設萬維讀者為首頁 萬維讀者網 -- 全球華人的精神家園 廣告服務 聯繫我們 關於萬維
 
首  頁 新  聞 視  頻 博  客 論  壇 分類廣告 購  物
搜索>> 發表日誌 控制面板 個人相冊 給我留言
幫助 退出
     
  休里的博客
  鑽家
網絡日誌正文
男閹女纏意在去勢 2014-04-22 05:20:30

   古中國有兩大奇事:男性被閹割,女性被纏足。稱之為“古”稍有點過分,也不過是百十年前的事,咱爺輩們遇到的事,算不上古老,說古只是留老祖宗點面子。閹割和纏足是國恥,是傳統觀念的糟粕。可那時人們並不這麼認為,能淨身入宮或擁有一雙金蓮般的三寸小腳是祖上修來的福。世事往往就是這樣反覆無常,善惡顛倒的,全憑觀念作怪。
   (一)男性閹割。

   閹人不是華夏特產,國外也有閹人,公元前古希臘和古印度就有過閹人的記載,不過中國使用閹人的年代早過其他國家。據甲骨文記載,在奴隸制的商代中國已經使用閹人了,國外的閹人技術是否從中國傳去,已無法考證。

   大家熟知的閹人典型代表人物是皇宮裡的太監。由於男尊女卑,男女授受不親等傳統觀念,生活在皇宮內的男性的主子通常須同性的奴才來服侍,其中不乏有隱私和通情的成分。再者,宮內的一些重活也要男傭來操辦,太監這個職業就這樣產生了。又因宮內嬪妃宮女無數,青春期的男女易性衝動,難免會做出些越軌之事,故男傭須閹後才可入宮,意在禁慾。太監這個職業隨着帝制的崩潰而消失,目前中國已無活着的太監。不過現代醫學有變性手術,變性之人也算是古閹人的繼續吧。

   早期使用閹人並非以禁慾為目的,而是去勢。人們從動物的閹割中得到的啟發,最顯而易見的是從公雞和公豬的閹割上取得良好的經濟效益,被閹割之物生長快,肉質鬆軟,味道可口,這是其一;其二是優勝劣汰,將體質弱的雄性動物閹割,阻止它繁衍後代;其三,雄性動物的特點是好鬥,特別是在爭奪性資源方面。鬥雞在影片中常見到,斗至亡的也有。早年務農時我曾見過兩雄性水牛生死斗,場景很恐怖,上噸重的黑水牛奔跑起來連地都震了,社員們四散奔逃。雄激素亢進往往會誘發戰鬥,是戰爭的禍源之一。大體上說,男人熱衷打仗,女人偏愛和平。另一種觀點認為閹割的意義是解決男多女少的社會問題,閹割可以達到性別平衡,避免騷亂。我認為這個觀點有點牽強,在弱肉強食的野蠻社會裡,怎可能有一夫一妻制?所以早期對人的閹割主要目的是去勢,失去鬥志的閹人對主子較為忠誠,也易於駕馭,符合“君為臣綱”。也許有人不同意我的觀點,東漢末年不是有五候十常侍等閹人集團亂政,導致漢朝滅亡的事嗎?這得看主子的強弱了,如幼主登基,後宮主政等特殊情況時,太監犯上作亂的現象也有,但自始至終都處於附庸的位置,為主子充當鷹犬的角色。

   以公雞的閹割為例,我們可以看出被閹的公雞呈雌性特徵:雞冠與母雞一般大小,羽毛也像母雞一樣的垂着,但個頭比母雞高大健壯,樣子也漂亮。通常閹雞的售價比母雞高出幾倍,母雞次之,公雞最廉。閹人會不會像閹雞一樣?不知道。我只是在宮廷影視劇中見到太監公公個個都是女人腔,估計一半一半吧。

