我今天这一期要深扒一扒意拳假权威、“牛大杨鸿晨”居然不知道“王向斋”改名“王芗斋”的具体时间过程及原因？

前此，他不知道祖师爷嫖娼，以为我在造谣。还辱骂我是“刘正不正”，我出示了“嫖客-妓院-银行-付款人”四大证据链紧密衔接，还有陈巨来记载王芗斋嫖娼、尤彭熙买单的专著《安持人物琐忆》中有更为详细的记载。除此之外，《寄庐茶座》、《寄庐志疑·技击零拾》二书中也有相关记载进一步加以佐证。只是具体细节各有优劣，而我的揭露更是后来居上。后来，他被我上述铁证给拍回去了，老实多了。

今天，我来痛击他假冒意拳权威、“牛大杨鸿晨”居然不知道“王向斋”改名“王芗斋”的具体时间过程及原因这个小问题！

根据唐小旺（见“波浪意拳练武堂”2022年12月31日）对杨鸿晨采访《拳学大师王芗斋先生民国用王向斋之后改名王芗斋的过程及原因》一文：

唐小旺问：“请教师伯，祖师爷王芗斋先生，改王向斋为王芗斋大概为哪一年？解放前还是解放后？”

意拳假权威、“牛大杨鸿晨”居然答复说：“其实有些东西我能说清，有些东西说不清，现在都弄得乱了套了。……这个王芗斋老先生现在说得基本上不对，他不叫王芗斋，他叫政和，政治的政，和气的和。……他小时候身体特别不好，他们家一开始放到这个尼姑庵里头养着他，尼姑们照顾他，所以说他小名儿叫尼宝。……起初就叫王芗斋，因为你想那会儿也没身份证，那个时代的名，大部分都是写错的多。你看1929年在打擂的时候，用这个王向斋。……到最后就没人用了，为什么没人用了？因为……改名大成拳以后登了报了……实际上1929年那个《意拳正轨》作者到底叫什么？那个也是以后的。以后人们叫什么名，一开始他也说不清，因为不是公开发表的。那个《拳道中枢》也是手抄本，后来80年代好像就登出来了。……真正这个名上的区别，就是国民党时期。在王芗斋登《答记者问》之前就说不清了。这王向斋、王芗斋都有交代，你登《答记者问》了，那你上了报的。那《答记者问》好像是1940年，就是这么个事。……实际上人家一开始就叫王政和，小名尼宝，字宇僧，号芗斋。晚年自号矛盾老人。那是1950年以后了，应该说得清。但是那时没有户口本，这个东西没有身份证，就不好说了……向斋这个不高雅，芗斋味高雅一些。应该是从这个《答记者问》开始，就再也没叫王向斋了，都是用王芗斋了，因为他报上一公布，那就以报上为准了，这个应该说得清。

特别说明：该文实在混乱，显然“牛大杨鸿晨”语无伦次显得很紧张。我这里只好略加修改和订正，保存原意。

我们首先要说明：民国时期有着严格的户籍登记制度和尽人皆知的良民证制度！根本不是如“牛大杨鸿晨”所说的那样“那会儿也没身份证，那个时代的名，大部分都是写错的多”；也根本不是“那时没户口本，这个东西没有身份证，就不好说了”。中国古代户籍登记制度之严密和完整是世界各国罕有能比的，甚至专门设立了一个全国性的户籍登记和人口调查官僚机构，也即“户部”。从中央到地方独有户部的分支机构。这个机构一直到晚清和民国时代依然存在，只是进入民国时代机构的名称不再使用“户部”之名。

创立上海意拳社之时，登记的负责人名字是“王宇僧”。当时早期著名的四大弟子是章殿卿、赵道新、尤彭熙和欧阳敏。其中，章殿卿（左）、赵道新（右）二人合影见如下，这或许是他们最早的照片了。照片一直由李见宇师傅保存，并在我正式拜师成为他的衣钵传人后，我复制了他保存的全套历史照片：

1929年官方用名是“王宇僧”。证据如下：

但是，当时在1929年那次杭州武林大会的几位好友合影留念中，合影人之一黄元秀在照片中标识每个人名字，然后邮寄给著名武术家李星阶保存。题字人黄元秀使用了“王向斋”的名字，而不是“王宇僧”这个正式通名。可见当时这个名字只是在私人照片落款场合才出现，按照一般习惯，这个名字“王向斋”肯定是字号，并且为好友所知晓。

结论：1929年之前，“王向斋”一名作为字号，在好友书信和日常交流中使用。但是公开场合一律使用“王宇僧”。见照片截图：

祖师爷真正使用“王芗斋”这个名字见于报纸则是开始于1935年8月4日，而不是假冒意拳权威、“牛大杨鸿晨”胡扯蛋的1940年。也就是离开上海返回家乡以后。

结论和证据如下：根据刘正调查：1935年8月4日官方报道第一次出现“王芗斋”一名。哪种报纸最先报道的？我保密，任何人引用请说明源自我的此文即可。请见证据截图：

十几年前，我最先公布报纸上张璧两次给大成拳命名、王芗斋接受记者采访的全部时间、报纸名称和版面，我只是不想公布报纸截图。结果一大群人立刻按照我的提醒，动用关系按图索骥就发布了那几张原始报纸截图，还信誓旦旦地说“不准抄袭”、“这是我们独家查找的资料”云云，全然不提我的论文给他们提供了查找原始报纸名称、时间和版面线索，如此抄袭剽窃，十分滑稽和可笑！这次我首先公布原始报纸截图和时间，报纸名称和版面一概不谈！

根据我的调查，其原因有如下二者：

原因之一：

返回深州老家后，祖师爷才得知当地当时还出现了一个叫“王向斋”的同名同姓之人，居然还是他的远房族亲！更重要的是：这个人还是当地著名的商业领袖和戏班的老板。祖师爷自上海返回老家后，无论是户籍登记还是申请办理经商执照，总是和他重名，这给他带来了巨大的麻烦。于是，他就更改了中间字为“芗”。

比较有意思的是：那个也叫“王向斋”的远房族亲，在得知了祖师爷在上海的诸多绯闻后，也绝对不想给他背锅，后来则主动改名为“香斋”。

原因之二：

上海小玉春桃色丑闻，闹得天下皆知，继续使用“王向斋”实在尴尬。于是最简单的修改方法是换个同音字。

上述两个原因造成了“王向斋”名字被放弃，而“王芗斋”名字从此诞生。

最后，意拳假权威、“牛大杨鸿晨”丢人现眼，不懂装懂！