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蒋闻铭的博客  
开这个博客,有感而发,聊中国美国的事,讲现代文明的故事。  
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1.3 人类智慧的由来 2024-02-21 16:06:37

1.3 语音和思维的整合,神都怕

中共的两代领导人,第一代是毛泽东,自封的哲学家,写过《实践论》,《矛盾论》,说人的正确思想都是从实践中得来的, 要知道梨子的滋味,就得亲口尝一尝。一个逼人唱爹亲娘亲不如毛主席亲的混世魔王,讲哲学,告诉大家书越读越蠢,人要有正确思想,必须到农村去,向大字不识的农民学习。书上告诉我,梨子是甜的。我不信,理由是我没吃过,这是哲学家还是神经病,不好说。说几句人人听得懂,似是而非的话,就成了哲学家,是笑话。 第二代是邓小平。邓小平时代有名的一句话,实践是检验真理的唯一标准。 这话连文法都不通。实践是行为,怎么可能是标准?所以话说全了,应该是实践的结果,是检验真理的标准。不过这样还是不通。决定结果好坏,必须另有标准。结果不能是标准。你说国家穷,结果不好,毛泽东说国家虽穷,是社会主义国家。宁要社会主义的草,不要资本主义的苗。

当然这些人能说这些话,我们在这里能讨论这些话,是因为人不但有思维逻辑,而且有语言表达。从思维和语言的整合中生出来的人类智慧,是独一份的自然现象,是人类在与其他物种的生存竞争中取得绝对优势的根本。

个人有思维能力,个体动物也有。个人的思维能力比起个体动物来,要强些,但是不管是动物还是人,对自然现象的解读,个体思维都是模糊的,碎片式的。如果思维没有交流,解读没有积累,个体在思维能力上的这点差别,对人没大用,生存竞争中,就还是虎豹豺狼吃人。

但是,人除了有较强的思维能力,还有较好的语音能力。思维和语音能力,分开来,没什么大不了,整合在一起,人类有了交流思想的能力,就了不得。圣经里有个故事,说人类有一天突发奇想,要搭梯子上天,搞得神很紧张,弄了无数的方言,让人的思想,不能够顺畅交流,才保住了天堂的领土完整。这个故事,是说人类思维语音的整合生出来的力量,神都怕,虎豹豺狼,自然就不在话下了。

动物世界,能够将语音和思维整合在一起的,只有人类。语音和思维的整合,使人类这两方面的能力,都得到了革命性的提升。人利用思维的组织能力,构造系统的语言表达;回过来,再利用语言的描述功能,将相对模糊,碎片式的思维精确化,系统化。大小多少的概念,人和动物都有,但只有人用数比较大小多少。一旦思维能够交流,个体的思维就叠加演变成了群体的思想,个体对自然的解读,转化成了群体的解读,演化成了人类独有的智慧。文字的发明, 更使得人类智慧, 能够在时间的长河中积累。老虎狮子体力上的优势,在从思维交流的叠加中产生的人类智慧面前,就没有了往日里的强大可怕。于是人就爬上了生物链的顶端,成了万物之灵长,世界的主人。最终,人类走上了自主发展的文明之路。

人类智慧最根本的特征,是为未来牺牲眼前。不过为未来牺牲眼前,到底是聪明还是愚蠢,真不能一概而论。勉从虎穴暂栖身, 韬光养晦,卧薪尝胆,是大聪明,但是为一个虚无缥缈的美好未来,牺牲奋斗,不顾一切,就不止是一般的愚蠢了。人的问题,是许多时候分不清你为之奋斗牺牲的美好未来,是现实的可能,还是骗子画的饼。不过无论是现实的可能还是虚无缥缈的大饼,只要一群人,为同一个未来奋斗牺牲,就能生出让神都惧怕的大力量。

上世纪初有一个叫逻辑实证主义的哲学流派,强调语言逻辑对人类思维的影响。 世上很多的事情道理,说起来大家好像都知道都明白,其实从根子上,不知道不明白。比方说时间是什么?  不想都明白,一想就糊涂,越想越不明白。苏格拉底 (Socrates) 跟人辩论,常常听起来是简单直白的事情道理,给他三一问四一问,就都被问糊涂了。自己存在不存在,到了哲学家那里,都成了大问题。现代哲学,是从笛卡尔 (Cartesian) 开始的。他对哲学的贡献,是证明自己存在,我思故我在。

逻辑实证主义这个学派的代表人物是伯兰特罗素 (Bertrand Russell)。罗素是英国人,在加州大学洛杉矶分校开过一门西方哲学史的课,整理了讲稿,出了本《西方哲学史》。这本书后来得了诺贝尔文学奖。他是数学家,哲学家,二十世纪最有影响力的思想家之一。写了本哲学史,一不小心,又成了大文豪。

罗素说人说话讲道理,到底在说什么,不少时候,自己就没弄得很明白。原本就是不明不白,不清不楚的话,大家辩来辩去,就都是浪费口水。 一件事是好是不好,两个人讨论之前,最好先把什么是好,什么是不好搞确定了,不然就是鸡同鸭讲,不如不讲。语言学家和逻辑学家,现在不少在哲学系里。

全书目录链接:《现代文明和近代中国》


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【现代文明和近代中国(第三部分)】
· 10.2 被历史的演进湮没了的希腊
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【现代文明和近代中国(第二部分)】
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· 1.3 人类智慧的由来
· 1.2 物种延续的保障
【现代文明和近代中国】
· 第九章 现代社会的意识形态
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· 第七章 美国社会的方方面面
· 第六章 法治民主的美国
· 第五章 现代社会的诞生
· 第四章 科学的兴起和神权的衰落
· 第三章 旧文明的社会特征
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