日本人真的爱国吗？

------明治初期日本人为什么大量当逃兵？

中国人普遍认为，日本是一个集体主义国家，日本人爱国、信奉武士道、每个人都像神风敢死队一样，为了天皇和国家，勇于献出自己的生命。要是战败，就切腹自杀谢罪。从没有听说日本人当逃兵的。

果真如此？集体主义是日本人的天性？还是后天灌输和培养的结果呢？让我们看一些史料。

NHK纪录片《明治日本农村的记录》，记录了明治初年一个名叫林丑太郎的日本村长，还不是一般村民，是如何逃避兵役的。

明治16年，林丑太郎19岁，到了服兵役年龄。为了逃避兵役，林丑太郎和他父亲林庄五郎采取了一个对策，父亲户主庄五郎隐退，儿子、年仅19岁的林丑太郎成为户主。因为，根据明治6年的日本兵役法，户主可以免兵役。或者，上缴270日元的免役钱，也可以不服兵役。但，270日元对当时的日本农民来说，实在承担不起。

不巧，这一年政府修改了征兵令。为了扩大兵源，缩小了免除兵役的范围。林丑太郎在日记中写道：征兵令作了修正，即便是户主，也在征召之列。真是走投无路。

一计不成，再生一计。

林丑太郎决定报考师范学校，因为，教师是免除兵役的。林丑太郎在日记里坦言：为免除兵役，今春开始发奋苦读。比起中国人“为中华之崛起而读书”，确实太没觉悟了。

不幸的是，考试没通过。这一条邪路，也不通；不得已，林丑太郎参加了体检，并顺利通过。征兵是从体检合格者中抽签决定的，林丑太郎没被抽中，如愿脱逃。为此，不光是林丑太郎大喜过望，甚至全家，都沉浸在无尽的欢喜之中。“真是走运，确知签下逃生，雀跃不已。家人一同为之安心”。

对此，接受采访的林丑太郎的孙子林芳子说：要顾这个家，谁都不愿意参军，大家都想尽法子逃避。林芳子既没有替他爷爷掩盖，也没有一点儿不好意思。

林丑太郎逃避兵役，不是孤例。当时，当逃兵是犯法的，会被处以非常严重的刑法或高额罚金。各村镇也在搜查逃兵，因此，开了小差的人，不敢回家，就成了失踪者。日本军部专门汇编了一大本的失踪人员名册，据此资料，明治早期的20年中，逃避兵役的失踪者总数多达5万人。

5万逃兵，是多高比例呢？

在《征兵制和近代日本》一书中，日本学者加藤阳子统计了1873年日本颁布兵役法起，到1945年废除兵役法为止的征兵数量。前20年，也就是从1873年到1892年，征兵人数最多的一年是1887年，有三万人；最少的一年是1873年，不到2000人，年平均数约在15000人左右。以此估算，意味着逃兵占比达到了1/6,即每六个日本兵就有一个当了逃兵。

山县有朋——是他为明治政府提出了全民服兵役的建议——对此状况深感忧虑，在明治十年的《奏上文》中，他写道：厌恶服役，逃跑或捏造种种谎言，千方百计逃避兵役者甚众。兵役乃是国民的义务，无论如何也要使他们认识到这一点。

逃兵数量如此之大，和我们熟知的日本人爱国、武士道、神风敢死队、忠于天皇和国家，迥然不同。何也？

实际上，江户时期的“国”，和日本国是完全不同的两个概念。如上所言，江户时期，日本社会是三级结构：家、村落和藩国。藩国有多大呢？大不到当今日本一个县，小的就是一座城，更小的，也就是几个村落集合。战国名将武田信玄号称甲斐之虎，甲斐国总人口约10万人；另一个战国名将上杉谦信越後之龙所在的越後国，人口八万。

明治维新时代之前日本人所爱之国，不是日本，而是诸如甲斐、越後、三河（德川家康）、尾张美浓（织田信长发迹之地）、骏府、相模等大名领地。其他藩领，都是外国。“国”虽不大，却是“国民”——不管是农民、商人还是武士的全部，他国特别是邻国，不仅不是爱的对象，多数是处于战争状态的敌国。为了争夺日本岛有限的资源，如土地、矿产、河流和海产，大名之间征战不已、几无宁日。

如此这般，让甲斐国民爱越後，或者，越後国民爱三河，或是，尾张国民爱骏府和相模，根本是不可能的。井水不犯河水、各自相安无事，已经求之不得了。为了和平，各藩国想尽了各种办法，比如互换人质和政治联姻等等。即便如此，日本战国时期，仍然是一个连日本人都厌恶之极的乱世。尽管在后人看来，那是一个人才辈出、异彩纷呈、为各种连续剧提供取之不尽素材的时代。

日本人很实际，他们所爱的，是与其“身土不二”、利益攸关、与其身家性命融为一体的故土家园，而不是远在天涯，或高高在上的皇朝天国。说到底，爱国和不爱，是一个利益问题。爱藩国，是因为利益相关；武士之俸禄、商人之生计、农民的土地和房屋，都拜藩领所赐。不爱日本当逃兵，是因为利益无关，或相关性不大。天皇和明治政府，天高地远，和人民只有理论上的关联，而无切实的联系。

所以，农民和村落是一个利益共同体——农民从出生到死亡，离不开村庄，也不需要离开，也不让离开；由此，就不难理解明治初年大规模、高比例的逃兵事件，原因很简单——日本国，没管过我啊，凭什么让我为一个不相干的国效力、甚至卖命呢？别说日本国了，在“我的祖国”三河信浓尾张甲斐等等，我都不服兵役、不打仗。打仗，那不是武士的职业吗？说好了我只管种地的，凭什么又让我打仗了！明治初年的日本人，应该是这么想的。