設萬維讀者為首頁 萬維讀者網 -- 全球華人的精神家園 廣告服務 聯繫我們 關於萬維
 
首  頁 新  聞 視  頻 博  客 論  壇 分類廣告 購  物
搜索>> 發表日誌 控制面板 個人相冊 給我留言
幫助 退出
     
  道還的博客
  紀念李宗吾
我的名片
道還
註冊日期: 2016-01-10
訪問總量: 245,875 次
點擊查看我的個人資料
Calendar
我的公告欄
《中國傳統學術之結構:從道德到厚黑學》近日開始發行
楊道還的博客文章均為原創,轉載請註明出處和鏈接!
最新發布
· 去中國化,內卷也
· “不”與“弗”
· 御夢人
· 楊道還的“吾”“我”之辨
· 黃鶴升:古人“吾”與“我”之義
· 《鋼鐵是怎樣煉成的》的兩個版本
· 善
友好鏈接
· 老幾:老幾的博客
· jingchen:陳京的博客
分類目錄
【書海偶識】
· 《鋼鐵是怎樣煉成的》的兩個版本
【新書簡介】
· 御夢人
· 楊道還的“吾”“我”之辨
· 黃鶴升:古人“吾”與“我”之義
· 善
· 體用
· 靈感非直覺小議
· 思維的本質
· 現實世界是半開半閉的
· 哲學家的工廠
· 傳統學術與個人修養
【得支離】
· “不”與“弗”
· “有教無類”的英文翻譯
· 學而時習之,不亦悅乎
· 雜談《老子》與老子
· 《老子》中道的“常”與“恆”
【隨感】
· 去中國化,內卷也
· 也說木心:千里之行,始於竹下
· 玉帝遣神 等(二則)
· 敝帚自珍(二) 2019-11
· 無題
· 金庸及其他
· “封建二字不可濫用”一文讀後
· 2017歲末感懷
· 讀“越獄:徐洪慈——中國版肖申
· 文化差異之一斑:中國繪畫有沒有
【諸子偶拾】
· 君子不器
· 識與見——讀羅素的《如何避免愚
· 三十而立
· 莊子與理工男
【雜談】
· 賊
· 不輪迴,也成佛
· 金庸及其他
· 在魏中軍博文章後的回覆
· 關於“有”的哲學
· 中國傳統學術是必由之路--對嘎拉
· 中國人的性格:風氣篇(下)
· 中國人的性格:風氣篇(中)
· 中國人的性格:風氣篇(上)
· 中國人的性格:明恩溥篇
【中國學術視角】
· 經濟的兩重性
· 《中國哲學之結構》內容簡介
· 人之德,人生目的,論命——略論
· 道與德的關係--略論老莊異同(之
· 老莊與西方--略論老莊異同(之三)
· 通老必先通莊--略論老莊異同(之
· 略論老莊異同(之一)
· 道德談略
· 在老幾,潤濤閻,慕容博主的文章
· 人道的完整循環
【中國學術泛論】
· “不”與“弗”
· “聽專家的”,有毛病麼?
· 魚相忘乎江湖,人相忘乎道術(五
· 識與見——讀羅素的《如何避免愚
· 無字天書雖好,可人讀得懂嗎?—
· 談談無字天書
· 天下同歸而殊塗,一致而百慮(四
· 丸之走盤(三)
· 政治由於人才,人才由於學術(一
· 小知不及大知,小年不及大年(二
存檔目錄
06/01/2021 - 06/30/2021
03/01/2021 - 03/31/2021
02/01/2021 - 02/28/2021
01/01/2021 - 01/31/2021
12/01/2020 - 12/31/2020
11/01/2020 - 11/30/2020
10/01/2020 - 10/31/2020
09/01/2020 - 09/30/2020
05/01/2020 - 05/31/2020
04/01/2020 - 04/30/2020
11/01/2019 - 11/30/2019
08/01/2019 - 08/31/2019
05/01/2019 - 05/31/2019
04/01/2019 - 04/30/2019
03/01/2019 - 03/31/2019
01/01/2019 - 01/31/2019
12/01/2018 - 12/31/2018
11/01/2018 - 11/30/2018
02/01/2018 - 02/28/2018
12/01/2017 - 12/31/2017
11/01/2017 - 11/30/2017
07/01/2017 - 07/31/2017
06/01/2017 - 06/30/2017
05/01/2017 - 05/31/2017
04/01/2017 - 04/30/2017
02/01/2017 - 02/28/2017
01/01/2017 - 01/31/2017
12/01/2016 - 12/31/2016
09/01/2016 - 09/30/2016
08/01/2016 - 08/31/2016
07/01/2016 - 07/31/2016
05/01/2016 - 05/31/2016
04/01/2016 - 04/30/2016
03/01/2016 - 03/31/2016
02/01/2016 - 02/29/2016
01/01/2016 - 01/31/2016
發表評論
作者:
用戶名: 密碼: 您還不是博客/論壇用戶?現在就註冊!
     
