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集体道德是一种什么道德? 2024-05-17 20:54:07

施化

 

这个问题估计很难回答。原因有三,一是谁也说不清,有没有存在过一种以集体为主体的道德?字典里也查不到。二,假如说集体没有道德,这很让人难堪。这么好的一样东西,竟然会没有道德?为此大有信仰坍塌的危机。三,不如还是给集体加上一些道德吧,比如,服从大局,严守纪律,团结一致,尊重领导,对了,还有克己奉公,爱党爱国,这么排下来,总能找出几条像样的道德吧。但与传统的儒家道德和其余所有民间代代承传的个人道德相比,像诚实,助人,宽容,言行一致,敢负责任,公正正义、平等待人、知恩图报等等,前面那些很难称得上完整的道德。

前不久在《有毒的道德》这篇杂文里,我曾经说过,道德只属于个人,跟集体没有关系。似乎有点令人费解,但完全可以多费一点笔墨,在这里进一步解释。

荀子《劝学》篇:“故学至乎礼而止矣,夫是之谓道德之极”。道德服从于礼,礼则为古代人的伦理关系。到了现代,道德含义更广泛,通指来自文化或个人的习俗、价值观或行为准则,也可叫个人行事之原则。

为什么只是“个人行事之原则”,而不是“集体行事之原则”?道理在于,集体无意识。集体中的个体,无须对自己的行为负责,他只对集体的头领负责。如果行为正确,褒奖人人有份,雨露均沾;万一行为错误,惩罚与我无关,法不责众。可见,假如不以痛苦的付出,来承担行为的后果,人完全用不着接受道德的约束规范。不对后果负责的人等于无道德。真正的道德是对自己的良心负责,而不是对上级或集体负责。当人在集体主义中丧失了自由选择的权利,也就丧失了自我负责的能力。集体中的个人都不直接对后果负责,也就相当于集体无道德。

哈耶克对于道德的认识远超世俗。他说过,在环境逼迫下有决定自己行动的自由,以及依照自己的良心自行安排自己的生活,这两者是道德赖以生存的唯一氛围。不是对上级而是对自己良心的负责,不是被强力所威逼出来的责任心,以及对自己所决定的后果负责,这些才是名副其实的道德的实质。

集体主义本身的含义主张个人要服从集体,集体利益重于个人。如果集体内人人平等服从集体,这个含义当然科学且充满大局观。然而一旦形成集体,必然会在内部分化成领导和非领导层,造成集体中个人的不平等。在这种不平等状况下,集体主义是一个空幻的概念。

极权主义国家的道德,通常建立在集体主义之上。集体主义这个词汇就是斯大林首创的。集体主义的逻辑在于,既然要求“集体利益至上”,那么,就必须确定集体的利益范围,凡是与这一范围目标不一致的,都是敌人。这样就在集体内部分出了敌我高低贵贱,为集体的一致留下隐忧。因此,集体主义者不可能具有真正的国际主义,也不可能有真正的人道主义。

有一部2023年的罗马尼亚的电影《核磁共振》颇获好评,值得看看。故事很简单,对心灵的拷问却很严酷。影片真实还原了苏东解体以后,罗马尼亚与德国接壤的一个小村庄,曾受社会主义集体主义文化裹挟的底层村民,在低迷经济的冲击下,人性恶是怎样溢出脓血。看完以后令人压抑,也迫人思考。

这个故事中有两条线索。一条,主人公受不了在德国流水线打工之苦,放弃就业回到自己穷困的老家谋生。家乡的一切都是灰暗的,病重的父亲无钱医治,最后在小树林中自缢;家庭因穷困潦倒濒临解体;周围的人醉生梦死,只靠欧盟的救济金度日,伙伴们与想工作赚钱的他格格不入。另一条,一家本地的面包厂,苦于招不到本村的工人,不得不接收了斯里兰卡移民,结果遭到村民全体抵制。手法无不用其极,从拒买异教徒工人制做的面包,到三K党式的夜袭。什么理由呢?莫须有。在集体洪流之下,任何一个心存良知,想用符合人道和道德标准解决冲突的人,都狼狈地荒落而逃。在我看来,这不仅是罗马尼亚农村的现实,也是世界许多地区的现实,尤其是社会主义集体主义影响深透的地方。