  (二)女性纏足。

   女子纏足是中國的專利,國外沒有女人裹腳的記載。對女子纏足的起始年代也有爭議,明代已盛行女子裹腳,大概是從宋開始吧。本人有幸在農村見過纏足的女人,是庚興的媳婦,那婆娘約五十有餘,一雙三寸小腳,行路顛簸如殘疾,她經常來我們知青院子曬衣服。由於腳太小無法務農,生產隊給不起她工分,也不要她出工。不禁記起“塞翁失馬焉知非福”那句,傷殘可避禍啊。順便說一趣事,那年我在赤日炎炎的“雙搶”戰鬥中割破了手指,因不能沾水足足歇了十天左右,那些同學們累得趴下了,感嘆要是他也割破了手該多好啊!嘴上雖這麼說,只是缺乏自殘的勇氣。

   對於男人來說,希望女人在家相夫教子,有個溫馨的家比什麼都強,享天倫之樂嘛。纏足可限制女人自立,使她必須依靠男人而活着,這就是裹腳的意義,意在去勢。對於女人來說,不受風吹雨打,不必砍柴挑水,將自己弄殘不見得是壞事,何況在一個以腳小為美的年代。那時不是每個女子都有條件纏足的,只有富家閨女才會纏足,窮苦人家的閨女連飯也吃不上,不勞動誰養你?想自殘也不行啊。

   纏足的過程可以說是一個身心修煉的進程,類似苦行僧行徑,一旦修成正果,便苦盡甘來。讀過《女兒經》的人都知道封建禮教對女人的約束有多嚴厲,現在還有些國人將它作為衡量女子賢淑的標準,不信你看那些政府官員,或節目主持人大讚某某女難得,某某男有福之內的話,鑑別的標準仍來自《女兒經》,可見男尊女卑的傳統觀念已深入骨髓,非一日所致。所以纏足意義也是去勢,是削去女人的鬥志,使她無法自立,終身依附男人,符合“夫為妻綱”。

  (三)去勢教育。

   綜上所述,男閹女纏是對人的生理上的摧殘來達到對人的心理上的改變,令其頹廢至喪失鬥志,從而對主子忠誠俯首,易於駕馭,這才是閹和裹的真正意義。現代文明社會已沒男人被閹女人被纏的事情發生,但統治者奴役平民百姓的思想從未改變,統治階級為了維護自己的利益,必須給平民百姓從精神上去勢,最明顯的方式是奴化教育。要取功名首先必須被去勢,成為一個可以被統治者利用的工具。

   我們所熟悉的四書五經被稱為中華文明的瑰寶,儒學的精髓。內含政治、經濟、歷史和地理等學術知識,是為官之道,為人之道的啟蒙書,堪稱東方聖經。帝制時期的科舉應試憑的是它,考題必出於它,是學子們的必讀必修之物。五四時期倡導新文化教育,造反者們稱四書五經為封建專制社會腐蝕人民的毒書,反對教育體制採用強制灌輸的去勢方式奴役人民。我們一直主張弘揚中華文明,那中華文明包含什麼內容?無疑是那些張口三綱五常,閉口忠孝仁義的孔孟之道,中國的傳統思想基本上來自儒家哲學。令人不解的是,我們引以為傲的中華傳統文化卻在屢次大革命中遭到批判,過後又撿起來再用,並視之為治國之寶。我們可以清楚地發現,統治者愛孔孟,造反者恨孔孟,其中的奧秘不言而喻。

   我認為,不僅是中國的儒教,世上任何教派或哲學流派都不該採取強制性的方式來灌輸它的思想理念,要有推崇,有批判、有揚有棄,選擇性地接受。很遺憾,去勢教育從未停止,不是嗎?


