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論在中國當貴族 2013-08-13 06:43:02

    對貴族的定義我不想引用任何人的理論,一個家庭婦女能憑空想象出來的貴族至少具備以下幾個條件,而且是缺一不可。

* 上兩代人是貴族 (具備以下羅列的條件)
* 從小受到貴族式的教育和薰陶
* 有強大經濟實力支撐的富足的物質生活
* 有因為財富、學問、慈善捐贈和各方面的造詣及名望為之帶來的社會地  位
* 具備合理的知識結構並掌握和享受有閒階級的娛樂技能
* 心地善良、富有同情心
* 公正誠實,勇於擔當
* 能夠繼承、超越或保留一定程度的父輩業績,即精神和物質遺產,同時具有獨立的人格

   雖然上述的條件並不苛刻,但是鑑於中國大陸在上一個世紀內戰加運動,內耗了國民孕育貴族階層所需要的功夫,破壞了貴族生長的土壤溫度,從根本上剷除了貴族存活的可能。文革前沒了貴族,至少還有精神“貴族”,而文革之後至今精神貴族多數駕鶴歸去,無論如何那塊土地難以再讓貴族的魂兮歸來。
   貴族這枝人類社會的“曇花”如此高貴難求,貴族風範又如此富有魅力,討論貴族精神對今天生活在中國大陸的人有什麼意義嗎?中國沒有現存的貴族,所以總體上說,與西方發達社會相比,中國大陸人的貴族氣明顯地總體缺失。

   我以為,人求為貴族難,但求一點貴族氣卻是必要和可能的。比如你可以富足但不必失掉對弱勢群體的同情心;你可以繼承父輩的財富但不必失掉獨立人格;你可以送孩子進技能訓練班,但不必讓孩子停留在攀比的角逐中。提倡貴族精神,也是進入文明社會的必備條件,能夠對社會上低級趣味的風尚加以抑制。那些利用手中權力向社會牟取暴利的人,那些因為升了小官發了小財就得找二奶的人,那些在有利可圖之處機關算盡而從不屑舉手之勞幫助別人的人,在淫穢網站上度日、遊走於別人隱私的竊竊私語之間的人,不論有多少物質財富,他們的行為都與貴族精神背道,為貴族和君子所不恥。

       我生活的半個世紀裡,罕見過有貴族氣的人和體現貴族氣的事。那一點點罕見的人和事,至今令我念念不忘。因為他(它)們高貴,有趣味,讓人長久地琢磨、品味和回憶。

       有貴族氣的人可能是一個平凡的人,但是貴族精神卻是超凡的。貴族精神是人類一道美麗的風景線,是人類進化到高級地步的標誌。讓我們學着欣賞、珍惜、保護它,象保護即將絕跡的物種一樣。

  

瀏覽(5147) (1) 評論(10)
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文章評論
作者:藝萌 留言時間:2015-01-07 04:05:26
好文筆!
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作者:你行你素 留言時間:2013-08-14 16:43:44
貴族情節夠足哦。本人喜歡平民社會,希望世界上再也沒有貴族。提個口號叫:伐克貴族!
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作者:blee1 留言時間:2013-08-14 16:35:31
當今,中共國的官員們有權有錢,橫行天下,中共宣傳部特指示各大學,不得談論“權貴資產階級”,指的就是這邦掄劫犯、土匪、賣國賊變的中國大禍集團。他們不應被稱為“權貴資產階級”,而應呌作權鬼集團。
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作者:引力 留言時間:2013-08-14 08:25:19
融匯古今中外,看起來人類存在可以分五個不同的層次:

神族:特別受神恩典,傳播神的新的福音

貴族:聯繫神的恩典與世俗社會,傳承神的福音

世家子女:在世俗社會中感受神的福音,自成一體

紳士:世俗社會中的道德倫理典範

名士:世俗社會中的學問有成之士

如果上述五個不同的層次中再分若乾等級,比如說五個等級,連在一起就是二十五個不同的層次等級。
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作者:思羽 留言時間:2013-08-14 06:57:56
先贊一把寶珠好文。完全同意你的觀點。