評論:
賊
   

賊


楊道還 11/4/2020

賊字的本意是敗壞,使之敗壞的意思。賊與敗都是貝字旁,上古時貝可做貨幣,指貴重之物,有價值的東西。敗的本意是毀壞的意思。敗字的反文旁,讀pu,一聲,與文關係不大,上面的一撇和橫,像個小錘,下面是手。敲有價值的東西,敲敲就敲壞了,就是敗。敲字右邊的是反文旁的異體寫法,敲字的意思是寇來了,在高處敲鑼示警。又如寇字,本來是完整的,加個敲,意為到家裡敲。

賊字要複雜一點兒,但右邊的戎,裡面有個兵器,戈,是很明顯的。戈能殺人,所以賊有殺的意思,戈也能傷人,所以又有害的意思。對人作出的傷害是賊。對他人的物做出的傷害,不是使之破敗,而是據為己有,所以偷東西的也是賊。對自己的東西傷害是敗家子,害別人是“賊夫人之子”。

盜和賊意義相近,有解釋說,“私竊謂之盜,劫殺謂之賊。”這個解釋在盜賊連用的時候說得通,但單用時與古文用法多有衝突之處,不完滿。盜和賊的區別大體上在於:盜以盜物為主,順帶殺人;賊是以害人為主,順帶盜物。

像水泊梁山的好漢,是強盜,但不認為自己是賊,不害人。強盜不是用偷,而是用強搶的。水泊梁山的強盜要“替天行道”。非但如此,他們還要殺賊,阮家兄弟唱漁歌,“殺賊原來不殺人”。小說中說這弟兄仨不識字,這一句學問卻不小,是墨子所講的“殺盜非殺人”的變體,但更講究。又如《加勒比海盜》,翻譯成海賊,意味就不同了。至於不講究的那些盜賊,搶東西還是害人都無所謂,內稱土匪,外來的稱外寇。

盜可能有若梁上君子、水滸好漢、羅賓漢等的人。盜亦有道,差一點兒的盜,也知道不做賠本的買賣,你罵他不懂盜的規矩,他還有羞恥、罪惡感,要惱羞成怒,甚至有後悔的。賊就不然了,害人就是重點,得利是添頭,無利虧本也作。賊人作賊,羞恥、罪惡感是先要克服的。也就是說,賊與倫理範疇毫無重疊。賊只有膽大膽小,手段高下之分。因此,賊比盜更具有貶義的意味。如《三國》裡,曹操被稱為曹賊,突出了他不講倫理,只講手段的特點。呂布叫劉備、張飛為大耳賊、環眼賊,也是呂布體感如此:劉備沒信用,張飛沒禮貌。

總之,賊是個害人的意思。老鼠不是偷兒,偷兒是人字旁,需要是個人才叫小偷;但老鼠是賊,老鼠偷盜的那點兒不算什麼,但人卻覺得攪擾不安,是心理上的傷害。所以人說,“鬧賊”、“鬧耗子”、“鬧鬼”,這些東西是把人心鬧得不安,以此害人。

賊比盜更有害。盜只能偷東西。人的身外之物被盜,窘迫一時,看得開的人甚至不覺什麼。但賊能偷不能被盜的東西,或者單純害他偷不走的東西,比如說孟子所講的“賊仁”、“賊義”,或者“賊你的時間”、“賊你的權利”。

沒有人喜歡賊。


 
關於本站 | 廣告服務 | 聯繫我們 | 招聘信息 | 網站導航 | 隱私保護
Copyright (C) 1998-2026. Creaders.NET. All Rights Reserved.