记得几年前，我曾调侃过汉语诗词中的平仄规则，讽其为跛脚老者，一步一个音，老者高低起伏行进的姿态颇具美感，跛脚人可以起伏，但正常人去模仿，无异于邯郸学步，最终被折磨瘸了，落得个小品《卖拐》中范伟的下场。

以上只是说笑而已，读者不必在意。

声调起伏确实具有乐感，乐感令人心情舒畅，引人入胜是作者所追求的目标。同样，对听者来说也是一种享受，长听不厌倦，久坐不腰疼。中国官话只有三种声调，除去了入声。发音短促的入声在古代很普遍，现仅保留于闽粤地区。据说普通话源于明代的南京话，而翘舌音则是寒带地区人们的发音特征（由于寒冷，开口小利于御寒，南方人反之，开口大易于散热），现代普通话明显加入了北方少数民族的发音习惯。古代的官腔是怎样的？黄河流域是中华民族的发源地，之前的唐宋，更早的秦汉，远古的夏商周呢？无论怎样，已淘汰了的入声要避用，更不能作为自己开脱的的理由。

不仅诗词歌赋要讲平仄，平时我们说话和写文章也要有平仄意识，使句子如行云流水一般畅通无阻，写者一气呵成，阅者赏心悦目。词汇量要多，变换着使用，不至于平淡乏味，英文在这方面就做的很好，一种意思有多种表达方式。昨夜上网观一视频，讲解员在一分钟内说了不下十个“非常的不错”。虽说油多不坏菜，总会腻吧，我看不下去了。

平仄是死的，人是活的。由于平仄规则限制诗人发挥，那就来个“一三五不论”吧，放宽限制。还是不够，怎么办呢？拗救，上救下救隔行救，仍然捉襟见肘。关键是汉字数量太少了，尽管一字多义多音，但无济于事。

不识庐山真面目，只缘身在此山中。要跳出束缚，从外面看问题更清楚。用现代人的眼光去揣测先人，为大师的失误开脱圆场，大有“今不如昔”的自卑感。要知道，按进化论推断，前人没有后人聪明进步，我们是踩在他们的肩膀上上去的。

回归正题，汉字是世界上最古老的象形文字之一，难学难懂，能保留至今实是不易。相比之下，世界上其它古老的象形文字都被简单易读易懂的拉丁字母所代替。拉丁字母的最大优点是具有拼读功能，即使不认识这个字也可读出来。另外，词义伸缩性功不可没，前置后缀大致上可以猜出意思来。更重要的一点，无限造字！尤其是在科技突飞猛进的今天，从宏观到微观，大量科技成果需要标注名称。从这点上看，拉丁字母明显优于象形文字。

有位奇葩演说家吹嘘中文是世界上最先进的文字，他无比自豪地说：“各种语言版本的书放在一起，最薄的那本书必是中文的！”我问：“如用文言文写呢？”其实我内心很想说甲骨文，后一想，给人家留点面子吧。结果他不吭声了。

字少，难学，复杂，以少为奇！拜托，你以为是收藏古董啊？别人都用枪用炮啦，你还在耍刀剑，醒醒吧。

字少不一定是件好事，那么后来还要提倡白话文干嘛？古代因为节省资源，不仅要求字句精练，连标点符号也省略了。当然，古人不是故意的，是迫于无奈，但我们后人去模仿就是愚钝了。

举个例子，我阅读了一位中文作者的长篇小说，记录话语时省略了引号“”，这种写法也有过，一般用于访谈记录。记者力求公正，不加入个人的感情因素。张三说：，李四说：，王二麻子说：，等等。但必须隔行分段，当主人公的话说完了，就是一个自然段落。如果在一个自然段落里同时出现几个人之间的对话，就会令读者头晕，因为表示句子结束的标点符号有多种，句号，问号，叹号等都能作为句子的结尾。更重要的是，言情小说感情色彩浓烈，说话有前置与后置之分，之间会有停顿，这时作者有必要表明主人公说话时的动作，位置和心情变化等。如果还是张三说：，接着李四说：，最后王二麻子说：就乏味了。

【“我们就在这歇会儿吧，”戎禛就地放下挑子，找了个稍微干净的石凳，对着石面猛吹了口气，把撒落在上面的树叶刮掉，示意舒慧芳坐下，又接着说，“可累坏了。你知道吗？越歇越累，想尽快赶到公社，所以一路上不敢停。路上我一直鼓励自己，不能停，要学习当年红军的长征精神，坚持，坚持，再坚持，直至胜利！”】

【“你终于肯叫我‘芳’啦，”这个姗姗来迟的字，已期待很久很久了，舒慧芳含笑着用那枯枝般的手指往戎禛头上轻轻碰了一下。她记得曾打过戎禛两回，第一回是真打，下手重，打疼了这个冤家。第二回是轻打，闹着玩的。今天是第三回，也许是最后一回了，她很想使劲，但已无力可用。她叹了口气说，“岂止这些，当时我恨你。不过，现在回想起来却是一种享受。记得那时你还咒我早死哪，如今，你如愿以偿了。”】

