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公有制变私有制与“何不直接就吃屎”(二) 2012-06-18 20:26:17

公有制变私有制与何不直接就吃屎(二)

作者: 黎阳 6/01/2012

华岳论坛

任何一种社会的价值观都不是凭空发明编造出来的,都是遵循存在决定意识的规律,随着特定的生产关系的形成发展而逐渐形成发展,同样也随着特定的生产关 系的没落而走向衰败——封建主义的价值观随封建制度的崩溃而崩溃。资本主义的价值观随资本主义制度的没落而没落。没有稳定的生产关系,就没有稳定的价值观。中国公有制的价值观是中国革命长期实践中逐渐形成的,随着中国革命的胜利而深入人心。走资派知识精英为了一己之私,靠权力强行毁灭公有制、拉郎配一般乱搞私有制,人为扭曲、完全违背了生产关系和价值观的产生、发展和消亡规律——你不管三七二十一用权力把新殖民主义的私有制、封建主义的私 有制、奴隶主义的私有制、原始资本主义的私有制乱七八糟硬捆到一起,还能指望这样的大杂烩产生出什么样的价值观?结果:公有制和公有制的价值观被破坏了, 稳定的私有制和私有制的价值观却建立不起来,整个社会生产关系大折腾,价值观大紊乱、大崩溃。  

曾有人对爱迪生说:我要发明一种能溶化一切物质的万能溶液。爱迪生问:那你用什么东西来盛放这能溶化一切物质的万能溶液呢?那人顿时哑口无言。

从物质上讲也许不存在这种能溶化一切、毁灭一切万能溶液,但从精神上讲,从价值观的角度讲,这种能溶化一切、毁灭一切精神万能溶液 确存在,这就是极端利己主义。走资派知识精英要摧毁公有制的价值观,唯一可用的理论和思想武器就是极端利己主义——“自私是人的天性大公无私反人性人生在世一切皆为私人人皆为自己人不为己天诛地灭、谋私正当,妨碍谋私反人性、谋私是最终目的、谋私高于一切、谋私 是硬道理、一切为自己、一切为眼前利益……但这样一来就放出了一个再也收不回去的吞噬一切的魔鬼:既然谋私高于一切,那还有什么理由要求人们制约自己的私欲?让我遵纪守法就是让我为别人牺牲自己的利益,就是违背人皆为私的反人性。要求别人遵纪守法的人自己难道就不谋私?既然自己也谋私,那一切在遵纪守 法的名义下要求别人约束自己的冠冕堂皇就不过是只许州官放火,不许百姓点灯为你的私而牺牲我的私;强者不需要约束自己,只需要统治弱者;强者制定规则,弱者遵循规则;规则是强者耍弄弱者的玩艺,遵纪守法是弱者和无能的象征;我不贪,别人贪。你贪得,我为什么贪不得?与其让你贪,不如让我贪;谁遵 纪守法谁是傻瓜;饿死胆小的,撑死胆大的;贪官之罪不在贪,而在得罪了得罪不起的人;抓贪官不抓贪的,不抓廉的,专抓讨人嫌的……既然归根到底是谋私,那 与其一面装模作样地遵纪守法一面偷着贪,不如赤裸裸地直接捞——“变成屎来多麻烦,何不直接就吃屎”……在极端利己主义这能溶化一切、毁灭一切精神超级万能溶液面前,不仅公有制的价值观被摧毁,其他一切价值观统统都被摧毁,没有任何一种人类社会能盛放极端利己主义这能溶化一切、毁灭一 的精神超级万能溶液”——任何社会都有相应的价值观。任何社会相应的价值观都有该类社会必须的,对个人形成某种制约。极端利己主义从根本上否定了对个人私利的任何制约,否定了任何形式的;不但否定了公有制的,而且否定了私有制的,这就从根本上否定了一切价值观。

