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2.2 降魔镇恶的锁链 2024-02-28 16:09:47

2.2 降魔镇恶锁链

人性的邪恶,根植在自我利益最大化的行为法则之中。自己的命固然要紧,别人的命,就没什么大不了。全神贯注重视自己的命自己的利益,是自然法则,别人的命别人的利益,是别人的事。在利益不相干的时候,人会有同情心同理心。一旦利益相关,捍卫自身的利益,就比尊重别人的性命要紧。人性中,没有尊重他人的生命利益这一条。童话世界里,有好人有坏人,有正义有邪恶。英雄人物代表正义,与坏人邪恶作斗争,守护芸芸众生拯救世界。现实世界里,邪恶是根植在每个人天性之中的自然法则。没有政府公权力和社会秩序约束的芸芸众生,是邪恶的化身。

人的行为本能,能偷则偷能抢则抢。大家平日里守规矩,归根结底,是因为有人拿刀看着压着,政府公权力,无时无地不在。人类社会最根本的规则,中国人的总结,是杀人偿命,欠债还钱。杀人被判死刑,欠别人的钱必须还,是人人每天面对的社会现实。

虽然在日常中,绝大多数人的邪恶,被公权力镇压住了,但是人本能野蛮残暴的天性,没有也不可能随着文明的发展而消亡,顶多是从有意识被逼成了潜意识。黑旋风李逵是天杀星,不问缘由,不分对象,杀人兴起,两把板斧,排头砍过去。现实生活中,政府公权力无处不在,你见不到这样的人。但是不可以做,可以想,于是施耐庵的笔下,就有了李逵这样无法无天,杀人放火,野蛮残暴的英雄人物。大家呢,代代相传听这些野蛮残暴的故事,津津乐道,都狠不能自己做一回李逵,感受无故杀人的痛快。现在进化了,有了电子网络游戏,这就有了无数的大人小孩,没日没夜在计算机屏幕上过无故杀人的瘾。没有了政府公权力,大家都是李逵。

马克思宣扬阶级斗争暴力革命。共产党宣言,开篇就讲阶级对立,不讲社会的分工合作给全人类,包括给全体劳苦大众的生活带来的革命性的改善。 《共产党宣言》号召无产阶级通过暴力革命,推翻现行的社会制度,说暴力革命,无产阶级失去的,只是锁链,得到的,将是全世界。 对身处社会底层的劳苦大众,不公平的劳动分配制度,是锁链,这个没错。但是这条锁链,也是人类用文明和智慧铸就的,强加在人性邪恶之上的降魔镇恶的锁链

历史上时不时会有些本性善多于恶的好心人。这些人对被压迫受奴役的社会大众的苦难,感同身受。在他们眼里,压迫剥削别人的,是坏人,邪恶的化身。人类社会所有的苦难不公,都是从这些坏人身上起的。这样的好心人,如果只是对社会现实强烈不满,不过是自己活得不痛快,但是煽动人与人之间的仇恨,宣扬暴力革命,穷人翻身,一套一套极端的社会理论,再碰上些混世魔王,利用这些异端邪说,讲造反有理,就可能把整个社会,全体民众,推进人间炼狱之中。毛泽东最有名的一句话,是造反有理。洪秀全拿打造太平天国做旗号,造反起兵,前后十四年,中国的人口,从四亿锐减到了两亿三千万。俄国中国,共产党闹革命,打土豪分田地,杀人无数。

强调阶级对立,暴力革命,大家做土匪强盗,推翻政府公权力,结果就是把文明有序的社会,祸祸成人与人无底线战争的丛林世界,即便后来社会秩序恢复了,新瓶旧酒,芸芸众生得到的,不过是一条大同小异的锁链。中国有句老话,叫宁做太平犬,不作乱离人。没有了政府公权力的约束,人和动物,就没了分别。在人杀人人害人没有底线的丛林世界里,人命其实不值什么。中国历史上的改朝换代,几百年一轮回,每一次都是生灵涂炭,十室九空。

人类文明的本质,是用秩序规范,镇压根植在人性中的邪恶。 文明社会的秩序规范,不仅仅是统治者强加在被统治者身上,压榨剥削劳苦大众的锁链,也是降魔镇恶的锁链。面对大的自然灾害,政府要做的第一件,也是最重要的一件事,是恢复社会秩序。世上最可怕的,是杀人放火无恶不作的土匪暴民。五花八门的各种主义里,最不通最脑残的,是无政府主义。

统治者,被统治者,压迫者,被压迫者,都是人,都有人的邪恶基因。被统治被压迫的人们,对统治压迫他们的人群,羡慕嫉妒大于恨。他们恨的,不是被压迫,而是自己不能压迫别人。中国有句老话,多年的媳妇熬成婆。熬成婆以后呢?变本加厉欺负自己的儿媳妇。老天阿,终于轮到我了。共产党得天下的根本手段,是打土豪分田地,组织无产无地的农民,利用他们自私残暴的本性,去抢去杀有家有产的富农地主。前些年全体中国人,都恨贪官,但是任谁做了官,都贪。归根结底,大家恨的,不是贪官,是自己不是官。


全书目录链接:《现代文明和近代中国》

              


浏览(782) (2) 评论(1)
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文章评论
作者:cosomo123 留言时间:2024-02-28 16:21:54

禽兽畜生马克思创造的理论把人性中的兽性部分(暴力)宣扬成人类社会的普遍真理, 成为共产党共产主义的指导原则 所以共产党就是禽兽畜生。

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马克思宣扬阶级斗争暴力革命。共产党宣言,开篇就讲阶级对立,不讲社会的分工合作给全人类,包括给全体劳苦大众的生活带来的革命性的改善。

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