施化

又一個燒腦的題目。這個題目也許會讓一些對民主自由有着堅定信仰的朋友，略感不適。沒辦法，只好對不住在先。因為運用大腦時不能帶感情，否則就像白痴。

並不一概地反對信仰。因為人活着的確是需要信仰的，沒有信仰的人形同行屍走肉。信仰是人的強大精神支柱，一個人在遇到危險和困難的時候，只有憑着對信仰的堅守，才能渡過驚濤駭浪。

正由於信仰有着無比強大和正面的形象，所以被人類視為珍貴的精神財富，不容許對其有任何懷疑和玷污，形同於供上了神壇。所以跟着問題就來了。

因為人不是萬能的。人是一種具有高級智慧，卻又對自己的局限性毫無知覺的一種靈長類生物。不是什麼萬物之靈，更不是神。只要想想，事實上，按照科學的推測，人對周圍世界的認知，只有全部精神物質存在的不到百分之五。人體的一些器官性能，還不如許多自然界的生物。以此推算，人的自以為是的無上崇高的信仰，很可能在事實上並非想象的那樣高大上。比如共產主義信仰。

麻煩還不止於此，信仰的對錯從來不易判斷。更在於，萬一你所信仰的東西本身有些問題，由於帶入過多感情，從不對自己的信仰加以懷疑和動搖，個性又十分強硬和執拗，於是將表現得極端和變態，行為上匪夷所思，不可理喻，隨之對許多人帶來傷害。

可以假設，一個位高權重，處於閉塞極權制度下，定於一尊的領袖，在自己信仰非常堅定的時候，他對本國、本地區、甚至全球的傷害將絕無倫比地巨大。而且，幾乎沒有人意識到這種危險。

比如中共總書記習近平與他父親習仲勛。據美媒引述專家分析，與保守與開明的形象截然相反，習仲勛崇尚堅韌，對中共絕對忠誠，且鐵腕整肅過異己，更從未放棄對毛澤東的深厚情感。這些都已根植在習近平心中，造就習近平對內對外的強硬性格。

分析雖指的是性格，但不能不使人聯想到更深一層的信仰。因為信仰的力量無比巨大，遠超過性格。與其說性格決定命運，不如說信仰決定命運。看看習執政以來的所有舉止言論，不難判斷，他的信仰對象就是毛澤東。與毛一樣，迷信個人意志和權力的作用，試圖推動歷史和社會按照自己的想法改變。同時相信，無視人性，不擇手段，陽謀和陰謀交替使用，打壓異己，消滅所有政治對手，這些都是取得最後勝利的必要手段。

而把習推舉到今天這個地位，造成今天中國和中共這樣進不能進、退不能退的僵死局面，也與全體的信仰有關。因為長期的共產主義教育，已經改造了全體中國人。他們的信仰正在同自己領袖的信仰發生着共振。

共產主義信仰近乎於宗教。有人發現在所有的思想理論組織規範和行為作用方面，伊斯蘭教與共產教極為近似。比如伊斯蘭教排斥異己，極其嚴格的紀律，近乎於苛求的道德規範，高度崇拜領袖，並把犧牲個人視為崇高的奉獻。已經有越來越多的人意識到，看上去無害的伊斯蘭信仰，是一種潛在的對自由社會的威脅。

無信仰或信仰不堅定難道更好嗎？我絕沒有那個意思。信仰自由，每個人當然有權利自己選擇信仰。但是在選擇的時候，還是要遵循一定的基礎原則。比如，這一信仰會不會為了達到目的，而必須傷害到一部分哪怕少數人？這一信仰是不是高尚到無以復加，正常人難以企及的地步？是否足夠人性化？是否恨多於愛？等等。

通向地獄的路，都是由最美麗的鮮花鋪成的。

2025-05-30