价值观是人类社会得以存在的基础。价值观是社会的人文基因。价值观决定人对社会制约的认同。没有规矩,无以成方圆;没有制约,无以成社会。社会之所以成为社会是因为有制约。任何社会都要靠制约维持。任何社会为了社会的整体利益(包括每个个人的长远利益)的需要,都必然对每个成员有所制约,不允许随心所 欲地追逐自己的眼前利益。没有这种必要的制约,社会就不成其为社会,人就如同鸟兽——鸟兽不认同任何制约,只能形成群体,不能形成社会。如果人人都不认同 任何制约,那人也与鸟兽无异,只有群体部落而无社会,甚至连群体部落都不能形成,连鸟兽都不如——许多鸟兽群体内部也是有某些制约的,不能随心所欲。社会 规矩说到底是要求人们为社会的公益而对自己的私欲有所制约,体现的原则是局部服从整体眼前服从长远。一旦绝大多数人拒绝承认这种社会的公共利 益、拒绝为任何别人而对自己的私欲有任何约束,那就是兽类状态、土匪状态、无政府状态,就意味着天下大乱。有无价值观是人类社会与鸟兽群体的根本区别。人 的价值观一旦不复存在、堕落到了一切为自己、一切为眼前利益的地步,那就不会认同任何自我制约。不认同任何制约、一切为私利的极端利己主义是兽类的本 能。人一旦陷入极端利己主义就等于精神上退化到了兽类状态,就不再具有人类的价值观而只有兽类的本能,就已经不是一个正常的人类社会(不管什么样的社会) 能够容纳的了。不肯为社会的存在而约束自己,那只有跑到人迹罕至的地方当独往独来的野人才能既如愿以偿又不伤害别人。又要生活在社会中、又拒绝为社会存在 的需要对自己作任何约束,这样的人只能是反社会的罪犯,除了在社会上掠夺捣乱破坏毁灭、无限制地自我膨胀、吞噬掠夺社会资源外什么也干不出来。

构成人体的基本单位是细胞。构成社会的基本单位是个人。细胞的基因出了问题,细胞丧失了自我制约功能,就会陷入癌变进程——无限制地自我膨胀,疯狂地、贪 婪地吞噬一切资源,癌细胞源源不断,割多少长多少、割得多长得更多、割得快长得更快,直至整个人体灭亡。人的价值观出了问题,社会的细胞”——人就要丧 失自我制约功能,就会陷入社会癌变进程——人人无限制地自我膨胀,疯狂地、贪婪地吞噬一切资源,贪腐源源不断,消灭多少长多少、消灭得多长得更多、消灭得快长得更快,全民腐败,全面腐败,整个社会道德体系全面崩溃、彻底崩溃,直至整个社会崩溃。走资派知识精英为了以权谋私,所以摧毁公有制;为了摧毁公有制,所以推行极端利己主义。推行极端利己主义的结果是否定一切制约——“变成屎来多麻烦,何不直接就吃屎 否定一切制约的后果是摧毁了一切价值观。摧毁了一切价值观就摧毁了一切社会认同,摧毁了建立任何正常社会的基础——极端利己主义泛滥成灾,奉行这种充满兽 类本能的价值观的人成批诞生,中国社会的人文基因遭到严重破坏,整个社会陷入癌变进程,公有制的生产关系被摧毁了,稳定的私有制的生产关系却 建立不起来。这就是中国社会一切丑恶腐败现象的真正原因。

