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失火殃及池鱼,党争殃及民生 2013-09-06 20:13:43


一般人都认为,中国过去的这一百年,是革命和改革不断深化,因此国家不断进步的一百年。虽然当中有些波折。这一百年,包括辛亥之后的38年,中共建政以来的64年。不过我个人看法不同,这也是近年来的转变。由于上个世纪以来,中国学生在学校里读的历史课本,都是由两党审定的,国民党或共产党。中国人眼里的历史是其实是国共两党眼里的历史。所有在中国(包括台湾)毕业的学生的历史知识,都不超越两党的审定范围。不否认有些国外历史学者也写了一些中国近代和当代史,但他们的研究方法,基本是抄书,抄的还是两党的书。就像斯诺当年写书,照着党的口吻写。有人会站出来说,你的说法不对,中国历史我是亲身经历,亲眼目睹的。同意你的亲眼目睹。亲眼目睹保证你看到事情的某一面,但这不等于事情的全部,尤其是事情的本质。看本质需要拉开一定的时间和空间距离。不知庐山真面目,只缘身在此山中。

我认为,中国这一百年的历史,是党争的历史。城门失火,殃及池鱼,党同伐异,殃及民生,百年历史的每一页都是这样写的,只不过一般的人读不出来。清室退位以后中国开始有党派。一开始国民党和北洋党争,接着共产党和国民党党争,中共统治大陆以后,自己党内在不断争夺。一直到文革结束,四人帮倒台,邓小平掌权,党内之争又导致了六四惨案。接下来的三十年按说党争应该歇一歇了,也的确隐蔽了一点,外人不曾察觉。但薄熙来案还是露出马脚。可以预计,假如中国的政治格局不变,仍旧党领导一切,党争还会和一百年来一样照演,老百姓还要继续遭殃。如果没有党争,或者党归党,民归民,你爱怎么争去争好了,井水不犯河水,这样过一百年,中国会怎么样呢?

不是说某党从没有给百姓谋过一点福利。那样的话,他在台上也未必呆得住。我这里所说殃及民生,有这样两层意思。

第一层意思,党争使民众失去是非判断,前途无望。君子群而不党。政党,简单说就是抱团,其最大的功能,只限于推行某一目标。当一个目标确定以后,借用政党的威力推行开去,可以把想法变为现实。不过在目标确认之前,要靠政党来思考选择正确目标,那一点门都没有。不妨说,政党是用来行动的,不是用来思考的。非但不思考,反而妨碍和阻挠思考。因为思想没有框框,政党是有框框的,一切思考不能超出党的利益范围,不能危及党的存在。一当政党掌权,凡是在势力范围内的不利于党的是非判断要全部清空,像硬盘的格式化。一切只能以这个党的是非为是非,凡是与党不同的是非观,那不是敌人就是叛徒。而一个党的组织越严密,纪律越强,党的是非观也就越变成领袖的是非观。别人说的都不算数,唯领袖马首是瞻,这是什么?就是帝制。中国人推翻了帝制,抵制了袁世凯复辟,全心全意拥护一党制,不论国共。结果到头来拥护的还是帝制。

民生的兴旺有很多因素,最重要的因素之一是决策正确。但党凌驾在上,堵死了人们对客观正确认识的一切渠道。如果你的发现与党的认识不同,不论发现的是否真理,那都会危害党的存在地位,带来另一党战胜本党的危险,就是危险分子,必须用力扑灭。两党的时候这样,一党的时候也是这样。因为没有一个党能够保证党外不产生敌对势力,也就是出现另一个党的可能。老毛讲了,党外无党,帝王思想。党内无派,千奇百怪。只要有党,就会有党争。只要有党争,一切对客观世界的正确认识都免谈。所有的人都必须变成聋子瞎子和哑巴,服从纪律跟党走。

有人认为改革开放以来的飞速经济发展,是党给予的。党一声号令进行改革,人民就迅速地富起来。这个看法刚好把事实颠倒了。真实的情况是,如果没有党的限制,人民早就应该富起来了,比现在还富,至少和台湾新加坡一样。你只要到国库里清点一下帐目,把从党费里拿出来的钱和国民税收拿进来的钱比较一下,就知道党对国民收入提高的实际贡献。不错,党通过改革,一改前非,不再限制人们发家致富的自由,是党的功绩,这叫知错就改,但不叫英明伟大。不过习总现在又改口了,不承认党改过什么,说前三十年后三十年是一致的。希望他朝后一致,别朝前一致。