人不是蜜蜂。没有人能像工蜂一样,为了群体无尽地献出自己的体力,却只得到与集体其他人一样的报酬。有一种集体效应称为“向下对齐”,大家都尽量偷懒与减少付出,只要不被惩罚就行。只乐见别人在自己之下,不接受别人在自己之上。只有共同贫穷,没有共同富裕。总之,在人性自利的本质下,集体道德最后不可能促成集体进步,反致集体沦落,最终走向崩解。

就国际关系而言,集体道德必然引向世界大战。仅以乌俄战争为例。有人想不明白,明明是一条走不通的死路,这场战争是打不赢的,最好的结果也是两败俱伤,但为什么俄罗斯人就是铁了心支持普京打到底,不惜一切代价?

大致可以归纳这几条理由。第一,国运之战,打赢了当然好,如果打输了,俄罗斯未来几十年都将衰落;第二,乌克兰是世界粮仓,军工业发达,拿下乌克兰,有巨大潜在利益;第三,克里米亚有最好的出海口,必须划进俄罗斯版图;第四,乌克兰本来就是苏联的,前领导人犯错误送给人了。最后,大国打不赢小国,自尊心和面子往哪里搁?总之,站在本国群体的角度,全部理由都是对的,正当的。既然对,为何不坚持?

问题在于,这个地球上的每一个国家,从本国集体的利益出发,都找得到类似上述的理由,都有发动战争的利益和道义依据。战争必须要打,不打赢绝不收兵。既然法不责众,那就打到地球毁灭的那一天吧。

 

2024-05-17


浏览(3183) (8) 评论(12)
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文章评论
作者:施化 回复 翰山 留言时间:2024-05-19 15:03:51

比如哈耶克对道德的释义,就很有新意,维基百科里一点都没有。

回复 | 0
作者:施化 回复 翰山 留言时间:2024-05-19 15:01:54

谢翰山兄点评。

这篇文章,似乎并不是辞海里道德一词的词条,而是想突破世俗和传统对道德的既有观念,探索一些新的东西。不符合你的胃口,十分抱歉。

回复 | 0
作者:施化 回复 巴黎老高 留言时间:2024-05-19 14:57:23

建立集体公益心意识问题。

---------------------

是的,什么是集体公益心,这正是本篇试图讨论的东西。建议只设个人能做到的最低道德,比如诚实。千万别去追求最高道德,比如奉献。那样的话,只口说奉献,而暗地里贪污的不诚实小人,就能大行其道。

回复 | 0
作者:翰山 留言时间:2024-05-19 13:49:20

施化兄,偶尔看到你的这篇文章,讨论一下。

不好意思,要批评一下。这篇文章是下笔千言,离题万里呀。首先,对道德的定义不清楚,后面所有的讨论就离题了,没有意义。什么是道德,看看Wiki的定义,尽管很复杂,可以简单概括为:

https://zh.wikipedia.org/wiki/%E9%81%93%E5%BE%B7

道德是一定范围内的人们不受强制约束的行为规范。

此可以拆析为三点:

一定范围的人;

行为的规范;

非强制性的。

反之,把非强制性的定语换成“强制性的”,那就是法律。

见维基:https://zh.wikipedia.org/wiki/%E6%B3%95%E5%BE%8B


维基的定义再复杂,只是细分,没有更多的约束。


弄清楚什么是道德,然后再讨论,就可以在正确的轨道上。比如说,道德是集体的还是个人的?显然,道德是一定范围内,一定是一个群体,或者是一个国家,或者是一个地区,或者是一个阶层,或者是一定年龄。总之,是在一定的范围内,绝对不会是一个人。一个人,只有道德修养,即对一定的道德的认同或者不认同,一个人无所谓道德。


此外,一定范围,这个非常重要。比如彩礼,北京上海人一般不要彩礼,没有彩礼没有问题。有些地方有一定的彩礼,比如某乡下约定俗成是20万,如果你一点也没有,就娶不到媳妇。这个不是强制性的(不是法律),但是人们大多认同,有舆论压力,这个就是道德。


