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中共要尊儒 必须去马列 2019-09-28 08:03:19

中共要尊儒 必须去马列

万沐

今天是孔子诞辰2570年纪念日,中国各地举行祭孔大典,非常好!但是同时又要尊马列,实在是大谬。

中国的政治史,自汉以降,基本就是一部儒家的政治史,两千年来,即使外族入主中原,儒家的道统依然崇隆不衰,并且化育东亚,泽及世界。

中共建政以后,马列成为国教,视儒家思想成为落后的象征,尤其是从文革开始,更是砸孔庙,挖孔坟,孔子被描绘成一个不仅思想反动,而且人格低下的跳梁小丑;而真正尊儒的中华民国亦视马列为洪水猛兽。由此政治实践可知,马列主义与儒家思想是何等的水火不能相容,在政治文化建设中二者只能取其一。

从儒家和马列的本身理论来讲,互相之间也是严重对立的,兹举其荦荦大者:

儒家主张“和”、和而不同;而马列主张“斗”,主张你死我活的斗争哲学。

儒家主张仁义礼智信、礼义廉耻等人格价值;而马列主义强调人的阶级价值。通俗地讲,儒家提倡完美的人性,而马列主义则强调人的阶级意识。

儒家的国家理想是“天下为公”,其理想状态是:使老有所终,壮有所用,幼有所长,鳏寡孤独,废疾者,皆有所养”、“幼吾幼,以及人之幼;老吾老,以及人之老”;而马列将国家定性为阶级压迫的工具。

儒家是有神论者,孔夫子主张天命,董仲舒讲“天人感应”,朱熹讲“天理”;而马列则是“唯物主义”,认为物质决定精神。

儒家强调“唯上智与下愚不移”,崇尚文化,“朝闻道,夕死可矣”!主张圣贤统治;而马列主义则是反智主义,主张工人统治,毛泽东更是将其思想发展到极致,称:“卑贱者最聪明,高贵者最愚蠢”。

儒家主张私有财产,认为人民无恒产者,无恒心;而马列主义主张消灭私有制。

儒家主张继承人类优秀文化遗产。孔子曰:“郁郁乎文哉,吾从周”!通过修《春秋》,希望达到惩恶扬善的目的;而马列则主张彻底打烂旧世界,且不仅要打烂精神的,也要打烂物质的。

- - - - -

儒家的建设性和马列的破坏性,在其理论的指导下,于历史上和现实中都有淋漓尽致的体现,在海峡两岸的中国也有明显的对比!中共最近大力提倡尊儒,如果出于真意,就必须去除国家意识形态中的马列主义。否则,必然会牛头不对马嘴,最终扭曲社会人心。

                                 原载纽约《世界日报》2014-10-16


浏览(1098) (17) 评论(10)
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文章评论
作者:五步蛇 留言时间:2019-10-01 00:38:58
所以,中国一旦手里有了多的银子, 首先想到的是如何在全球"撒币", 通过"撒币" 来达到自己的某种政治和经济目的. 而非如某些民族或国家, 首先想到是如何对外使用战争手段, "撒弹" 进行武力扩张和来实现自己的经济目的和政治目的!
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作者:五步蛇 留言时间:2019-10-01 00:36:53
儒家主张“和”、和而不同;而马列主张“斗”,主张你死我活的斗争哲学。
===========
1) "合而不同"?
是的! 中国是主张"合而不同", 所以, 中国有了如今世界独一无二的 "一国两制"! 所以,中国一旦手里有了多的银子, 首先想到的是如何在全球"撒币", 通过"撒币" 来达到自己的某种政治和经济目的. 而非如某些民族或国家, 首先想到是如何对外使用战争手段, 扩张和控制世界财富!
如今是谁在明的暗的煽动,支持别国,包括香港"斗" 啊?
哦, 因为"马克思主义" , 对吧?! 伊拉克,阿富汗,利比亚,叙利亚, 琐马里,挨及,伊郎......等等国家有 "马克思主义" 吗! 是谁在整天煽动甚至直接武力加入这些国家"斗"啊? 总不至于换种形式,换个空间,或将空间范围扩大点,你就找不着北了吧?
2) 马列不是主张"斗",而是主张通过"斗" 拿回别人通过"斗"拿走的东西, 知道波!而战争掠夺是"斗"的最高体现. 这也是为什么如今人类世界仍然充满疯狂军备竞赛的根本原因!
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作者:五步蛇 留言时间:2019-09-30 14:24:31
作者:blee1 留言时间:2019-09-28 09:01:49
儒家主张 民为重,社稷次之, 君为轻。 此乃普世价值。
===============

“民主社会”主张: 强者为重! 
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作者:五步蛇 留言时间:2019-09-30 14:22:10
定律: 追求绝对,将意味着自我毁灭! 
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作者:五步蛇 留言时间:2019-09-30 14:18:35
中国,甚至北韩也绝非在追求马克思主义所描述的那种纯社会主义. 
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作者:五步蛇 留言时间:2019-09-30 14:15:21
当今的美国或西方发达国家, 早已经非马克思理论所描述的那种纯资本主义, 中国,甚至北韩也绝非在追求马克思主义所描述的那种纯资本主义. 都在各种极端之间,包括战争与和平, 杀劫与博爱, 犯罪与守法,剥削压榨与互助互爱,腐败与廉洁,等等极端之间,根据各自的价值理念, 文化背景,具体条件, 等因素寻求一种适应自己社会,或自己所爱社会所能够接受的, 相对的, 最佳位置来!懂吗? 
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作者:五步蛇 留言时间:2019-09-30 14:07:21
告诉你一个现代人类智慧的思维常识:
儒也好,法也好, 民主也好,独裁也罢,等等都非问题! 
现代人类智慧的最典型标志是: 
如何根据各自所处环境,和自身的文背景,能力,条件等因素而在所有包括以上各种极端之间,寻求一个适应自己局部范围的,有得有失的, 最佳位置。
特别是在丛林法则尚未消失的当今人类世界, 以上所提及的最佳位置,对于世界各国, 不存在统一的标准, 除非谁想找死! 
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作者:AYA_ 留言时间:2019-09-29 20:08:10

儒家在中国历史上并非一直占有统治地位,至少再政治上如此,至于文化层面能占多少比例实在也是个难题,其复杂性在于,说一套做一套阳奉阴违盛行,如果说儒家有关可能就是犬儒主义,那就是你说尊奉为迷惑,实行什么与此无关!

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作者:道还 留言时间:2019-09-29 14:14:49

顶一下。这些特点从根本上来说,都是从仁引出来的。例如和,是对人无完人,人各不同的回应,是仁在现实中这种特定情况下的应用。但在“去马列”的问题上,主张仁,就不主张“去”的方法,而是用和来达到此涨,即,近者悦,远者来。彼消只是副产品。这虽然看起来迂腐,被动而缓慢,却是唯一的办法。去,很直接明白,符合现代的节律,但去了之后,来的将是什么是不定的,后果就跟革命没有差别了。希万博察之。

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作者:blee1 留言时间:2019-09-28 09:01:49

儒家主张 民为重,社稷次之, 君为轻。 此乃普世价值。

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