魯迅的雜文為什麼沒有被和諧？

2017-03-24 來源：紅歌會網 作者：頑石

　　魯迅的雜文極具批判性，不僅對封建禮教的罪惡、封建傳統的陋習進行了無情的嘲諷與鞭撻，也對北洋政府、國民黨政府的獨裁專制給予了大膽的揭露與抨擊，被譽為“匕首”和“投槍”。耐人尋味的是，魯迅雜文都能在當時發表出來，大多數篇章還於其生前結集出版發行。

　　有人據此認為，民國時期的言論十分自由，不然怎麼會有魯迅這位偉大的文學家、思想家、革命家橫空出世?魯迅那些比頑石尖銳得多、影響也大得多的文字何以能夠發表?事實真相到底是什麼樣子?民國言論真有那麼自由嗎?

　　不要去看其他資料，只要讀過魯迅雜文，大約都能知道，當時的輿論環境同樣極其險惡，遠沒有民國粉意淫的那般寬鬆和自由。

　　不妨舉兩個例子：

　　其一：

　　這半年我又看見了許多血和許多淚，

　　然而我只有雜感而已。

　　淚揩了，血消了;

　　屠伯們逍遙復逍遙，

　　用鋼刀的，用軟刀的。

　　然而我只有“雜感”而已。

　　連“雜感”也被“放進了應該去的地方”時，

　　我於是只有“而已”而已!

　　這是《而已集·題辭》(也就是寫在集子前面的話)，寥寥數句，不僅是對反動當局血腥屠殺進步人士的憤怒聲討，也是對沒有言論自由的殘酷現實的公開譴責。

　　其二：

　　從六月起的投稿，我就用種種的筆名了，一面固然為了省事，一面也省得有人罵讀者們不管文字，只看作者的署名。然而這麼一來，卻又使一些看文字不用視覺，專靠嗅覺的“文學家”疑神疑鬼，而他們的嗅覺又沒有和全體一同進化，至於看見一個新的作家的名字，就疑心是我的化名，對我嗚嗚不已，有時簡直連讀者都被他們鬧得莫名其妙了。現在就將當時所用的筆名，仍舊留在每篇之下，算是負着應負的責任。

　　還有一點和先前的編法不同的，是將刊登時被刪改的文字大概補上去了，而且旁加黑點，以清眉目。這刪改，是出於編輯或總編輯，還是出於官派的檢查員的呢，現在已經無從辨別，但推想起來，改點句子，去些諱忌，文章卻還能連接的處所，大約是出於編輯的，而胡亂刪削，不管文氣的接不接，語意的完不完的，便是欽定的文章。

　　上面兩段選自《准風月談·前記》，無需頑石再加解釋，因為先生已經將當時鉗制言論的現實寫得清清楚楚。

　　說到這裡，可能有朋友要問，既然當時文禁如此嚴苛，那魯迅的雜文是怎麼發表、出版的?頑石考察，覺得大體上有以下幾方面的原因：

　　一、前期緣於北洋政府控制力不夠

　　1926年8月，魯迅因支持北京學生愛國運動，抗議三·一八慘案，被北洋政府通緝。也有人認為魯迅當時並未被通緝。其實通緝與否不重要，關鍵是魯迅不能在北京繼續用文字戰鬥了。於是，先生南往廈門大學任教，幾個月後，再到廣州中山大學任教。那時的北京政府管不到福建，更管不到廣東，即便想跨省、跨市，也因力有不逮，鞭長莫及，而只能眼睜睜看着魯迅在另一個地方繼續寫文章、做演講而無可奈何。

　　二、後期得益於租界的保護

　　魯迅的最後十年(1927年10月——1936年10月)一直寓居在上海的公共租界。當時的民國政府根本管不了租界的事，正因為如此，魯迅的雜文創作才沒有受到太多的干擾，不僅有發表的地方，而且大部分的作品經魯迅自己輯錄而出版了，個別未完成的在先生離世後由許廣平編輯出版。租界是舊中國半殖民地性質的象徵，是整個國家和民族的恥辱，但“國家不幸詩家幸”，魯迅以及當時許多進步作家活躍於租界，藉租界保護而進行創作並發表作品，這是中華民族一份浸潤了血淚的收穫。今天的《戚本禹回憶錄》一類的書還能在香港出版，只能在香港出版，幸耶，不幸?

　　三、受制於當時的技術手段

　　魯迅時代，許多地方辦雜誌、發文章、出書集都不需要(也很難做到)實名制，檢查部門也沒有辦法根據一篇文章就鎖定作者IP地址，從而使作者無所遁形。實際上，魯迅的文章也經常遭遇封殺，發表了魯迅文章的雜誌也每每被查抄，可換一個筆名，文章還是照樣可以發表出去。試想，如果當時中央政府的控制力足夠強大，言論管控技術足夠先進，魯迅走到哪裡都能被定位跟蹤……我們今天還能讀到那一篇篇閃爍着思想璀璨文采斐然的雜文?中國文學的園地還會有魯迅雜文這樣的奇葩?

　　四、離不開韌性的戰鬥

　　雖然“魯迅是在文化戰線上，代表全民族的大多數，向著敵人衝鋒陷陣的最正確、最勇敢、最堅決、最忠實、最熱忱的空前的民族英雄”，但魯迅的鬥爭不是盲目的，更不是蠻幹的，其鬥爭精神突出表現為頑強、理智、堅韌。有一個例子很能說明問題，時任中共宣傳部長的李立三寫信給魯迅，希望他用真名斥罵蔣介石，魯迅拒絕說：“文章很容易寫……但在上海就無法住下去。”據統計，魯迅一共使用過一百多個筆名，多數情況下，更改筆名都是為了躲避反動派的檢查。魯迅不好使了，他就換成冥昭、夢文，再不行就又換作旅滬記者、楮冠病叟，而不像某些人那樣，頑石不能用了，還依舊頑石、仍舊頑石這般執着魯莽。

　　魯迅是生活在一個專制年代，這一點毫無疑問。魯迅在當時也被稱作“餘孽”，當然，那時還只有“封建餘孽”一說。但因為上述原因，魯迅的作品(不止於雜文)仍然能有發表的地方，有出版的機會，不能不說，對中華民族而言，這是一件十分幸運的事情。

　　因博客屢被風沙，有熱心的朋友勸頑石更改筆名(網名、博客名)，我感謝大家，寫了上面的文字，就算是給朋友們建議的答覆吧。

　　2017.03.23