对罪犯实行剥夺政治权利的惩罚是中国法律的一大特征，是罪犯在刑满释放后的又一处罚。刑满后人身自由仍要受到一定的限制，这与当今世上大多数国家的法律有差异，充分体现了当局对政治的敏感和重视。

   剥夺政治权利究竟对中国的百姓有多重要？我从没有过选他人或被他人选的机会，没经历过投票那会事，那些各级领导和代表连名字也没听过就莫名其妙地坐上交椅了，似乎天意。政治权利对一般的平民百姓来说，有否关系不大，对一个既吃不饱又穿不暖的人来说，政治权利对他就更没有意义了，甚至不知为何物，不信你去问农民试试？

   文革时期，我常看公审宣判大会。那时没有电视，除了中央和省级外没有地区性的无线电广播电台，公审宣判的消息是靠张贴广告的形式事先告知市民的，然后就是群众之间的互相传送。中国人多，消息传播快，一会儿人人都知道了。

   当时的中国没有公检法这一套完整的执法机构，没有法庭，一切由“革命委员会”说了算。严打时抓一批嫌疑犯先关起来，待够数后集中宣判。公审的地点一般选择在广场或体育馆等可容纳很多人的场所，也许是人多观看才能达到无产阶级专政的威慑效果。各罪犯的胸前都挂有一块大木牌，白纸黑字列出姓名和所犯罪行的名称，如“现行反革命”，“杀人犯”，“强奸犯”，“盗窃犯”等等罪名。凡是用红笔画了叉的人就是死刑犯，是观众最感兴趣的一项，终于可以看枪毙人啦！不至于白来一趟。那时人们的头脑较简单，非白即黑，非好即坏，习惯用极端的方式处理问题。我想，这与我们的传统教育有关，如“重棒之下出孝子”和“灭九族”等都是在极端的方式处理问题，取得立竿见影的效果。当人们知道没有死囚时，便会失去刺激，去观看公审大会的人少得可怜。所以，当地的临时政府“革命委员会”一般会等到有重案时才开公审大会，目的也是吸引更多的观众，达到最佳效果。这一来只苦了那些犯轻罪的了，意味着他们需在看守所里待更长的时间。看守所的滋味不好受，呆在里面的人都盼早日宣判，离开那个鬼地方。被判刑的人通常会附加一条“剥夺政治权利”的罪，凡被判死刑的人必被告知“剥夺政治权利终身”。那时我想：人都死了，还要什么“政治权利”，不是废话吗！政治权利是什么东西，难道它能比命还重要？文革中曾有一句时髦语：“将他打倒在地，踏上一只脚，叫他永远不得翻身！”大概就是这个意思。

   政治权利到底是怎么回事？大概多数人都不懂。入党，入团，当官？我看大多数人都没有这个机会，即使是被选举权，也要先得到以上三个名份才行。我不知自己有多少政治权利，认为剥不剥都一个样。为此我翻了翻资料，了解剥夺政治权利一般有以下几点：

  1）不能担任国家机关工作人员中的任何职务，不能担任企事业单位和团体的领导职务，没有选举权和被选举权，没有言论自由权。

  2）对于有期徒刑来说，剥夺政治权利的期限从出狱时开始计算，服刑期间没有政治权利。

  3）对于死刑犯和无期徒刑的犯人则剥夺政治权利终身。

   以上明确说明剥夺政治权利的期限从出狱时开始计算。为什么出狱了还要剥夺政治权利，死了还要剥夺终身，使他们无法昭雪？也许是政治犯对国家的危害大于刑事犯的原因吧。刑事犯案杀人再多也是可数的，政治犯杀人是不可数的，会使国家产生动乱，甚至会造成千万人丧命。对执政当局来说，剥夺他人的政治权利很有必要。

休里

June 8， 2013