施化
从小就听老人说过，“人善被人欺，马善被人骑”。短短一生中，人遭受欺凌和侵犯的厄运几乎不可避免，经历不尽的痛楚苦难。乱世治世，无不如此。小到贼盗骗子流氓黑社会，大到外国侵略军或独裁强权，明枪暗箭不计其数。只要你生性软弱，即便相识多年的老朋友甚至亲兄弟，也会翻脸在背后插上一刀。新闻，影视，文学作品里，这样的故事比
比皆是。虽然到此刻为止，上述厄运可能还没有降落到你的头上，可谁也不敢担保在接下
来的余生中，一定平安无事。 想想，万一恰巧你是一个弱者，无权无势，既不会武功，又财力匮乏，在遇到强暴和欺凌的时候，该怎么办才好？
多数人的选择是投靠某种势力。可惜，无论投靠领袖政党，还是军队政府，到头来都会发现，终有靠不住的那一天。比如突如其来的政治经济危机，动乱内战。中国过去的一百年间，超过一半都是这样过来的。今后也难说。还有，既然投靠，就必须交投名状，把身家性命押进去，就像水浒中的好汉投靠梁山泊一样。结局怎么样，读完水浒的人都知道。一句俗话“树倒猢狲散”，再盛大的宴席也有结尾的时候。 有人说，随随大多数，顺着潮流走，估计吃不了什么大亏。是这样吗？太多事实证明，多数人的命运一直都处在被玩弄，被割韭菜当中。集体无意识。凡读完《乌合之众》一书就知
道，一旦加入群体，个人就消失了。人都没了，哪来的自我利益保护？ 如果问，你有什么锦囊妙计来解困呢？既然人生注定受苦，难逃一劫，还有另外的出路不
成？有，靠观念。 观念是什么？观念就是一种想法，一种深思熟虑试图认识事物本来面目的想法。观念虽有新有旧，千千万万，但一旦找到那个最基本最接近客观真实的观念，人就像找到了定海神针，
变得自信从容，以不变应万变，从而稳稳把握自己的一生。有人说，性格决定命运，也对，但更准确的说法，是观念决定命运。观念决定你现在和未来的存在状态。 为了简单说明其中的道理，不妨借用上世纪两个著名心理学家的发现。一个是弗洛伊德，另一个是阿德勒。大家都知道弗洛伊德的精神分析，他把一个人现在的所有行为特征，都归于多少年前的遭遇。比如你生长的环境，父母是怎么样的。而同时代的阿德勒则不同意。他认为，过去发生的一切，会对现在有影响，但最后起决定作用的，还是你现在的观念。同样小时候贫困，既可以当成后来躺平的借口，也可以变为后来发愤的动力。一样的境遇，因观念不同，结局相反。
都说生命没有意义，可也有人以不同的观念，得出不同的结论。比如认为，生命本身虽没
有意义，但活着的人按照自己的志趣，给生命加上意义，即刻就有了意义。 看来，观念这个东西，的确超出唯物主义者的境界，具有无限神奇的力量。观念不需要投资，不需要数十年寒窗苦读，也不需要钻研任何技艺。哪怕一个躺平的宅男，或毕业即失业的啃老族，也都可以通过思辩，发现一种用来引导自己的命运前途的观念。 现在我就来推荐一种能够改变你的宿命的观念。
我把这个观念暂称为个人独立观念。千百年来，经过从柏拉图到哈耶克等无数哲人先贤的
大量正反面研究，已经发现了人类存在和活动的原生形态。这就是，任何历史或时代的变迁，从来都不是在某一种社会势力或政治力量的领导和规划下完成的。推动历史更替的，
是每个渺小的人自己。一个一个独立的个人，在趋利避害的本能驱动下，不断地进行与他人的互动，或行恶，或行善，爱恨情仇，刀光血影，经过无情岁月的惩罚教训与反省，终于找到了一种能够保持永久平衡，既对自己有利，又不伤害对方的相处关系。这种关系可称为独立的人和人之间的交换或交易关系。因为交易只在两个权利对等的法人或公民之间
