他往毛皇的神龕上吐唾沫 ——談德國人雷克“亂華”
（瑞典） 茉莉
自稱“雷克小流氓”的德國青年Christoph Rehage如願以償，終於在中國過上了他夢寐以求的“有意思”的生活。他和四川姑娘談戀愛，徒步走遍中國大江南北，結交很多朋友，享受中國飲食與文化，還練就一口流利漢語，在網上發視頻吐槽，出書上電視，人氣飆升粉絲眾多，大大紅火了一番。 
然而，這種其樂融融的好日子只過了幾年就到頭了。口無遮攔的雷克，自發表了“將毛澤東比作希特勒”的評論，他所熱愛的中國就迅雷不及掩耳地對他翻臉了。最近，雷克面臨中國官方媒體的萬炮齊轟，被全面禁言刪貼刪視頻，還被中國法律界人士威脅，要他受法律制裁，他甚至收到了死亡恐嚇。 這個敢往毛皇的神龕上吐唾沫的洋鬼子，引起了中國官府巨大的憎恨、輿論一片喧囂咒罵。但很少有人去追問：為什麼雷克要如此犀利地批判毛澤東？他在德國自由社會受到怎樣的教育，使他不吝於批判？在雷克激怒中國官府的言論里，有多少歐洲人文主義諷刺傳統，又有多少中國文化的喜感？為什麼民間網友會稱雷克為“一隻啄木鳥”，感謝他孜孜不倦地為中國抓害蟲？
◎ 撞上槍口炫酷：你們放馬過來
據說那年失戀時，年輕的雷克曾傷心地大哭一場。然而這一次，雷克沒有哭，因為他不認為自己有錯。曾在慕尼黑大學攻讀歷史和漢學，雷克對中國的歷史有比較深刻的認識。作為一個崇尚獨立思考的人，不管中國人譴責他的聲音如何高亢，如何鋪天蓋地，雷克仍然相信自己是有道理的。 一臉孩子氣的雷克被指責為“亂華”，他到底做了什麼壞事，氣得中國官府發怒跺腳？儘管雷克多嘴多舌，曾對中國各方面的問題吐槽，但這次他惹惱官府的，只是一個幾分鐘的視頻而已。 去年12月毛澤東生日期間，知名演員王寶強祝毛澤東生日快樂，並稱他想給毛澤東“三磕頭跪拜”。於是，不知龍潭深淺的雷克在網上發飆。他指責王寶強的行為“噁心”、“沒文化”、“沒水平”，並稱毛左思想是”反人類思想“和”納粹思想“。雷克還說毛澤東是“中國的希特勒”，“用洗腦的方式控制中國人”，“弄死了幾千萬個同胞”。 
稍有歷史常識的中國人都知道，雷克說的這些都是鐵證如山的事實，他不過是那個說皇帝沒穿新衣的小男孩而已。但時代在倒退，他的視頻恰好發表在新一輪文革式的“毛澤東熱”中，倒霉的雷克撞在天朝的槍口上了。 那位父親曾被毛澤東打成反黨分子十六年的當今中共領袖，似乎患上了“斯德哥爾摩綜合症”，竟然效法毛式個人專政，重新把毛澤東捧上神龕。於是，官網聲稱德國人雷克“褻瀆毛澤東惹眾怒”，引來“網民齊呼驅逐”。“正規軍吹響進攻的號角，拿起我們的拍子，讓小蠊無處可逃！” 一場軒然大波，讓這隻德國“小蠊”嘗到了鐵掃帚的滋味。對於早就嫌德國生活沉悶無聊的雷克——“雷電的征服者”來說，這樣的遭遇實在是太刺激了，再炫酷也沒有了。雖然在遭受攻擊時他晚上睡不着覺，但這不正是他所盼望的火辣辣的生活嗎？ 當所謂的中國法律專家指控雷克的言行構成違法，雷克公開回應說自己沒有錯，並表示歡迎中國法律人士到德國去抓他。說這話時，雷克那神情就像中國古代的孤膽英雄，身穿盔甲手舉長矛，大喊：“你們儘管放馬過來！”
◎ 以獨特的視角說常識開腦洞
