题。所以宁肯时间长一点,大家要有耐心和毅力。但是不流血不 牺牲就完成这一场根本性制度变革是不可能的,哪怕是相对简单的改朝换代都要付出流血和生命的代价,更何况是一场根本性制度变革,代价会更高。倘若城市的中 心广场上死一千人,在整个世界都是一个非常大的反人类屠杀事件,但若维持现状,看似天下太平,实际上却有更多的人死于各种迫害和‘维稳’式的镇压。你知道 中国每一年被逼死的、冤死的、害死的有多少人?几万人、几 十万人?官方当然否认,甚至直至今日,毛泽东害死八千万人的事实,在十三亿人口中又有多高比重的认知度呢?”

夏业良表示:2013年元旦之后就发生了一系列有影响的抗争事件,新一年的开局不错,他说:“海外的朋友要进一步声援和支持国内的抗争行动,不管是媒体抗争,人权抗争,还是罢工抗争、宗教抗争、各族群的抗争。各种反抗专制的力量此起彼伏,事实上发出共同的呐喊。”

从2009年开始连续四年被评为华人百名公共知识分子的夏业良先生,是著名的学者、经济学家和政治评论人士。目前他正在美国斯坦福大学胡佛研究院从事访问和研究工作。

以上是RFA特约记者CK发自旧金山的报道。

 


浏览(914) (0) 评论(5)
发表评论
文章评论
作者:施化 留言时间:2013-01-22 08:36:51
谢谢何岸泉先生的解释。

我觉得一句话里不说“今天”,没有很大不妥。由于这句话里没有出现某个字眼,就生发开来,说这里缺了什么,进而拔高为“说话的人一定怎么怎么”,这种思维和抗辩的逻辑,既荒谬,又有害。

再说,单就这一句话来分析,假如不好好看文章,不单单看一篇,还要看作者的大部分文章,从而了解整个思路(假如要对一个作者下死定论)的话,这句话也没有缺掉“今天”。“正在形成之中的公民社会”里面的“正在”,就是今天的意思。“正在”是一个现在时,表示现在的发生。

何岸泉先生,建议从中国语文开始,好好学习一下简单形式逻辑,那样你的雄辩会更有力一些。
回复 | 0
作者:何岸泉 留言时间:2013-01-21 09:42:34
施化博转贴了夏业良的《中国未来寄望于正在形成之中的公民社会》文章,说明施化博对夏文有一定程度的认可或赞同。

就单“中国未来寄望于正在形成之中的公民社会”的提法而言,我针对这个提法,针对支持或赞同这个提法的网友的问题是“中国今天寄望于什么?”

为何不谈中国今天寄望于什么?是不知道?或者是无法谈?

中国当下比中国将来更重要,因为无数个今天,就是未来。

为何不谈中国今天寄望于什么,而谈“中国未来寄望于正在形成之中的公民社会”?明显是在回避现实。

连现实都不能面对,奢谈未来,没有意义。
回复 | 0
作者:施化 留言时间:2013-01-21 08:52:14
何兄能否具体一点?什么是今天?
回复 | 0
作者:何岸泉 留言时间:2013-01-20 18:49:46
如果中国人放弃今天,如何寄希望于未来?
回复 | 0
作者:星辰的翅膀 留言时间:2013-01-20 15:34:40
谢谢施化博转来的好文!我刚刚写了一文回应。

中国的现代化问题是近代史以来的固有问题,是中国文化遭遇西方文化产生的生存还是死亡的问题,因此必须用一个宏大的视野才能看清楚。中国社会必须转变成高度自治的联邦政体才有可能在幅员辽阔的统一与生机勃勃的创新之间达成和谐。公民社会本身是为区域高度自治准备理性合格的公民,乃是中国进入现代文明的必经之路。
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