进行，所以，个体的独立被赋予重要地位。 这种观念在远古时代是没有的。原始部落之间的关系，不是你吃掉我，就是我吃掉你。玛雅文明就是在这样的关系中被毁灭。我们的祖先曾有一套办法“礼”。最有代表的便是儒家。这一观念，以不同等级之间的命令和顺从为准则。君君臣臣父父子子，不可僭越。老祖宗的意图是不错的，为大家好，可惜缺乏对人性的科学而深邃的认识。因为人不但不同而且多变。一个温顺的女人，在做媳妇和做婆婆的时候，判若两人。一个勤奋的基层干部，一旦掌握了权力，就变得贪婪渎职。结果遗憾的是，理想中的大同秩序，几千年来从
来没有实现过。仅靠毫无约束力的道德规范，只养育出一代又一代虚伪的两面人。所谓的明君清官，既可遇不可求，又昙花一现。 自从无产阶级革命理论出现之后，我们的父辈以为找到了一种人与人之间关系的新观念，
也就是非同志即敌人的关系。“凡是敌人拥护的我们就要反对，凡是敌人反对的我们就要拥护”。这种关系可靠与否，只要看看今天的周围存在就知道了。不但道德沦丧无以复加，人际关系冷若冰霜，连整个世界也与我们作对起来。“我们的朋友遍天下”，听起来简直像讽刺。 把人一类一类地区分开来，无产阶级，资产阶级，革命派，反动派，好人，坏人，这简直是幼稚或无知。人是那么复杂的动物，怎么可能简单地归类贴标签呢？闭着眼睛信口开河指某人是汉奸，比周密详尽的调查了解，发现这个人的真正本质，要轻松得多。前者只需一秒钟，后者要花费数十年。网络上的大批喷子，都是这类货色。前段时间对农夫山泉总经理钟睒睒的网暴，就是一个活生生的例子。 因为全是标签，人和人之间只好永远陌路，虚与委蛇逢场作戏。那血缘关系可靠吗？不一定。有人说过，血缘绑架也是一种道德绑架。哪怕血缘再亲，如果这个人一直对我好，只坏了一次，就即刻势不两立。这类家庭成员互害的例子多了去了。 人和人之间最健康的关系，应该是价值交换，也可以称之交易关系。有过来人劝诫说，不要教孩子太懂事，太慈悲，太善良，太听话。不要学融让梨，来了客人要把孩子喜欢的
玩具让表哥。你想付出理解给予善良包容，都很好，但如果没有价值交换，付给了不愿与
你等价交换的人，受害只在旦夕之间。
比起人类历史所经历过的所有人与人之间的关系，交易关系最平等，最公道，最道德，最自由，最可持续发展。原始社会，母系社会，奴隶社会，分封制社会，宗教社会，帝制社会，公有制社会，全部都不存在这种关系。这些都以等级和服从为准则。只当自由资本主义生产关系产生后，人和人之间对等的交易关系才展露萌芽。 只要树立一种观念，这个观念相信，为了社会大同，实现全体的长远利益，个人必须享有独立地位。他们之间唯一的关系，仅限于你情我愿的交换或交易关系。你满足我的需要，
我也付足你的需求。不隐瞒，不欺骗，不绑架，不搞霸凌。
这不是画饼，事实上，这种关系已经越来越多地穿透于现时社会中。比如，餐饮店主与顾客的关系，社区物业与户主的关系，网络电商与订单客户的关系。等等。我相信，只要大力发展个体经济，把独立个体的交易关系推广到社会的方方面面，官员与平民之间也能形成平等交易关系。你提供好的服务，我提供适度的民意支持。将来的某一天，假如人们接受了这一符合人性的观念，长治久安的和谐社会必定到来。
2024-08-01 |