這些年，天朝被前去中國淘金獻媚的軟骨頭洋人寵壞了，現在碰上了這個倔頭倔腦的一根筋。雖然無業，但雷克似乎不太想要人民幣了，他就坐在德國的家裡，用手機發視頻從容應戰。而那些只會欺負本國同胞的“趙家人”，至今未見放馬過歐洲來收拾這隻小蠊。 仍然不改嬉笑風度，雷克說：“你讓我在牆內閉嘴，這個不說明我在牆外不可以玩得很活躍。”“我還是會在國外說我想說的話，就像說毛澤東是中國的希特勒，你也可以說希特勒是德國的毛澤東，這句話我依然會堅持。” 骨子裡高傲的年輕人在知識面前卻很謙虛。雷克說：“我知道我沒講新鮮道理，只是因為中國國內不能說。”在筆者看來，不光是他對毛澤東的評價不新鮮，其專欄和視頻涉及的中國問題，大部分觀點在我們看來都是一些基本常識。然而，對很多被“趙家人”洗了腦、被長期封鎖信息的中國人來說，雷克理性地用知識和邏輯去啟蒙他們，是非常有意義的。 不願靜坐慕尼黑圖書館拿博士學位，雷克行了中歐萬里路，帶着不同的文化背景，以堅定的普世價值觀獨立思考，進行中西對比，給我們提供了不少看問題的獨特視角。筆者在看過雷克的上百個視頻之後，感到自己也被這位小老外開了腦洞。 雷克最棒的視頻之一是談雷鋒，他說雷鋒既可愛又可憐。說可憐，是因為宣傳雷鋒的照片顯然是專業攝影，是林彪作假的。引用證據和歷史邏輯鏈條，雷克說明林彪當時大力宣傳雷鋒，不是因為雷鋒做了好事，而是因為毛在人為的大饑荒之後地位弱化，需要利用雷鋒去宣傳崇拜毛澤東。 不僅在歷史分析方面讓人受啟發，雷克的一些提問也令人啞然失笑，讓我們在笑過之後悟出什麼來。例如雷克問：為什麼中國老百姓為自己的權益上街，被說成“煽動”，而為一個沒去過的小島上街，卻被說成“愛國”？對毛澤東的評價，他也不明白：“為什麼中國人站起來就是他的貢獻，而中國人受的苦難就跟他沒關係?”當五毛斥責雷克說“不許黑我們的周總理”，雷克反問道：他是神嗎？那你們和伊斯蘭國有什麼區別？ 在談到成龍時，雷克為他喜歡過的娛樂明星如此腦殘而傷心。成龍說“中國人是需要管的”，昔日的德國小粉絲在質問成龍時運用了歸謬法：被誰管？現在管中國人的人也是中國人，難道他們就不需要被管嗎？是否要由黑人或其他種族來管呢？
◎ 反省德國納粹，揭開中國傷口
如果雷克只談雷鋒和成龍之類，天朝也許會對他睜隻眼閉隻眼。但這闖禍不怕天大的洋小子，執意揪住毛澤東“弄死幾千萬個同胞”的罪行不放，這到底是為什麼呢？德國作家格拉斯在1999年獲諾貝爾文學獎，他的獲獎演說里，有幾句話可以借來解釋雷克的動機。 “我來自一個焚燒書籍的國家。我懂得焚毀可恨的書籍的欲望依舊是（或再一次成為）我們時代精神的一部分。”“作家就其本義而言，是不能把歷史描繪成太平盛世的，他們總是迅速揭開被捂住的傷口，……他們樂於與失敗者，與那些有很多話要說卻沒有講壇訴說的失敗者攪在一起，評點歷史的進程。” 由此看來，這位貌似玩世不恭的洋小子，是真正具有歐洲知識分子風骨的人。二戰後，德國知識分子啟迪人民反思納粹，並為納粹的罪行承擔責任。他們通過文學藝術去揭露法西斯，在哲學上思辨討論人性之惡與公民責任。 對極權主義之惡，雷克比西方一般年輕學者的認識更深一層，還由於他的家庭背景。