“賦” 和“ 贼”的对话

汉字是象形的，但不要以为长得像，意思就一样，或者接近。例如“大”，加了一点，就成了“犬”了。毫厘之差，千里之别，是也。“赋”和“贼”，也是此类。

“赋”和中国历史一样，源远流长。古代，税赋有三种：贡，赋和力役。“贡”出现得最早，是指老百姓必须履行的奉献义务；“赋”多用来表示对土地或丁口的征课，叫土地税，或者叫人头税，不用于其他商杂税。“税以足食，赋以足兵”，事实上，二者相互替代，不加区分，统称税赋。力役就是“义务劳动”——钱不是万能的，老百姓虽然交了税，皇帝富有天下，可是，遇到天灾水祸，要有人修堤筑坝，建筑城池。

陈胜吴广，就是在赶赴北京修长城的路上，遇到大雨，无法按期服役，秦律当死。去也是死，不去也是死，横竖免不了一死，才万不得已揭竿而起，走上了“革命”道路的。

“赋”，左“贝”右“武”，意为以武力获得财物。可见，缴粮纳税，并不是人民自愿的。要不是统治者手里有家伙，以武力相威胁，估计什么也得不到。但是，“主旋律”不是这么说的。“普天之下莫非王土”，所有土地，都是天子所有，老百姓都是给天子打工的。租地纳粮，天经地义；皇帝的地，更不例外。皇帝别称天子，上交给皇帝的税赋，也叫“天赋”。

“天赋”，从大禹治水之后，就定下来了。天下分成九州，每个州按照方圆大小、土地肥沃程度以及物产种类，“任土所宜，任人所宜”，“任农以耕事贡九谷，任圃以树事贡草木，任工以饬材事贡器物，任商以市事贡货贿，任牧以畜事贡鸟兽，……”，有什么贡献什么，雁过拔毛，与虎谋皮，天底下之人民、财宝和物产，没有逃得过“天赋”的。

以冀州为例——冀，现在指河北，古代主要指山西。《禹贡》说：“壶口既治”，壶口就是现在山西和陕西交界处之壶口瀑布。冀州包括现在的山西南部、河南西北部和河北之南部。《禹贡》又说：“冀州的土壤，是白的；田地的肥沃程度是第五等，赋税的等级是第一等。”

“天赋”不只是粮食，距离近的话，秸秆也要——秸秆，既可以当柴烧，也可以做草料，喂牲口，一举多得。

《禹贡》规定：都城一百里之内，缴纳带秸秆的粮食；二百里之内，不要秸秆，只要带穗的粮食；三百里，穗不要了，只要带壳的粮食；四百里，要粗米；五百里之后，只要精米。天子陛下想得还是很周到的——距离京城越远，上缴的粮食越精细，以减少运输成本，避免造成交通拥堵，就像现在的北京城一样。

“天赋”也有被劫的，《水浒传》里的生辰纲，就被晁盖、吴用、公孙胜、刘唐和阮氏三雄打劫了。这可气坏了宋徽宗。

后来，晁盖一伙被抓住了。宋徽宗亲自审问。

宋徽宗说：晁盖，你可知罪？

晁盖：我不知道。你说我怎么了？

宋徽宗：毛贼晁贼，你还装傻。你也是读书人，受过多年孔孟之道的熏陶，居然去抢我的生辰纲，这不是死罪啊。

晁盖：别说得那么可怕。你那生辰纲，取之于民，我也取之于民。怎么，我就是死罪，你就屁事没有呢？

宋徽宗：这不能怪我，只能怪你命不好。成王败寇，我是王，就有王的待遇——我收税，就是天赋；你是寇，就有寇的规矩——你拿别人的钱，就是“贼”。

晁盖：扯淡！我只听说，成则为坐寇，败则为流寇。你我，彼此彼此。

宋徽宗：谁说的，我怎么不知道。

晁盖：你Out了，是李敖说的。

宋徽宗：嗷，何以见得？

晁盖：“贼”，右边是“戎”；“赋”右边，是“武”；戎和武不都是兵器吗？不都是以武力弄几个钱花吗？怎么同样的事情，差别就这么大呢？这难道不是双重标准吗?

宋徽宗不说话了。

西方也有同样的故事。

据说，亚历山大大帝在地中海捉到一个海盗，他问海盗：“你有什么权利在海上抢劫？”

海盗回答说：“我和你的差别，就在于你拥有整支舰队，而我只有一艘船。”

因此，专制国家追求自身利益最大化，其获取财物之“天赋”与同匪首没有区别，只不过名称不同而已。对匪帮而言，叫“抢劫”、“赎金”、“保护费”；对国家而言，叫“征收”和“皇粮国税”。当然，由于专制君主能够长期稳定的维持统治，对未来有稳定的预期，他可能追求长期利益最大化。

也不一定。

吴思先生在其所著《隐蔽的秩序——拆解历史奕局》中，有两个非常有趣的实例。

民国初年，四川军阀割据，每个军阀都在自己的地盘上设置机构，征收赋税，但由于不能长期控制该地盘，他们完全不顾百姓的承受力，随意设定税种税率，并预征来年税赋，有的地方民国二十四年已征收了民国一百年的田赋，竭泽而渔，严重破坏了社会生产。这由国家军队以“税收”名义征收的钱到底是“税收”，是“保护费”，还是抢劫？

同一时期，川陕大道的广汉土匪盛行，一度商旅绝迹，土地抛荒，土匪们亦无饭可吃，于是匪头们为保住饭碗，定下规矩，用抽固定保险费来代替无节制的抢劫，如一头耕牛交多少、一亩稻交多少等。交完保险费后，若有其他土匪来打劫，他们将派匪打匪，有劫案发生，他们会清查追办。据估算，土匪定的保险费率大致在年收入的5% ~10%间，相当于维持封建王朝长治久安的最佳税率。这能否被称为“税收”呢？

所以，谁也不比谁更高尚，谁也不可能比谁更高尚。政府和窃贼，税赋和保护费，看似不同，其实，二者一也。

2011年1月12日星期三

16:33分

北京，望京家中