不知不觉，这个价值观系列文章已经写到第五篇。现在还不知道写到哪里结束，但由于这个题目一直在刺激大脑思考，所以有兴趣继续下去。

读了严家祺先生的大作《如何看待“改革開放”三十年？》，有一点感想。严先生认为时事造英雄，在改革的浪潮之下，一定会出现一个或多个有胆略有魄力的大政治家，顺应历史潮流，使中国最后走出“王朝循环”怪圈。我看这是善良愿望。因为，中国如果不经过一场类似中世纪文艺复兴的思想剧变，就不具备一个任何政治家所赖以存在的价值基础。其中包括社会的价值基础和由此而来的人格价值基础。在没有价值基础的土壤上，除了生长出政治强人或政治侏儒，不会有政治家。政治强人之所以不是政治家，因为他所做的一切以个人喜好为基础，而不以民生的实际需要适时调整，并坚持到底。没有共享价值，谁知道他喜好什么？

本文谈到的“只认真实”，就是众多的价值基础或价值观之一，可惜不是中国的共享价值。“只认真实”的意思是，除了真实的东西，别的一概不认。只有真实的物质，现象，信息等等值得相信和依赖，其余所有虚伪，歪曲，假造的东西，都视为毒药，立即抵制它，不让它们形成市场。

一般来说，没有人不喜欢真实。因为真是美的。假花再美，不会引起真花的那种冲击视觉的美感。只要价格合适，没有人挑选假钻石而放弃真钻石。科学家的任何发现或创造，都必须建立在真实观察和数据的基础上。年轻的恋人们只梦想真实爱情，不愿意在感情上做游戏。北京奥运开幕式的假唱女孩，只有在被人们误认为是真唱的时候，才觉得可爱。一旦被告知是假的，那个场面再也没有回味价值。

人们虽然喜爱真实，但是又在现实中虚与委蛇。这是一种很常见的现象，不论东方西方都有。中国人“为尊者隐”，在公众场合只说官样语言，把虚假看作是和真实同等价值的概念，不加褒贬，不以为怪。这种现象其实西方也有。不过西方自从流传了一个童话故事“国王的新衣”，公众对虚假多了一些抵抗力。希望东方也流传类似的故事，让孩子们从小不爱假。但又担心这一类故事通不过书报审查。容易通过的多半是帝王英雄们如何狡诈欺骗成大事的故事。

“只认真实”或者认真的另一种解释是不认假。拒绝虚假，对虚假零宽容，百分之零点零一都不接受。这是不是太古板太绝对了呢？不。以为少少带一点假无所谓的人，其实犯了一个根本和致命的错误，这个错误让他们不断地吃苦头，这一辈子吃苦头，下面的世世代代都吃苦头。

为什么这么绝对？不是说容许“灰色地带”吗？现实中有灰色地带确实不假，但是真实和虚假之间没有灰色地带，不是真的就是假的，不是假的就是真的。如果人们的确要想做成一件事，不是闹着玩，那么就不能掺半点假。一个军事家在战争中只要采用一个假情报，就输掉整个战役。一个企业家在产品中带半点假，损失的不只是一笔生意，可能是全部生意。一个国家，如果在宪法中掺一点假，比如“中华人民共和国是工人阶级领导的、以工农联盟为基础的人民民主专政的社会主义国家”这句话并不真实，工人阶级尤其是农民工地位很低下，农民基本被排斥而不是被联盟，社会主义实质上是原始资本主义，那么这个国家不仅仅只有一点假，而全部是假的！连宪法都可以堂而皇之地作假，还有什么假不能去试？

俗话说“一颗老鼠屎坏一锅汤”，说明不论汤有多鲜美，占多大成分，只要被污染一点点，就不再是好汤。三鹿奶粉里只掺了一点点三聚氰胺，全部就不再是奶粉，只能当水泥原料。不仅如此，真假是势不两立的死对头，只有性质上的不同，没有份量上的不同。对一点点假开一条门缝，所有的假都会一拥而入，真实将不再有立足之地。人的认知程序和所有高智能识别程序是一样的，对真和假，只有一道程序，接受或拒绝，没有第三种选择，不能含混。

难就难在，造假，歪曲，夸张，隐瞒这些东西，常常让人尝到一些小甜头，受到一点短暂的实惠。出于贪欲和恐惧，许多人自觉不自觉地给假开后门。开始以为，只开一点点不要紧，下不为例。但是到后来，被从魔瓶里放出来的假魔，就不再受人控制，无所不在，为所欲为。中国之所以成为今天这样一个造假大国，最初的漏缝在哪里？

作为力量微弱的个人，也许一时不能够改变大趋势。但是当每一个人都从头醒悟，意识到再也不能和假同生共存，而要拒绝虚假，只认真实的时候，假的市场难道还会越来越大吗？