鲁迅先生的《药》我已读过很多遍了，每读一遍都会增加些许感悟，惊叹作者刻画人物的手法，语句惟妙惟肖，落笔恰到好处，又给读者留有一定的遐想空间，令人回味。如此功力，作者不但需有丰富的生活阅历，还要具备很深的文学素养才能达到，不愧为一代文豪。鲁迅先生伟大之处是为官者惧，统治者恨之入骨。可敬之处是敢于为民呐喊，为造反者所爱，包括毛泽东。青年毛泽东在北平时曾想拜会他，可惜错过了时机。鲁迅先生的讽刺性文章暂时不会过时，尤其是在一个封建意识根基顽固的社会里会适用很久很久。这就是我为什么要将鲁迅先生的《药》介绍给大家的原因，因为它在目前有适用价值，确实可以治可怜病。

   《药》文中有若干个不同情节都很精彩，相比之下，令我最深刻的乃是“疯了”那段。作者从侧面鞭挞了旧意识对底层民众的毒害，哀其不幸怒其不争。“疯了”那段的大意是：夏四奶奶的儿子夏瑜是位反朝廷的革命党人，被自私怕事的本家夏三爷告发蹲了监狱。夏瑜面临死刑毫不畏惧，利用剩余的时间向牢头红眼睛阿义宣播革命道理。结果反被阿义打了。对于愚昧的阿义，夏瑜感叹这类人可怜。大众对夏瑜的言行不理解，最后所得的结论是夏瑜疯了。

   鲁迅先生在文中以对话的形式，简明扼要地揭露了人们灵魂深处丑和美的东西，我也不再啰嗦了（以下粗体字为《药》之原文）。

   1）“他说，这大清的天下是我们大家的。你想，这是人话么？”长期被统治者奴役并洗脑的底层平民普遍认为造反对抗朝廷是不对的，大清的天下是谁的？自然是大清皇帝的，普天之下莫非王土，率土之滨莫非王臣，连我们的命都是他的，怎么大清的天下成了我们大家的？不成体统，不是人话！那时的人已被奴化了，冰冻三尺非一日之寒，旧观念蚕食了人民的灵魂，只剩下行尸走肉。在感叹过去之余请各位不要忘记现在，如果我说现在的中国大陆是我们大家的，没准就有人跳出来反对：“这是人话吗？怎么是你们的，你算老几？应该是党和毛主席的，是革命前辈们打江山拼出来的。”你觉得这类人可怜吗？不幸的是这类人不占少数。

   2）“可是没有料到他竟会这么穷，榨不出一点油水，”牢头红眼睛阿义打革命党死囚夏瑜是认为自己大小也是个衙役，好歹管着几个犯人不是？却在这穷小子身上没捞到半点好处，出乎他所料。这使我想起多年前的一件事，友人在狱中服刑只剩一年，管教干部要敲榨他三千元，为他写个好评即可减刑半年。因家底穷父母到处为他凑钱，未果。无奈之下只好服满刑期，出狱后则迁怒父母，闹得鸡犬不宁。当腐败向我们袭来的时候，我们不去制止，反而接受它助长它，到头来也害了自己。据说监狱中的犯人只要不犯大错，大部分人会提前半年释放（当然需要管教干部的书面评语），目的是让犯人有感恩之心，出去后不再危害社会。这原本很健全的牢狱制度却被管教人员利用来谋私利，可见腐败无孔不入。因狱中的腐败现象严重，一部分人因不满而选择继续犯罪来报复社会也不少。

   3）“已经气破肚皮了，他还要老虎头上搔痒，便给他两个嘴巴！”阿义本想去盘盘夏瑜的底细，看看有什么油水可捞，没想到夏瑜竟劝阿义造反。阿义没得到好处，怎可听他胡唠叨，气得打了夏瑜一顿。牢头管犯人，犯人进贡是理所，没钱进贡被打是当然。鼠目阿义哪管那些摸不着边挨不着地的事，图得是眼前的蝇头小利，没钱就是不行。记得早年我申请出国去公安局办理手续时，任凭我磨破嘴皮也无济于事，无人牵线贿赂反被告，这不是自找的吗。

   4）“义哥是一手好拳棒，这两下，一定够他受用了。”看来，红眼睛阿义欺弱的行为已得到大家的谅解。旁人多以看热闹的心态对待身边所发生的事件，义哥是熟人，小子夏瑜长期在外吃墨水灌坏了脑，自然会偏袒阿义这边。假如换成你，熟人与生人，你会站在哪一方，理法在人情下显得非常脆弱，对错恐要颠倒啰。

   5）“夏三爷真是乖角儿，要是他不先告官，连他满门抄斩。现在怎样？银子！”夏三爷与夏四奶奶是本家，反朝廷是死罪，还要灭九族，历代统治者为保自己的江山对危害自己根基的政治犯从不手软。夏三爷为不受牵连保自家人性命，主动告发亲人，并获赏银二十五两银子。对于旁人来说，这二十两纹银自然要比夏三爷全家人的性命更抢眼。夏三爷显然不像康大叔所说的为悬赏而报官的，他要保全家人的命啊。这事发生在清末，现在何况不是如此？这种现象重现在新中国的文革中，比比皆是，不仅在朋友同事之间，甚至连夫妻子女互相之间检举揭发所谓的“罪行”来向党表忠心，纷纷与有“问题”的亲朋好友划清界限以求自保，也有人在残害亲人中捞到好处的。在文革的红色恐怖中，亲友相斗骨肉相残的例子多得数不清，一时弄得人人自危，惶惶不可终日。凤凰台的《走读大中华》节目中曾播过一段在文革故事，一个儿子告发母亲，最终将母亲送上断头台的事，儿子终日以泪洗面。但在当时的环境下，软弱之人只能采取这种手段自保。

   6）“他这骨头打不怕，还要说可怜可怜哩。”“打了这种东西，有什么可怜呢？”“你没有听清我的话，看他神气，是说阿义可怜哩！”----听着的人的眼光，忽然有些板滞，话也停顿了。以上是康大叔与花白胡子的对话，全文最精彩的部分。众人不明白夏瑜为什么会说阿义可怜，应该是死到临头的夏瑜可怜才对呀，是否听错？这时，在场的人都呆住了，患糊涂了。这些人怎能理解一位革命者的心胸和他的理想抱负？人不为己天诛地灭呀，一千一万个不理解，到死也不理解。

   7）“阿义可怜---疯话，简直是发了疯了。”花白胡子第一个恍然大悟，于是大伙也跟着恍然大悟。一个人疯了，一伙人可怜，革命党人发了疯了，不愿为奴的人也疯了，他们宁可发疯也不愿当可怜虫。什么是奴性？答案想必大家已清楚了。

   改朝换代是要死人的，特别是在独裁专制的国家里，维稳需用暴力，一味地压制导致最终不可逆的火山爆发，接下来就是尸横遍野血流成河，付出的代价不比民主国家的便宜。最后我想说，有时真觉得自己有那么一点疯，喜欢在网上发发牢骚，做些徒劳无益的事。今天是二零一四年的元旦，新的一年开始了，希望有个好的开端，共同祝福吧。

休里

January 1， 2014