施化
固執己見是一種隨時隨地可見的認識現象,簡直是人類癬疾,形影相隨,不即不離。任意打開互聯網的任何一個論壇,其中的互相否定和詆毀,不堪入目的口水戰,舊的沒去,新的又來,仿佛成了自由言論的標配。大家為其翻臉,翻船,拉黑,結仇的,司空見慣。
說固執己見,這還是比較中性的客觀說法。其實固執己見的近義詞也是,愚頑不化,又臭又硬。這一類人格展露與語言衝撞,越是遇到流行和重大的話題,表現得越為激烈。比如圍繞第二次獲選的美國總統川普,或稱特朗普2.0。人們每天隨手一翻,都可以翻到成千上萬的帖子和留言,把擁護川普的“川粉”或反對川普的“川黑”,攻擊得片甲不留,體無完膚。
原本以為,一般人都是尊重事實的,只要隨着時間的推移,當更多與自己的成見不符的事實大量顯現,過去固定的見解會隨之鬆動,然後改變。可惜這沒有發生。哪怕事實已經鐵證如山地擺在面前,他也可以隨心所欲地找到不同的解釋加以否定,固執己見。比如說,川普必定敗選,川普上任撐不到三個月,川普必然失去歐洲,美國經濟將陷入衰退,中東衝突將引發世界大戰。等等等等,不一而足。
最近的大概是關於“午夜之錘”的空襲,到底是勝利還是失敗,誰也說服不了誰。有人說,川普這是自嗨,偷襲根本沒有達到預期的效果,明明失敗了卻被吹噓為重大勝利。根據來自國防部泄露出來的秘密報告。不同意的一方也很堅定。稱這個行動本身就造成巨大震懾,毀壞程度雖然在短期內很難大白於天下,但對伊朗的核計劃無疑是致命一擊,並且改變了中東的政治格局。這一行動的效果已經達到了,無疑是勝利。
對於大量的旁觀者而言,這樣的口水戰看起來毫無意義。理由是,作為觀眾,我也是有眼睛有腦子的,只要本地沒有防火牆和信息封鎖,只消不多的時日,就可以看到後續跟進的補充或糾正,從而可以調整自己的認知。哪裡需要你此刻迫不及待地跳出來指導我?但是每當瀏覽網頁的時候,這種固執己見,相當惹人討厭。因為其中不但絲毫看不到認知上的變化和提高,還破壞審美,造成人的審美疲勞。久而久之,就想遠離。
不否認這些雜音當中,有相當一部分是大外宣花錢編造出來的謊言。不過,隨着大國的外匯儲備直線下降,此類言論的頻率和強度應該有所變化。但事實上一模一樣。這說明,固執己見的這些人,不一定拿了好處,很可能是自願的。就比如我原先的一個編輯同事,二十年前就自嘲是一個自費五毛。不知道這些年來,他是否還固執己見。
直到最近一個偶然的機會我才了解到,原來這種固執己見,與人的智力,知識面和是否被洗過腦,其實關係不大。這只不過是人的一種生理缺陷,甚至連疾病都算不上。用簡單一句話解釋,就是人的大腦原來並非只由一個自我在指揮,這種指揮是多中心的。就好像腦子裡有幾個或十幾個人,同時在向本人發出指令,並邏輯自圓地證實,這個指令是正確的。所謂固執,就是有人堅信了其中之一,以為那才是全部。之所以堅持,只因為他的自我太強大,從來沒有懷疑過自己,或稱有過第二思考(second thought)。
現在就簡單來解釋一下這一醫學現象。
上世紀30年代,一名外科醫生威廉.范.瓦根寧(William P.van Wagnen)通過治療裂腦人,發現一個不可解釋的現象。所謂裂腦人,也就是為了治療癲癇症,經外科手術,切斷了兩個半腦之間的胼胝體,術後的病人能夠一切恢復正常,但兩隻手會自動地做出違背大腦指揮的不同動作。後來神經心理學家羅傑.斯佩里(Roger. Sperry)為此作了一系列的實驗,得出結論,即,人的大腦其實有多個主體在主導自己,本人卻不會察覺。比如有一個實驗,在雪景,雪鏟和雞爪等幾張圖片中,讓受試者選出相關性圖片,沒料到,雪鏟與雞爪被選成相關的一組。受試者說,雪鏟可以用來鏟雞糞。在某種程度上,邏輯也是通的,不過顯得很勉強。
現實中也有很多事實可以證明,比如雙重人格。許多文學作品中的主人公會在大腦中聽到截然相反的聲音,自己卻不知聽誰。2000年以後,仍有心理學家發現,人的大腦有“主觀性無視”這樣一種特質。比如完全無視玩球的一群人當中有一個假扮的大猩猩,因為你只注意球的動向。在一次潛艇撞擊漁船的事故中,艇長完全沒有看到近在咫尺的巨大漁船,他的眼睛雖的確看見,但大腦卻選擇無視。
這些發現和理論都證明着一個真理,人千萬不要迷信自己的大腦判斷,即便你有着很高的智商或自以為深厚的學養,也不要太自信。儘管大腦看起來非常發達和神奇,但存在極大的局限性。一個人假如沒有意識到這一局限性,平日有意識選擇謙卑和謹慎,並習慣性地自我懷疑和糾正,那麼,這個人到頭來就會變得又臭又硬。這千真萬確。一般來說,真正的大師或大家,都懂得有所保留。蘇格拉底說過,我最大的知識就是知道自己的無知。而掌握着重大權力的獨裁者,一概盲目自大。
最後,分享一個我自己通過經驗總結的思維方式,即,無論看到或聽到什麼,只確認其50%,不立刻以為這就是全部真相或真理。剩餘的留待將來,等得到印證以後再說。對人對事都是如此。不妨試試。這會不會減少一些網絡上的罵戰呢?也許50%。
2025-06-27
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