再比如,最近一个中国留学生,在美国刷爆信用卡后回国,按照美国的道德水平,这个人道德水平很Low,但是法律对离开美国的他又无法制裁。反之,在国内就可能有一批人,完全赞同这个把美帝的钱弄到中国。这就是他们那一群人的道德水平。


我们说的普世价值,实际上讲的是全人类都(应该)普遍认同的道德标准。但是,这个普世,在中国是不认同的。为什么?因为道德视频不一样,不是一个群体(不是同一个一定范围)。


所以,按照定义,道德是一群人的行为规范,这个一群人是一个确定的范围,可以是一国人,一个行业,一个种族,一个具有同一三观的人群。但是肯定是一群人,而不是一个人,不是个人的。


另外一个点,就是道德是非强制性的。


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作者:巴黎老高 留言时间:2024-05-19 00:13:09

不谢,老朋友。现在的万维日落西山!

集体道德的事,说穿了,就是建立集体公益心意识问题。

回复 | 0
作者:巴黎老高 留言时间:2024-05-19 00:13:05

不谢,老朋友。现在的万维日落西山!

集体道德的事,说穿了,就是建立集体公益心意识问题。

回复 | 0
作者:施化 留言时间:2024-05-18 08:46:23
谢老高点评。
回复 | 0
作者:巴黎老高 留言时间:2024-05-18 00:34:26

https://youtu.be/VAu9PSr8qdY?si=nN5W6w6b5w6f2Arg

约翰·米尔斯海默(John J.Mear-sheimer),美国芝加哥大学政治学教授、美国艺术与科学学院院士,著名国际关系理论家。2012年5月21日正式受聘成为中国人民大学名誉教授。他的代表作《大国政治的悲剧》已经被翻译成中文出版,他的“进攻性现实主义”理论在中国国际关系理论界激起了广泛的关注和争鸣。在这部著作中,米尔斯海默教授直言不讳地指出:21世纪早期,中国的崛起将"像美国支配西半球一样支配亚洲",而“美国将竭力阻止中国获得地区霸权,因为美国不能容忍世界舞台上存在与之匹敌的竞争对手,其结果便是中美之间激烈而危险的安全竞争,这种竞争类似于美苏冷战期间的那种对抗”。米尔斯海默教授也因此被认为是“中国威胁论”的理论代言人。

回复 | 1
作者:巴黎老高 留言时间:2024-05-18 00:32:37

就国际关系而言,集体道德,反中国恐怖组织北京政府为首。

去听听人家米老师咋个说,要通过人家外人来说教,羞!

YOUTUBE,米爾斯海默說中國是真正的威脅?! 美國一強獨霸成過眼雲煙?! 烏克蘭戰爭是單極性的遺跡?!【國際360】20240503@Global_Vision全球大視野113万位订阅者加入<__slot-el>订阅

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作者:巴黎老高 留言时间:2024-05-18 00:11:15

成人后,又离开沦陷区到自由世界。

所以我的思想意识,很容易与过去决裂。

你呢?可怕,你还加入过金珠玛米PLA,集体意识尾大不断,在自由世界依然,迷茫向往,摸摸索索的文章不断,剪不断理还乱。

回复 | 0
作者:巴黎老高 留言时间:2024-05-18 00:04:16

这个问题估计很难回答。原因有三,

一是谁也说不清,,,,,,,,

---------------------------------------

糊涂,红旗下,“集体道德”即又红又专。

当年红旗下,你宣誓加入少先队,共青团,共产党员,,便有了强烈的党国集体意识,黨伐道德意识。瓜娃子,除非不入那个月经布红脖子套。我小学三年级时,老妈催写申请。也入过少先队,算年幼无知,可谅解。

回复 | 1
作者:巴黎老高 留言时间:2024-05-18 00:04:13

这个问题估计很难回答。原因有三,

一是谁也说不清,,,,,,,,

---------------------------------------

糊涂,红旗下,“集体道德”即又红又专。

当年红旗下,你宣誓加入少先队,共青团,共产党员,,便有了强烈的党国集体意识,黨伐道德意识。瓜娃子,除非不入那个月经布红脖子套。我小学三年级时,老妈催写申请。也入过少先队,算年幼无知,可谅解。

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