如果你问我，你承认华裔在海外受歧视吗? 我的回答绝对是：“yes!”

说起想谈这个话题，是因为在论坛看到一封被老师“歧视”后的求助信。虽然很想帮他(她)，但不知如何帮起。一来没有那个论坛的id，二来以我的经歷来看，这位老师对他只是要求比较严，并无明确的歧视现象。当然这只是我的推测，不能代表当事人的感受。

不过他的故事，倒是让我想起了多年前的自己。那是千禧年后，迄今还不足十年，说起来也是不远的过去。当时我在大学念书，碰到一名女教师，教文艺理论的。我在她班上的功课永远都是“C，D，E”，就只差"F"了。 于是我约见她，询问如何能改善自己的成绩。她很轻描淡写的说：“没有机会了。” 爲了让我死了这份心，还语重心长地说：“你知道吗，你是一个亚洲人，你骨子里就是亚洲人的文化。你学的这个文化专业，这是一般的美国人都不一定能搞懂的东西，你怎么可能学得好？！”

这时的我，担心地不是歧视，也不是学不学得好，重要的是不被她Fail掉，多少混个毕业吧？于是，我找到了对付她的办法：每次做论文，我都不厌其烦地写大纲，一步一步地与她确认，以确保我写的是她要的。虽然，我每次遇见她，她都是推推搡搡，一会儿要去接女儿；一会肚子饿没吃中饭。总之，非常不顺利，但还是能磕磕碰碰地往前走。 有次，她在我的论文的一小段画上一条缐，底下批的是：“语法错误”。我一看，乖乖，这哪是我写的呀？这是我引用人家Russian著名的电影大师Jean Epstein的原话，虽然是翻成了英文，大概是爲了保持原作家的异地口音，特意翻成这种不伦不类的感觉。你看，我这不还打上引号，外加注明了书名和p134页吗？可是，我哪敢义正言辞对待女教授啊。只有弱弱地，指著那段：“你看，嗯。。。这。。。” 为此，女教授并无脸红心跳。人家只是没有再重复那句：“你没机会了， 亚洲小妞。"  哈哈！

不仅如此，我在她的课堂上逮住机会就发言--- 做到有目共睹。她这个号称美国史上电影媒体的女教授第一人，从来就凭著坐吃山空的精神，不备课，不预习。所以，往往讲得学生一头雾水。比如说，这个“现代与后现代”。本来就很煳涂的一个概念，你说这学生娃们，不煳才怪。好在我每回上她的课，事先都做足准备。于是我战战兢兢发言：啊，这个什麽现代后现代，你也别想得很神奇，这不就是一帮搞现代的理论家们吃饱了撑著，没事干，弄了个会，结果，争持不下，于是一部份“异军崛起”，弄出个 “没法用现代理论解释的，那就用后现代理论吧？！”。。。所以说呢，那次会议就是“现代与后先代”的分水岭啦。俺一讲完，同学们投以敬佩的眼光，就只差鼓掌了。

这次“胜利”后，我对自己就越来越有信心了。不管这女教授高兴不高兴，俺都很“不知趣地”站起来发言。记得我最后一次上她的课是“Film Noir” (黑色电影)。这个二战后的畸形文化产物，说来在电影发展上有著不可磨灭的地位。 也不知是不是因为上这位女教授的课而特别提心吊胆，最后搞得我对这个电影类型情有独锺，以至于我日后的创作都离不开这个电影类型，包括我最近的這部电影处女作《Alice Agonistes》。

在目前网上争论的话题中，你也不难发现那些对美国的“怨气”，其实也多少源于在生活中的“被歧视”。这不要说是海一代的“遭遇”；其实海二代也在不同程度上备受冲击。只是他们没有选择，只有用自己的方法对付著：

比如说，在一次海二代的私人聚会中，我问几个对中文表现出极大兴趣的青年才俊：“那，你们小的时候爲什麽没有学中文呢？” 一个越南华侨的后裔的回答让我沉思：他说，他小的时候爲了向其他的小盆友证明我就是一个十足的美国人，我只会说英语，而且比你们这些黑白娃还说得“熘儿”。接著，他一脸的无奈，觉得自己很“糗”：其实如果当时学了中文该有多好啊！

我想，也许他的事例并不特殊。这也许是海二代们对歧视的惧怕和无声的抗议罢了。

然而，我觉得，一味地強調自己被歧视，其实是一种懦弱的表现。这一点，黑人就比较有“主人翁”的姿态。他们在黑奴时代的地位，我想一点都不比华人好。但是，大家看好了：只有他们在用“被歧视”为黑人“失足青年”辩护或争取利益的时候用一用外，其他情况，他们内心是強大和骄傲的。所以，我觉得“歧视”是存在的客观事实，但你的埋怨，只能让你越过越难，以至于自己跳不出预先设定的圈子。与其说是怨天怨地，还不如迎著“歧视”上，也许能让你走出一条你自己都不敢想像的路来。

这次，当我自己领导了好莱坞一个上百人的电影制作团队的时候，我清楚地知道：我已经不再是一个有资格claim自己是被歧视的对象了。而我永远心存感激那位曾经歧视过我的女教授。因为她的“严格”，让我变得更坚強和“完美”！

Russian著名的电影大师Jean Epstein:

http://en.wikipedia.org/wiki/Jean_Epstein