这两天万维博客就“不裁判别人”这个话题讨论得很热烈，虽然像从前的所有讨论一样，不会有结论，但把一件过去没有思考的概念，从头到尾想一遍，还是好的，值得。

德孤在和我的对话里说了，不必当真，因为连我自己也不相信。这不是真的。对这个观念，我倒是真相信了。只不过信得晚了一点，后知后觉。有人说，你看你自己的言论，不也是裁判别人的吗？逻辑怎么能一致？人无完人，虽然不时地提醒自己，但肠胃里的狼奶在发酵，还是忍不住犯规。这需要花些时日慢慢来。也请诸位帮着监督。

有的人天性爱斗，不斗别人就显不出自己正确。德孤说这是肾上腺素过旺，可以给予理解。理解是一回事，偏偏这些人还反对专制，争取公平正义。起初不仔细想不觉得什么，但把前因后果放在一起，立刻察觉出矛盾，而且问题很大。

专制到底是怎么来的？一般回答是个别坏人太有控制欲，特别想专制。人民只要把这一个或几个坏蛋除掉，专制就消灭了。但事情的发展往往与此相反，反独裁的人上台更独裁，反专制起家的人最专制。因为他们以正确自居，只有他是对的，别人都是错的。一旦用武力夺了权，那还不自己说了算？专制其实就是这样来的，是不是坏蛋无关紧要，坏人好人都专制。要紧的是有人要为别人做裁判，当判官，这才产生专制。

从另一面来讲，假使大多数人觉得专制是个坏东西，从内心抵制，不拥护独裁者，个别坏人再有能量，也统管不了十几亿人。老毛在世，数数他能直接指挥，听命令的人，可能都不到上百。但为什么有这么大能量？持续出现长期的专制，原因肯定在社会基础。由于多数人都认为，没有专制不行，不靠专制日子过不下去，这样专制就异常坚固，千锤百炼了。去看看那些负责任的制服和红袖标吧。他们个个是很有正义感的好人。

为什么人们想专制？因为人们想公平正义。这不是施化开玩笑，是真的。你说文革的时候，所有的人坚决拥护毛中央集权，难道不都是为了公平正义吗？武斗中视死如归的，那全都不是为了私利啊。问题在于，公平正义不是最抽象的有益于人类的价值。每个人都有各自公平正义的标准，很多时候，标准无法一致，你说你的公平，他说他的正义，就争斗起来了。国共两党都是孙中山的弟子，都为了民族利益而奋斗，但标准不同，就打起来了。当然其中有野心家利用的因素。那也得你有东西他才来利用是不是？打完的结果，一方败了，另一方专制。这个专制是无心插柳柳成行得来的。假设历史，他们如果不打，搞联合政府，有多大的专制可能性？很小。

有人说了，即便不打也不会和平相处。一定要死打分出胜负才行。这是江湖规则，社会就是弱肉强食，出来混，就不能怕打。可是你打赢了就能和平相处吗？照样不和平啊。大陆台湾一直在斗，历次政治运动一直在斗，现在的网络天天在斗。毛熟读经论，擅长帝王术，他的秘诀就是让你们相互争斗，不分胜负，最后不得不由他做裁决，你们都俯首称臣。假如你们自己不斗，他还有办法，搞运动，挑起一部分人斗另一部分。借口一定是公平正义。因为这个口号太容易被利用了，没有标准答案。而且太高尚了，绝对让你热血沸腾，奋不顾身。

这是我的一个基本思考答案：专制不是从天上掉下来，也不是少数人设计出来的，它来自于人的内心。假如内心不够宽容，只能容纳“正确”，就很容易向周围的人开火。这种开火的方式，也可以叫“裁判别人”。假如另一方不服你的裁判，向你回击，就出现“内斗”，也有人叫“窝里斗”。斗争的理由无非是，你说他不公平正义，他说你不公平正义。一般这种内斗只有两种结果，一种是一方获胜，产生一个新的专制。一种是两败俱伤，双方向专制俯首称臣。因为，只要人们不热衷内斗，而转为自动协调解决矛盾纠纷，专制就变成聋子的耳朵，多余了。照社会进化论，多余的东西自然被淘汰。何必需要玩刀弄枪推翻专制，重新再造另一个？

有人会愤愤不平，难道这个社会就没有公平正义了吗？你反动。又裁判了是不是？陋习难改啊。公平正义当然是很好的价值，但上面还有比它更高的来决定什么是公平正义的价值，比如自由。中国人从心底里看不上自由，说自由是什么鸟玩意，一放就全乱了。所以中国人与自由无缘，也不会出现以自由为本的美国式的民主。

自由和乱一点关系都没有，太冤枉她了。需要强调的是，真正的自由，不是中国人头脑里的自由放任，而是最大地尊重另一个独立个体，给他（她）充分发展的自由。自由主要是为他人，不是为自己。胡适说，“争取你的自由”，这句话容易被误解。不同于大公无私的地方是，你争取别人的自由的同时，也保证了自己的自由。自由对人对己是同一价值，不会错乱，以至于各自解释，产生矛盾。自由是一个最大的符合人性的空间。自由的边界是另一个人的自由。不侵犯别人，自然就公平正义，都用不着多作解释。别人有别人的领地，你有你的领地。你的领地不是无。

对于心中只有公共领地，没有私人领地的中国人来说，理解自由将是一个长期痛苦的过程。不过，只有彻底想通了，有了群己边界，才知道为什么要尊重别人的独立，不去裁判别人，才能尽量避免内斗，最终在某一天让专制消亡。

2015-10-6