休里

April 22, 2014







瀏覽(5705) (0) 評論(3)
發表評論
文章評論
作者:休里 留言時間:2014-04-23 08:20:33
感謝半江紅先生的指導,彼此所見略同,難得。知我者非君莫屬,無需多言。
回復 | 0
作者:半江紅 留言時間:2014-04-22 15:20:33
先贊樓主好文。

班門弄斧,添加點料,樓主/讀者可自行取捨。

閹割,絕大部分是對小男孩進行的,是窮苦家庭家長的決定,多數應該是出於無奈,更非小男孩自願,過程的痛苦應該是劇烈而短暫。纏足,是從小女孩開始,過程漫長而痛苦,多數是富裕或比較富裕的家庭,沒有小女孩會自願。這兩項,是中國傳統文化(習俗)中,最泯滅人性的。因為弱小的承受者的痛苦,目的醜惡可恥,都顯而易見,今人無法為其辯解。

中國傳統的儒教,對人性的薰陶,似乎是“馴化”的過程,使人脫離動物的某些原始野性,變得更具有社會性或理性,對自身行為能自願克制,積極的成分,包含的文明因素,應該是主要的。所以,不能等同於那兩樣對人的本性的斷絕。

儒教中的奴性化成分,被歷來的統治者逐步強化到極端,遠遠超過孔孟之道的原義;而其中對統治者/施政者的約束,卻被有意思的拋棄/掩埋。

德國破落戶的主義和俄國的暴力革命理論,結合秦始皇帝的專制,曾經把中國推入深淵。近些年來,國人有所醒悟和認識。但如何把傳統的精髓與現代西方文明的真諦,有機地結合,值得研究。“中學為體,西學為用”,或許再次成為熱門。
回復 | 0
作者:葉島 留言時間:2014-04-22 13:22:39
作者說了大實話。人之區別於動物,是人在直立行走和說謊騙人上高動物一籌。
回復 | 0
我的名片
休里
來自: 美國
註冊日期: 2013-05-20
訪問總量: 377,239 次
點擊查看我的個人資料
Calendar
最新發布
· 當天才遇到天才時
· 聊幾句寫作的閒話
· 提防精神腐敗
· 往事
· 身在曹營心在漢
· “反共反華”是成語
· 楊永生的精神世界
分類目錄
【舊人往事】
· 楊永生的精神世界
· 老陳的故事
· 雪花飄飄
· 交際花
· 異性相斥憶童年
· 今夜流星划過
· 老錢炒股
· 無病呻吟
【知青歲月】
· 往事
· 高音喇叭的回憶
· 一則知青收聽敵台廣播的事件
· 小翠
· 賊有賊理
· 朴大夫
· 春花
· 肇興伯
【情感莊園】
· 知己者善解人意
· 知己者善解人意
· 悠蕩在婚姻道德框架內的精神出軌
· 婚姻與緣分
· 美醜夫妻配
· 陪女人逛商場的感受
【興趣愛好】
· 鏡頭與機身的匹配問題之探討
· 閒扯聲樂
· 淺談攝影
【生活天地】
· 點中笑穴
· 觀看國家大劇院管弦樂團演出有感
· 我拍攝的日偏食照片
· 我拍攝的超級月亮照片
· 購槍經歷
· 種菜的規矩
· 再談游泳
· 淺談游泳
【閱讀寫作】
· 寫作與烹調
· 我為什麼要寫《雪花飄飄》
· 貧苦作家路
· 聊寫作手法之含蓄
· 聊寫作手法之欲擒故縱
· 寫博感言(二)
· 寫博感言(一)
· 閒聊寫作
· 如何讀書
· 瘋了
【借古諷今】
· 身在曹營心在漢
· 文人相輕話彭龐
· 勇略震主者身危
· 溥天之下莫非王土
· 不去慶父,魯難未已
· 己所不欲勿施於人
· 子不嫌母醜——有感
【諷刺與幽默3】
【諷刺與幽默2】
· 甲茫然二則
· 幽默二則:高手在後
【諷刺與幽默1】
· 滿嘴飆紅
· 折騰
· 謬論二則
· 小人君子
· 愚叟狡術
· 阿Q的智商
· 難得愚蠢
· 平仄狂想曲
· 應聲蟲
· 活用《矛盾論》
【評論批判4】
· 提防精神腐敗
· “反共反華”是成語
· 川普有功,但不偉大
【評論批判3】
· 談種族智商區別
· 象形文字終將被淘汰
· 專制是共產黨的癌
· 忍的聯想
· 革命即取而代之
· 以革命的名義弄死你
· 警惕網絡水軍
· 警惕網絡水軍
· 國粹:馬屁文化
· 兩組示威比邪
【評論批判2】
