中國“左”派本質是專制的擁護者

               萬沐

中國的“左”派，與世界語境中的“左”派有本質的不同。世界語境中的“左”派是中下層民眾的代表，主張社會福利制度。而中國的“左”派更多是現行政權的維護者或者毛澤東專制路線的支持者。

毛澤東時代實行無產階級專政，實行類似南非種族制式的城鄉二元化制度和集中營式的人民公社制度，被餓死、被斗死幾千萬人；而現在中國基本實施掠奪式的原始資本主義制度，權力介入市場，中國的國有資產大量被私有化、外國化，弱勢群體徹底被社會邊緣化。號稱“左”派者卻將毛澤東奉為救世神明，對受盡剝奪的社會下層民眾視而不見，卻以擁護毛澤東的路線為能事，以反對民主、人權為主張。即使偶爾反對權貴資本主義，很大程度上也是一種矯情，是為了將權貴資本主義與普世價值綁在一起，而對普世價值進行圍剿而作的一種鋪墊。正如胡錦濤今年四月十三日在老幹部會議上講話指出的那樣，既得利益集團怕自己的特殊權利和利益受損，所以才攻擊主張普世價值的高層領導人。而且“左”派形成了從國內到國外、從中央到地方，老既得利益者和新既得利益者相互聯合相互呼應的局面。不信大家看看，以薄熙來家族為代表的中共高官中的“左”派集團，有誰不是權貴資本主義者；海外那些“左”派們，不是在國內大肆掘金的愛國僑領，就是裸官們的妻兒；而 “三種人”這種文革中的權貴們目前也不甘寂寞，借着“毛澤東熱”還魂；許多嚴重黑社會化的地方政權頭頭們，為尋求保護神，也紛紛崇毛、尊毛,最近尤其搞得風生水起。

近一兩年來，全國“左”派們在重慶紅色文化的感召下又在各地自娛自樂。批判着可能根本就搞不懂的西方價值，以圖證明自己的堅定的社會主義信念和遠大的共產主義理想，這在當今中國是一種包贏不輸的政治正確。由此可見“左”派們不僅用心險惡，而且還十分的機會主義，有種掛羊頭賣狗肉的意味！

當然也有一大部分“左派”，是根植於幾十年來紅色文化中的所謂老幹部、老戰士、老工人，他們是中國紅色政權的保衛者、建設者，由於計劃經濟時代政權統治的需要，他們獲得了一點的政治和經濟利益，但隨着市場經濟的推進，他們信奉的共產主義越來越杳如黃鶴，個人的願望也無法水漲船高，產生了一種極大的失落感，於是便以懷念毛澤東時代的所謂“社會公平”、“物價穩定”，大發自己主人翁地位淪落不偶的感嘆、對當今不公不義的憤憤不平！希望回到毛澤東時代，過上雖然清貧但相對優越的生活。其實，他們不明白，過去根本回不去，過去也遠非公平，請問，你一家人的的幾十元錢的工資和毛主席他老人家幾百萬元的稿費相比，有什麼公平可言？你一家人擠在干打壘房子裡和他老人家六十多處煌煌行宮相比，難道不是天壤之別？應該清醒地看到，毛澤東那一套根本就是死路一條！現在只有通過深入的改革，實行憲政民主，將權力關到籠子裡，建立健全的市場經濟體系，實現司法獨立，建立公民社會，才可能實現真正的、普遍的社會公平公正，也許這批老人家等不到這樣的社會了，但你們子孫的幸福尊嚴只有靠這樣的社會制度才能得到保證！

還有一部分人就是沒有經過文革，卻對那個時代想入非非的年輕人，這些人未必有真實的信仰，但卻有很多浪漫的幻想，總想着爬雪山、過草地，總想着去“砸碎萬惡的舊世界”，總想着去解放全人類，用電影裡、網絡上得來的一知半解，或者在校園裡標新立異地穿上紅衛兵服裝譁眾取寵，或者聚嘯網絡，“引導輿論”。這些人善用新媒體，會翻牆，常常是白天東半球，晚上西半球，迎着太陽，披着星星，戴着月亮，攪得周天寒徹，暴力話語、紅色意境在網站上隨處可見。其實，你們倒不如利用自身的優勢好好了解一下各種信息，重新定位自己的思維。

實際上當今中國，反倒是所謂的“右”派在為下層老百姓呼籲。依我看，這些人大部分其實一點也不“右”，從西方的視覺來說，很大程度上就是“左”派。他們主張放開戶籍制度、主張廢除政治特權，主張老百姓有選舉權、有言論自由、有監督官員的權力，呼籲保護老百姓的公民權力，主張人人平等、發展機會均等-----，這不正是在踐行着西方“左”派學者的社會角色嗎？所不同的是，他們承擔了更多的犧牲。從五七年的“右”派，到當今的自由知識分子，他們由於為社會正義、為普羅大眾的權利而與專制權力對抗，許多人付出了慘痛的代價！

請想想，他們所追求的是一種多麼美好的理想啊！一種在世界上許多國家已經實行、在中華民國也健康運行的社會管理模式，這不正是千百年來中國人所夢寐以求的“天下為公”的“大同世界“嗎？當然，人們可以找出這種社會的一些問題，但這些問題特別是重大問題絕對不是制度性的問題！

其實中國的“左”派並不“左”，而是專制主義的擁護者和打手或者本身就是專制主義者，而中國的“右”派也並不“右”，很多就是西方概念里的左派。不知為何在中國連這兩個字的定義也這麼有“中國的社會主義特色”？