一个人来到世界，用一生的努力寻找、建设、经营和守护他（她）认为一个属于自己的领地，这个领地就是家。“家”可以是几平方米的角落，没有他人的打搅；“家”可以是学生宿舍的一个床位，1.8 x 1.2 m² 的面积里任你躺在上边奇思异想；“家”是你可以在其中任意发泄、彻底放松的地方，它也是你的心归之处。

      人们把母亲的住所称为家，是因为那儿有你的依赖和牵挂；人们把自己的小家称为家，是因为那里让你感到自己被需要；有人拿企业当家，因为那儿有他付出大部心血和生命的事业；有人拿基督的会所当家，因为他（她）在那里得到了“重生”。

        十几年前走出国门，看到了外边的世界。虽然这些年经常回国，感受了祖国发生的巨变并为之欣喜，我却没有计划回到那块土地颐养天年。没有人否认那儿有自己根深蒂固的文化渊源，有说着更顺口的语言，有多年积累的人际关系和家乡的菜肴。但是回头看它，我更在乎清新干净的空气、更公平合理的社会制度、更加理性更加文明的人文素质和人与人之间更加有序的合作规则。国人用有些人“觉得西方的月亮比中国的月亮更圆”来形容他们崇洋媚外，现在看这种批评模式，是多么的不合逻辑！

       每逢阴历十五左右，我在特拉华州的住所，从玻璃窗抬头望去：那一轮明月以蓝色的天空作底，如金色的托盘光芒四射。这时我想到的是我的祖国和那里的亲人。我希望他们也能看到那轮清彻的圆月，站在同样的月光下与我团圆。宇宙没有两个月亮，所以不存在“哪个”更圆。只是站在不同的地方看月亮，一个人可能看到它的全部，另一个人却因为空气污染什么也看不见。

       有的人喜欢用“漂流”来比喻在国外寻求家园。美国是一个集各个种族及文化于一身的国家，对“外来”人的接纳认同度在世界上应该堪得高分，因此海漂们“漂流”得还自然。你可以同当地人做邻居、做同事、在一个地方购物、孩子们在一个学校就读、一起聚会。如果你是公民，还会同当地人一样持有一张选票。混得惨的“海漂”，不该归咎于他所漂流的角落，因为那样的人在哪儿都可能同样“漂流”。

       在祖国大陆生活的公民以“主人”自居，不是也同样自己购买住房，享有限期的“所有权”吗？与谁为邻、与谁同事、在哪里购物、孩子在哪里就读这些事，无不提醒他们随时可能被边缘化；他们也许不奢望那一张选票，而一个没有话语权的“家”，果真会让你确信自己“主人公" 的地位吗？

       有的爱国志士丢弃了美国平静的日子，回到祖国建设家园去了。他们卷入市场经济大军的行列，为自己和国家创造了物质财富，在精神文明的改观上却显得无声无息。大概是无力改造他人，反倒被同化了。不学着出去包“三奶”或者收受贿赂，就算是精英了吧？

      不得不承认自己已经“落伍”于国内的同僚。回国同他们见面，共同语言越来越少。在美国你怎么生活是自己的事，而国内你的选择似乎跟周围的人息息相关。那些属于隐私的话题，偏偏总被人问起。你们家的房子买到哪儿了，面积多大？问完了房间格局问家具在哪个商城买的，借此对你的财产做一个估价。他们对你无微不至的关心，让你感到那个几平方米的落脚之地也不属于你了。于是你想“搬家”，搬到一个没人认识你打搅你的地方，于是你还是回到美国来。

       为开辟精神家园的人去中国，他们大概是去传道的基督徒。我敬仰和感激那些从世界各个角落奔赴中国大陆传播圣经的信徒，他们用神的话语力争挽救没有依托的灵魂，去做我们说这些会说本族语的人羞于去做的事。越来越多的中国人认识到：人生的快乐不止是住大房子开好车，不止是周游世界吃大餐。那块土地还需要一个声音，需要一个快乐的心灵家园。