庄子的生活和某些气质也与现代的理工人才相似。好的理工生能够想到一些平常人想不到的技术类的奇思妙想。如惠施对庄子说：“魏王给我葫芦种子，结出大葫芦，用来盛水，装满水不够坚固；剖开做瓢，又哪来那么大的水缸，所以我就砸了这个没有用的的东西”。庄子说：“这是你不知道大的物件的用，大葫芦可以掏空用来助人凫水呀”。一个工程师，一次很兴致勃勃地给我上了一节相机防抖的课。他说，防抖技术除了这个用处，类似的技术还有防抖的勺子，帮助手抖的病人；舰艇上的防抖平台，可以玩台球或者做手术；扑翼的飞机（像鸟儿那样拍翅膀），可以让驾驶室上上下下的抖动减轻，等等。这些东西都是同类的，只是有的有人做了，有的人不知道还可以这样做。这个人的口吻与庄子何其相似。

理工生有的时候认逻辑，不认情理，所以显得古怪，庄子也是如此。庄子妻子去世后，庄子悲痛之后，又敲着瓦盆唱歌。瓦盆声音低沉，这样的歌，不大可能是娱乐性的，而是排遣。但惠施仍然认为这不合人情。庄子说：“我哪里是不悲痛呢。但又一想，人只是气的一化，生死就如春生秋杀，明白了这个道理，我还不停地哀哭，是不是没有理性呢？”这样的理工人，我也遇到过。一次与一个医生朋友边走边高谈阔论，一个小虫或者沙粒飞到他的口中，他登时到路边大吐。我不禁大惊，说：“你是个医生唉！”他也很惊讶于我的无知，说：“我是健康的，吐的是唾液，里面只有蛋白质和水，这与病人随地吐痰是两回事”。还有一个化工的朋友，回乡度假，正值夏天，去河里游泳。他的一个邻居说，这河昨日刚淹死两个人。他还是去了，回来又遇到这个邻居，这个邻居很惊讶，问他怎么还是去了。他说：“这河以后不能游泳了吗？要是能，今天和以后有什么不同呢？”经历这两件事后，我对惠施对庄子的回答无言以对，就深有感触了。

向人借东西，却理直气壮的理工人，我也见过。庄子生活拮据，去向监河侯借钱，监河侯推说，等到收到邑金，可以多借他几个。庄子知道他是在推诿，理直气壮地挖苦他，说：“（现在的情形类似于）鱼要一瓢水就可以活，你不去做这举手之劳，却狮子大张口说引西江水来，这不是想到干鱼铺子里找我么？”我的一个做计算机技术的朋友，当时与我也只是点头之交，向我借我刚买不久的自行车，我心里不甚愿意，有所犹豫。我说：“那个，我可能要用”。他用急匆匆的语气说：“可能？你要用么，快说，快说！”我情急之下，想不出籍口，只好借给了他。这之后仍然是点头之交，他不久就去了另一个城市。直到两年后，我也要去那里，他得知后，提供了多方帮助，是我能够成行的关键。这之后，我们成了知交，他有次说，之所以帮助我是因为借车这件事。我很惊讶，告诉他我当时只是没找到借口，不知道他当时有要紧的事。他笑了，说：“哪里有什么急事？我只是喜欢你比较笨而已”。后来我读书，读到人的行为异乎常理，则必有所恃，才明白他之所以理直气壮，是他以帮助人为理所当然。所以我猜想庄子可能是个颇为慷慨的人。

庄子笃于友谊，与平常人没有什么差别。他与惠施，是经常抬扛，却心意相通的朋友。他过惠施墓，感慨再无人对语，或者说斗嘴，是对惠施的深深怀念。《庄子·天下》中对惠施有大段批评，结尾却说“惜夫”，“悲夫”。这一篇的作者应不是庄子本人，但其流露出的感情和语气，却应是与庄子一致的。