樓上的各位也很有見地啊。古代的歐洲有貴族(Aristocra),紳士(Gentleman),中國有世家子弟和名士。
正如sog所說,貴族是世襲的,貴族不但有錢,有地位,家世還必須古老。家世古老,錢花完了,貴族稱號也還在。紳士比較好作,只要受過好的教育,有好的教養,好的職業,不錯的收入,就被尊為紳士。
“所謂三代出一個貴族”,那是中國人的說法。三代出一個紳士還差不多。
在中國“英雄不問出處”,並且,至少在古代,讀書人很受尊敬。窮人通過科舉當了官,或者暴發戶的子弟讀了些書,過上兩三代,就成了“世家”,其後代成為“世家子弟”,也很受尊敬的。中國人腦子裡的貴族,可能指的是比較優秀的世家子弟。
名士是很中國本土,很知性,很平民化的一種概念。無論貧富貴賤,有了名士的修養和趣味,人人皆可成為名士。名士風度是一種生活方式和境界。
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作者:pokemon123 留言時間:2013-08-14 05:14:15
名士,不是貴族,你們搞錯了。
名士=高貴,有趣味,讓人長久地琢磨、品味和回憶。不是貴族,你們搞錯了。
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作者:pokemon123 留言時間:2013-08-14 05:13:03
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作者:sog 留言時間:2013-08-14 02:54:38
Wikipedia: The aristocracy are, generally, people that a particular social order considers in the highest social class of that society. Specifically, in monarchies, the aristocracy are a class of people (aristocrats) who either possess hereditary titles granted by a monarch or are related to such people.

暴發戶削尖了腦袋要當貴族,由來已久。可在封建社會,要女皇國王給封號可不容易。因此很多大富翁到死也還只是暴發戶。以很多當今的中國暴發戶的理解,有了錢,再找幾個打手護院的,招搖過市,再學點禮儀,就是貴族了。實際上,還屬於暴發戶的檔次。
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作者:西岸 留言時間:2013-08-13 08:44:19
在中國的文化環境下是不可能產生貴族的,這東西在中國提倡是個東施效顰的性質。
中國文化的特點之一就是不承認權威,不患貧患不均就是一個產物,文革這種事情能夠發生也是因為這個文化因素,歷代的朝代更換也是同樣的動因,王侯將相竟有種乎?
即不承認一個固定的社會階層分配,這是從中國的繼承權的概念派生的。西方的長子繼承制導致社會階層有固定的形成“規矩”,中國的兄弟平分的方式導致的文化傳統是不可能產生這種社會結構的。
但這也並不是什麼缺點,儘管不承認社會的權威結構容易導致社會的混亂,但也激發社會的挑戰精神和競爭,中國人到哪裡都能生存就是一個證明,中國的經濟在和平時期比較有活力和多變也是這個因素造成的(歷史上只要有兩代人的和平環境,中國就成為世界經濟第一),尤其是比較印度這種以嚴格的種姓制度為基礎的等級制度所形成的經濟環境。
這個特點也是美國的特點,即不承認權威和社會等級,這也是美國經濟和文化有活力的重要原因。這個對比是很容易從英國的社會對比出來的,儘管也是英文文化環境,但在英國給人一種無法抑制的沒落的感覺,同時又對類似女王登基60年Jamboree這種事情瘋狂,這種反差是很難不被人注意的。
至於貴族精神,那是非常subjective的東西,貴族的精神與貴族地位不是一回事,後者是有objective的內容做標準的,首先就是貴族體制和相應的資源。而前者一般的概念是擁有資源並主動對社會負責,尤其是關心弱勢。
一旦中國開始promote“貴族”這個概念了,這個社會也就完蛋了。
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作者:引力 留言時間:2013-08-13 07:01:02
好見解。貴族的養成是要從貴族氣的養成開始,中文傳統乃至人類傳統需要以此清除其中的惡性、魔性、匪性。
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