沈醉在《我所知道的戴笠》里讲了一件事:戴笠向蒋介石推荐一个中共叛徒担任一项重要职务。蒋批示:此人不可重用,然后当面告诫戴笠:凡能背叛中共的人,也能随时背叛我们。

蒋介石此举证明他很清醒地认识到了一个铁规律:凡叛徒都靠不住,共产党的叛徒最靠不住。在这背后还有更深的道理:为公益而改变信仰改变原则是追求真理,为 私利而背叛信仰出卖原则是叛变。为私利能出卖原则和信仰一次,就能同样出卖无数次。对一个人来说,原则信仰其实是政治贞操,只存在一次,一旦卖掉就再 也没了,即便用处女膜缝合术造假也休想以假乱真。一旦当了叛徒,从此无原则无信仰无价值观——有也是待价而沽,价格合适立刻成交,根本不会再把原则和 信仰当回事,等于没有。这种人只认极端利己主义:一切为自己,一切为眼前利益,其他一切一概不管不顾。这种人只有兽类的本能而没有人类的价值观——兽类才一切为自己、一切为眼前利益。败军之将,不可以语勇;亡国之臣,不可以言谋;卖淫之妓,不可以称尊;叛国之贼,不可以谈忠。为私背叛原则的人,不可以信任自觉”——任何人只要为私利而背叛原则,那就不会再有真正的价值观,就跟兽类一样只有谋私本能而。只有谋私本能、没有价值观的人不会坚持任 何原则、认同任何制约,只有死死盯着才会老实一点,稍有监管不严就会钻空子。这个规律不光蒋介石懂得,凡有点政治常识的人都懂得。轻蔑、堤防、不重用因私利而背叛原则的叛徒是普遍常识,蒋介石如此,美国如此,古今中外一切搞政治的无不如此:即便是私有制,那也有私有制的,也需要人们认同为私有制的约束自己的私利——资本主义有资本主义的,封建主义有封建主义的,奴隶主义有奴隶主义的。极端利己主义否认一切,摧毁一切制约,这是任何社会都受不了的。对极端利己主义这能溶化一切、毁灭一切的精神超级万能溶液,别说公有制,连私有制社会都不欢迎、不容忍。

明白这些就可以明白如今走资派知识精英普世价值的闹剧是何等无知,又是何等狂妄。

说无知,是因为此举证明他们根本不懂得存在决定意识”——为了以权谋私持权抢劫便把极端利己主义说成人类最基本的价值观,等极端利己主义泛滥成灾横扫一 切搞得整个社会道德全面崩溃民怨沸腾了,又慌慌张张到处找其他现成的价值观来应急:先翻箱倒柜搬出孔老二的价值观滥竽充数,不灵了又赶紧抓壮丁、拉郎配, 把西方国家的普世价值请出来救驾……你以为价值观可以象妓女的内裤一样说扒就扒、说换就换;可以象擦屁股纸一样随抓随用、随用随扔?就凭这就足以看出 这些专家学者都是些什么货色。  

说狂妄,是因为这些人居然当真把自己当成上帝,企图象上帝创造世界一样狂妄地叫嚣对整个社会搞什么顶层设计;居然当真以为中国老百姓的价值观可以象饮 料生产线上的空瓶子一样由他们任意灌输,灌进去什么你就必须接受什么,动不动就教训老百姓认同他们硬塞过来的普世价值”——难怪人民日报社社长张研农得 意洋洋地宣布一个评论部主任带着两个“80的几篇文章就决定了全国十几亿老百姓的思想:这些评论,就是确定基调的。在很大程度上起到了统一全党全国 思想认识、安定民心稳定大局的作用”“应该能写进政治史、新闻史  

不顾客观现实,单凭拍脑袋顶层设计出一个对自己胃口的普世价值,开动宣传机器硬塞给别人——这简直是一个世界级笑柄。譬如你辛辛苦苦十年寒窗却毕 业即失业,眼睁睁看着靠拼爹的春风得意正一肚子气,这时听到别人跑来宣扬能靠普世价值自由竞争改变命运,你会有何感想?会信这一套吗?客观 存在对不上号,再拼命灌输普世价值也是白搭。

走资派知识精英为了以权谋私、为了摧毁公有制而推行的极端利己主义摧毁了一切价值观,破坏了中国社会的人文基因,使整个社会陷入癌变”——它不但不允许建立公有制的生产关系,而且连建立稳定的私有制的生产关系也不允许。  

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公有制变私有制与“何不直接就吃屎”(三)


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