以上两段取自《凉亭志》。很显然，如果把前置放在后面一起，效果就逊色很多。

更有甚者，另一位演说家说，中国的绿卡是世界上最难得到的。依我看，世界上最难得到的绿卡应属朝鲜和古巴。难得不一定就好，这说明了什么？在“正能量”的虎皮下自我意淫是毛习时代的典型特征。不由使我想起了大跃进时期的“亩产万斤粮”，知青那会我问社员，他们的回答令人大跌眼镜：“一千斤也没有，每亩能出两百斤就不错了。”尽管谎话连篇，狐假虎威下谁奈何得了胡说八道的他？

追根寻源，人类最早与动物一样，靠动作或声音作为载体来传递信息，言传身教成了唯一传承方式。后来有了绘画，将所表达的意思记录在石壁上供后人借鉴。再后来，发明了甲骨文，把复杂的图案进一步简化成简单的文字。但是，一幅画包含着很多内容，如果用文字完整地表达出来，大概需要几个甲骨文字，或几十个文言文字，甚至几百个白话文字才能表达清楚的。按那位演说家的话去推理，返祖到原始社会才是正理。

为什么平常时说话多，而写的字又较少？因为资源消耗比例差别大，说话不过哈口气，写字费时费力。人类最早将信息留在石头，动物骨头和陶瓷瓦罐上，雕刻难，搬运不方便。后来用竹简，仍是沉甸甸的一大卷，肩挑背扛累坏人。再后来，虽然丝绸纸质轻些，可粗毛笔又霸占了不少空间。总而言之，中文的语言与文字不能同步，关键在于资源消耗极不对等。从这点来说，如果中文不进行改革，不推出新字，不简化字体，被淘汰是迟早的事。对比之下，英语每年都会推出新字，特别是在科技突飞猛进的今天，新的科技成果都要标注新的名称，牛津字典更新快。汉语嘛，还是靠老字组合。据说以前越南，朝鲜和日本等国家都使用汉字，如今或多或少弃了。这种趋势值得大家警惕，不是危言耸听。

世界有没有统一国家，统一文字的那天？假如有，文字应该是数字化的。信息革命的今天，数字货币，人工智能，量子通讯等。文字是信息记载工具，不是绘画，不是娱乐消遣。而象形文字如同一幅画，笔划繁多，弯弯绕不规则，难以向全世界推广。

文字又是该民族文化得以传承的手段之一，每个汉字的缝隙中无不散发出中华传统文化中的专制气味，难怪有人说要抛弃中文，孔子学院在海外遭驱逐。昨天就读到一篇文章说，中国不适合搞民主，原因是奴性基因，传统专制文化根深蒂固，儒家思想深入骨髓，可悲，可怜，可恶，可恨。

我也看过几位海外民运分子的受访视频，受访者无不透露出内心的专制隐患。国民党推翻清朝，共产党推翻国民党，加上现民运叫嚣着要推翻共产党，起始的宗旨都是反暴政争自由。结果怎样？夺取政权后又重复前朝的治理方式，继续执行独裁专制。鲁迅先生说得好：“至今为止的统治阶级的革命，不过是争夺一把旧椅子。去推的时候，好像这椅子很可恨，一夺到手，就又觉得是宝贝了，而同时也自觉了自己正和这‘旧的’一气。”他一针见血地指出中国历代的改朝换代革命都是换汤不换药的，无外是以一个专制来代替另一个专制。

我的子女已西化，中文只听不说，更谈不上写了。在校时嫌中文难学，必修外语，一个选意大利语，一个选西班牙语。孩子们不吃狗肉，为什么？家家养宠物，死了还要厚葬，怎忍心杀，甚至吃它：“西方人吃狗肉等同中国人吃猴子肉一样，你会吃猴子肉吗？”我露出狰狞面孔：“中国人什么都吃，蝙蝠，蛇蝎，闹饥荒时连人都吃！”“哦呜···”全吓跑了。

“你一直用中文写文章，反倒调侃起汉字来，不是打自己的脸吗？”

没法子，我前半生大好时光学中文，如果有得选的话，肯定会那个，那个，什么的。

“中国有十三亿人口，占全世界人口五分之一，中文是世界上最多人使用的语言。你知道吗？无产阶级只有解放全人类，才能最后解放自己，英特纳雄耐尔一定要实现！”

当下谁无产了？共产党员比老百姓更有财产，党官的职位越大财产越多。我真不知道中共党校的老师们如何用马克思理论来解释当下中国之现状。明摆着是挂羊头卖狗肉嘛！

“汉奸，走狗，卖国贼！”对方黔驴技穷后，终于使出杀手锏。

唉，可怜之人必有可恨之处！

休里 2021-01-26