雷克的母親屬於羅馬尼亞的一個少數民族——匈牙利族，七十年代時，羅馬尼亞共產黨侵犯人權，迫害知識分子和少數民族，雷克的母親被迫逃出來，嫁給一位德國人——雷克的父親。 作為德國綠黨的支持者，雷克不斷地公開反省德國人所犯的歷史錯誤。在視頻中，我們看見他參觀奧斯維辛，口口聲聲說“我們德國人”弄死了多少人，怎樣把無辜的受害者送進毒氣室。他強調德國人是施害者，犯下不可否認的罪行，只有深刻懺悔，才能提醒悲劇不要再發生。 正因為對本民族的反省如此真誠，如此深入，所以雷克不能理解：為什麼中國人至今還在頌揚毛澤東？他說每一個社會都有腦殘，例如德國也有新納粹，但不能是主流，中國的毛粉太多了，這是很危險的。 雷克知道在中國公開談毛澤東的罪行至今還是忌諱，因此，為了中國人民不受欺騙，需要他這個傻乎乎的老外大談特談。帶着使命感的雷克不厭其煩地告訴網友：毛胖胖建立的國家不要法制，毛胖胖幹的事，是中國很多社會問題的根源。
◎ 歐洲諷刺傳統，帶中國“喜感” 雷克的視頻簡短而真實，他說話的表情豐富而生動，常常帶着揶揄搞笑的表情，令人忍俊不禁。在浪跡中國的旅途中，調皮鬼雷克學會了一大堆民間流行的“痞子”漢語。他認為，人不是會說話的猴子，寧可語言水平低，但是要有趣。 雷克說自己喜歡講髒話，常常叫別人“傻逼”，罵人“腦殘”、“去他媽的”、“草泥馬”。用這種很接地氣的漢語與哥們吹牛，他感覺很舒服很痛快。當然他也很會自黑，自稱是“小流氓”，因為他走在馬路上，看到姑娘都要瞄一眼，比較花心。 
一口一個“習大大”、“毛胖胖”，雷克調侃起中國的新老皇上來，很會做鬼臉。因為批毛，他常被“毛粉”圍攻，還常被網警刪貼，這就逼得他學會用中文旁敲側擊。在智力上雷克有點歧視毛粉，他說毛粉的智商過不了那個門檻，有時會聽不懂他的嘲諷。雷克曾自稱是“德國自乾五”，當時還真有一些中國自乾五誤以為他是自己人。 雷克的諷刺模式是：無論怎麼樣都先說政府好，再說其他。例如，他打哈哈說：“霧霾的北京好像是噴香水，特別棒。”他把網絡審查寫成“神茶”，把五毛的群起攻擊稱為“大便風暴”。有人說香港、台灣有自由就很亂，雷克做出一個可愛的笑臉，回應說：“要不要給你們帶奶粉啊！”對於連中國奶粉也不敢讓孩子吃的“愛國毛粉”，這個諷刺是很深的。 雷克後來愈戰愈勇，指桑罵槐的本事也大大提高。他故弄玄虛地給網友講德國故事。例如，幾百年前，東德有個國王說鯉魚很好吃，其實那鯉魚很難吃，大家不敢說真話，……。有網友一下子就領悟過來：“周帶魚！”（被習近平接見的網絡寫手周小平） 看起來，雷克已經完全被中國同化了，他的幽默吐槽太有中國的喜感了，其荒誕逗得人骨頭髮癢。因此有網友說：“這是一個套着外國人皮囊的中國網民。”而仇恨他的五毛則說他是“高端黑”，以陰陽怪氣的手法攻擊中國領袖。 無論這個話癆如何嫻熟地運用漢語搞笑叫陣，在本質上他還是一個西方知識分子，在評論中國時，他的觀點基本上都蘊含着民主自由理念，他用中文所做的挖苦挑釁，也是有歐洲深厚的諷刺文學傳統做底子的。 在具有批判精神的歐洲人文主義者的眼裡，不存在什麼神聖的東西，他們總是不可避免地冒犯權貴。例如英國作家斯威夫特就曾以辛辣的諷刺，建議英國貴族：不妨把愛爾蘭兒童放到廚房裡“燒、炙、烤、煮”，好好享用。 也許西班牙流浪漢小說也潛移默化地影響了雷克。那單騎長矛直衝風車的流浪漢，“往權力的廊柱上撒尿，在王侯的寶座上拉鋸”。這一類歐洲作家都是雷克的祖師爺，他們的正直、誠實、機智和幽默，已經浸入雷克的骨髓之中。但是，馬克·吐溫一言道出了真諦：“幽默的內在根源不是歡樂，而是悲哀。”