第二层意思,党争造成大量的非正常死亡。民生兴旺,活着第一要紧,千万别唯有牺牲多壮志,敢叫日月换新天。人都死了,要那个新天干什么。一百年历史已经证明了,党的争斗,无论党内党外,不管叫革命也好,叫改革也好,不但不能减少死人的数量,相反死人更多更快规模更大。写到这里很伤心,对一百年来千百万死去的无辜同胞,其中也有我的亲属,无能为力,欲哭无泪。

有人说,历史上党争最厉害的三个朝代,分别是唐、北宋和明朝。我看都不如当代,百年间旗号都换了几个。二次革命与北伐,其实质都是党争。剿共和国共历次内战害死了多少人?由于国内党争,给了日本军阀缝隙可钻,蚊子不叮无缝的蛋,从袁孙之争的时候,日本人就乘虚而入。中日战争害死了多少人?中共建政以后,杀了大量国民党余孽或特务。大跃进饿死的三千万,有人说是决策错误,其实还因为党争。老毛认为彭德怀要篡夺他的领导地位,宁错也要坚持扩大。文革那更是因为党争,说是叫路线斗争,一个意思。现在看起来,六四的冤魂也是死于党争。邓小平说了,调动军队不是针对学生市民,那是针对谁?就是党内对手。还好这次薄熙来的计划没有实现,昆明军区的军队没有被他调动。当时网上不少激进分子恨不得双方打起来,想看流血。我希望再也不要看见流血。

很多人喜欢党争。他们自己不知道怎样为自己谋取利益,缺乏基本的谋生手段,只知道靠一个党来为他谋利益,发工资福利。这个党也确实给了不同的人不同的利益,比靠他们自己的本事挣的要多。这些人数量很大,都是党争的土壤和后盾。

世界别的国家也发生由于党争国民遭殃大量死人的惨剧,但更多国家有党争,却不死人,不祸害民生。这里面学问很多,需要潜心研究。最主要的教训是,国家不能把党凌驾于自己之上,要把国计民生和党的存亡切割开来,党亡国不亡。党的组织要松散,去武装,遵从政党法规。最根本的是,国家的最高利益,应当输送给这个国家土地上的每一个人,而不是只划给一个铁桶般的大党实际上是这个党的众头目。

2013-09-06

浏览(1458) (0) 评论(4)
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文章评论
作者:施化 留言时间:2013-09-07 15:00:10
我还是不能完全赞同选票决定论。很多有选票的国家,一样出现蛊惑选民的党争和流血,最早的如巴黎公社。当然我说了,有比没有好。
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作者:施化 留言时间:2013-09-07 14:56:38
语言是可以借用的。只要读者知道出处就行。
回复 | 0
作者:右撇子 留言时间:2013-09-07 10:51:34
党争是不可避免的,任何正常国家都有党争。美国加拿大不都是都有不同的党派彼此竞争?问题的关键不在于有没有党争,而是最终决定胜负的裁判是谁?

在现代民主国家,不同的党派之间可以争来争去,但最终的裁判是老百姓手中的选票!选票决定了谁胜谁负!所以不同的党派才不得不考虑到老百姓的感受,不得不看裁判的脸色----老百姓的脸色!所以不同的党派的野蛮本性才会得到遏制收敛!

可以想象,西方社会如果没有“选票决定胜负”的机制,他们的党派之争总有一天也会走向暴力,与中国近代的残酷党争不会有太大差别!以前西方人不是更野蛮吗?他们之间不也是彼此残杀吗?人性是相似相通的,但不同的体制或者抑制,或者放纵人性的野蛮。中国的体制和现代西方体制是放纵人性的野蛮和抑制人性的野蛮的生动例子!

目前中国的党争虽然没有流血,但其实非常残酷!现在的党争,说白了,就是几千万中共党员以及权贵们抱成一团,团结一致,一起欺负盘剥剩下的十几亿中国的中底层民众!

唯有老百姓手中有了选票,党派的残酷野蛮本性才可以得到遏制,这才是问题的关键!
回复 | 0
作者:幸福鬼 留言时间:2013-09-07 10:46:14
原来博主也不自觉地使用共产党的词汇,“国民党余孽”。 看来语言污染无处不在。
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