· 再議選後狂躁症
· 哭藝
· 選後狂躁症
· 時勢造英雄 - 美國大選有感
· 川希之爭,選民之糾
· 言不由衷
· 民選的意義
· 一封未發出的信
· 雷洋案留給我們的思考和啟迪
· 當告密成為時尚
【評論批判1】
· 本是同根生,相煎何太急?
· 比同性婚姻更可怕的婚姻提案
· 為專制買單
· 臉與腳的較量
· 尊嚴——與厄君切磋
· 亡黨亡國一詞的由來
· 致厄爾尼諾先生的公開信
· 男閹女纏意在去勢
· 向落基山人請教
· 婊子與牌坊豈可兼得
【隨感雜談2】
· 當天才遇到天才時
· 聊幾句寫作的閒話
· 智商低的補救方法
· 我或許參與了大選舞弊
· 川普與拜登,我該選誰?
· 強人與潑人
· 靈感與忽悠
· 曬曬我的苦
· 唐人街情懷
· 木乃伊有感
【隨感雜談1】
· 學習魯迅精神
· 專制的好處
· 善意的謊言
· 以邪為正
· 懵懂
· 閒話
· 共產社會的最高境界
· 只有精神病患者才會認為自己永遠
· 對“剝奪政治權利”的一點理解
· 腐敗符合傳統價值
【萬維評論】
· 談萬維評改
· 如何化解網爭(我的教訓)
· 天下沒有不散的筵席
【雜七雜八】
存檔目錄
2022-03-04 - 2022-03-04
2021-12-21 - 2021-12-21
2021-06-11 - 2021-06-11
2021-02-03 - 2021-02-28
2021-01-26 - 2021-01-31
2020-09-16 - 2020-09-16
2019-06-30 - 2019-06-30
2018-04-06 - 2018-04-06
2018-02-03 - 2018-02-22
2018-01-20 - 2018-01-29
2017-12-09 - 2017-12-09
2017-11-04 - 2017-11-23
2017-08-22 - 2017-08-30
2017-03-16 - 2017-03-16
2016-12-05 - 2016-12-07
2016-11-01 - 2016-11-30
2016-10-07 - 2016-10-26
2016-09-29 - 2016-09-29
2016-05-12 - 2016-05-22
2016-04-22 - 2016-04-22
2016-03-10 - 2016-03-23
2016-02-11 - 2016-02-12
2016-01-19 - 2016-01-21
2015-12-04 - 2015-12-09
2015-11-03 - 2015-11-23
2015-10-19 - 2015-10-28
2015-07-10 - 2015-07-10
2015-06-02 - 2015-06-28
2015-05-07 - 2015-05-22
2015-04-01 - 2015-04-28
2015-03-05 - 2015-03-26
2014-10-02 - 2014-10-06
2014-09-02 - 2014-09-29
2014-08-01 - 2014-08-07
2014-07-04 - 2014-07-28
2014-06-02 - 2014-06-26
2014-05-05 - 2014-05-19
2014-04-16 - 2014-04-22
2014-02-10 - 2014-02-10
2014-01-01 - 2014-01-23
2013-12-13 - 2013-12-30
2013-10-18 - 2013-10-29
2013-06-08 - 2013-06-24
2013-05-22 - 2013-05-28
 
關於本站 | 廣告服務 | 聯繫我們 | 招聘信息 | 網站導航 | 隱私保護
Copyright (C) 1998-2024. Creaders.NET. All Rights Reserved.