◎ 他是魯迅要誠意感謝的外國人
深具洞察力的魯迅曾在《燈下漫筆》裡寫道：“但是讚頌中國固有文明的人們多起來了，加之以外國人。我常常想，凡有來到中國的，倘能疾首蹙額而憎惡中國，我敢誠意地捧獻我的感謝，因為他一定是不願意吃中國人的肉的。” 假如魯迅先生還活着，他會看到越來越多的外國人到中國來經商、旅遊，有的“中國通”甚至操流利中文登上舞台，成為特別受歡迎的演藝明星。在中國賺錢賺得盤滿缽滿，那些知趣的老外給予中國很多讚頌，聰明的他們絕不涉及中國敏感的公共話題。 而雷克，就是魯迅所說的“不願意吃中國人的肉”的、應該誠意奉上感謝的外國人，當今世界尚存不多的有良心的漢學家。一些支持雷克的網友認識到：雷克作為一個中文很好的外國人，如果在中國賣賣萌，天天把中國誇成一朵花，顯然對自己的發展有利。但是雷克覺得那樣沒有意義，他不想把自己變成一個只聊吃的、聊風景的老外。中國要進步就要聽批評，因此在中國的轉型期，雷克要說一些中國人想說卻不敢說的真話。
對網上的謾罵，雷克曾經聲言：“比起洋五毛，我寧可當洋公知！”他還說：“老外在中國，絕不應該自我審查，要敢怒敢言。如果自己都不敢，還能要求中國人說真話嗎？”只要看看雷克視頻的話題，就可以知道這位西方左派事事關心，知無不言，對人民疾苦有着發自內心的關懷。 ——中國交通，環境污染，自殺女生，貴州小孩，警察槍殺上訪者，學生沙漠遇難，長江客船沉沒，媒體報道災難，高考，販賣兒童，公民樊京輝，對中國有害，……。在評論這些事件時，雷克苦口婆心地傳播了一種人道主義價值觀。他對中國人說：“你們有高樓大廈不是標準，標準應該是那些拿不到工資的民工和他們的父母。” 有人問雷克為什麼要經常批評中國，他回答說：“我批判是因為我喜歡中國，我對它有一種責任。”他還談到自己的夢想：“希望中國共產黨能陪着老百姓一塊兒走向民主。”為了這種不討好反遭惡罵的責任感和夢想，雷克辛辛苦苦地做視頻。他每天追蹤中國的熱門話題，然後展開自己的思考，找一個關鍵點去切入。 儘管目前雷克的言論視頻在國內被刪光，還是有不少喜歡他的網友翻牆出來，為這位鳳毛麟角的西方精英打氣叫好，表示他們由衷的感謝之情。一位叫Berry Corn的網友說：“這才是真正愛中國的人。他就像一隻啄木鳥，啄食中國這棵老樹上的害蟲。”還有一位叫魏君箭的網友說：“ 在我有生之年若有好轉，我請你老雷喝酒！”筆者相信，當雷克能夠重回中國的那一天，一定會有很多中國人為這位英雄舉起酒杯，向他致敬。 －－－－－－－－－－－－－－－－－ 原載香港《爭鳴》雜誌2016年2月號
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