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失火殃及池魚,黨爭殃及民生 2013-09-06 20:13:43


一般人都認為,中國過去的這一百年,是革命和改革不斷深化,因此國家不斷進步的一百年。雖然當中有些波折。這一百年,包括辛亥之後的38年,中共建政以來的64年。不過我個人看法不同,這也是近年來的轉變。由於上個世紀以來,中國學生在學校里讀的歷史課本,都是由兩黨審定的,國民黨或共產黨。中國人眼裡的歷史是其實是國共兩黨眼裡的歷史。所有在中國(包括台灣)畢業的學生的歷史知識,都不超越兩黨的審定範圍。不否認有些國外歷史學者也寫了一些中國近代和當代史,但他們的研究方法,基本是抄書,抄的還是兩黨的書。就像斯諾當年寫書,照着黨的口吻寫。有人會站出來說,你的說法不對,中國歷史我是親身經歷,親眼目睹的。同意你的親眼目睹。親眼目睹保證你看到事情的某一面,但這不等於事情的全部,尤其是事情的本質。看本質需要拉開一定的時間和空間距離。不知廬山真面目,只緣身在此山中。

我認為,中國這一百年的歷史,是黨爭的歷史。城門失火,殃及池魚,黨同伐異,殃及民生,百年歷史的每一頁都是這樣寫的,只不過一般的人讀不出來。清室退位以後中國開始有黨派。一開始國民黨和北洋黨爭,接着共產黨和國民黨黨爭,中共統治大陸以後,自己黨內在不斷爭奪。一直到文革結束,四人幫倒台,鄧小平掌權,黨內之爭又導致了六四慘案。接下來的三十年按說黨爭應該歇一歇了,也的確隱蔽了一點,外人不曾察覺。但薄熙來案還是露出馬腳。可以預計,假如中國的政治格局不變,仍舊黨領導一切,黨爭還會和一百年來一樣照演,老百姓還要繼續遭殃。如果沒有黨爭,或者黨歸黨,民歸民,你愛怎麼爭去爭好了,井水不犯河水,這樣過一百年,中國會怎麼樣呢?

不是說某黨從沒有給百姓謀過一點福利。那樣的話,他在台上也未必呆得住。我這裡所說殃及民生,有這樣兩層意思。

第一層意思,黨爭使民眾失去是非判斷,前途無望。君子群而不黨。政黨,簡單說就是抱團,其最大的功能,只限於推行某一目標。當一個目標確定以後,借用政黨的威力推行開去,可以把想法變為現實。不過在目標確認之前,要靠政黨來思考選擇正確目標,那一點門都沒有。不妨說,政黨是用來行動的,不是用來思考的。非但不思考,反而妨礙和阻撓思考。因為思想沒有框框,政黨是有框框的,一切思考不能超出黨的利益範圍,不能危及黨的存在。一當政黨掌權,凡是在勢力範圍內的不利於黨的是非判斷要全部清空,像硬盤的格式化。一切只能以這個黨的是非為是非,凡是與黨不同的是非觀,那不是敵人就是叛徒。而一個黨的組織越嚴密,紀律越強,黨的是非觀也就越變成領袖的是非觀。別人說的都不算數,唯領袖馬首是瞻,這是什麼?就是帝制。中國人推翻了帝制,抵制了袁世凱復辟,全心全意擁護一黨制,不論國共。結果到頭來擁護的還是帝制。

民生的興旺有很多因素,最重要的因素之一是決策正確。但黨凌駕在上,堵死了人們對客觀正確認識的一切渠道。如果你的發現與黨的認識不同,不論發現的是否真理,那都會危害黨的存在地位,帶來另一黨戰勝本黨的危險,就是危險分子,必須用力撲滅。兩黨的時候這樣,一黨的時候也是這樣。因為沒有一個黨能夠保證黨外不產生敵對勢力,也就是出現另一個黨的可能。老毛講了,黨外無黨,帝王思想。黨內無派,千奇百怪。只要有黨,就會有黨爭。只要有黨爭,一切對客觀世界的正確認識都免談。所有的人都必須變成聾子瞎子和啞巴,服從紀律跟黨走。

有人認為改革開放以來的飛速經濟發展,是黨給予的。黨一聲號令進行改革,人民就迅速地富起來。這個看法剛好把事實顛倒了。真實的情況是,如果沒有黨的限制,人民早就應該富起來了,比現在還富,至少和台灣新加坡一樣。你只要到國庫里清點一下帳目,把從黨費里拿出來的錢和國民稅收拿進來的錢比較一下,就知道黨對國民收入提高的實際貢獻。不錯,黨通過改革,一改前非,不再限制人們發家致富的自由,是黨的功績,這叫知錯就改,但不叫英明偉大。不過習總現在又改口了,不承認黨改過什麼,說前三十年後三十年是一致的。希望他朝後一致,別朝前一致。

第二層意思,黨爭造成大量的非正常死亡。民生興旺,活着第一要緊,千萬別唯有犧牲多壯志,敢叫日月換新天。人都死了,要那個新天幹什麼。一百年歷史已經證明了,黨的爭鬥,無論黨內黨外,不管叫革命也好,叫改革也好,不但不能減少死人的數量,相反死人更多更快規模更大。寫到這裡很傷心,對一百年來千百萬死去的無辜同胞,其中也有我的親屬,無能為力,欲哭無淚。

有人說,歷史上黨爭最厲害的三個朝代,分別是唐、北宋和明朝。我看都不如當代,百年間旗號都換了幾個。二次革命與北伐,其實質都是黨爭。剿共和國共歷次內戰害死了多少人?由於國內黨爭,給了日本軍閥縫隙可鑽,蚊子不叮無縫的蛋,從袁孫之爭的時候,日本人就乘虛而入。中日戰爭害死了多少人?中共建政以後,殺了大量國民黨餘孽或特務。大躍進餓死的三千萬,有人說是決策錯誤,其實還因為黨爭。老毛認為彭德懷要篡奪他的領導地位,寧錯也要堅持擴大。文革那更是因為黨爭,說是叫路線鬥爭,一個意思。現在看起來,六四的冤魂也是死於黨爭。鄧小平說了,調動軍隊不是針對學生市民,那是針對誰?就是黨內對手。還好這次薄熙來的計劃沒有實現,昆明軍區的軍隊沒有被他調動。當時網上不少激進分子恨不得雙方打起來,想看流血。我希望再也不要看見流血。

很多人喜歡黨爭。他們自己不知道怎樣為自己謀取利益,缺乏基本的謀生手段,只知道靠一個黨來為他謀利益,發工資福利。這個黨也確實給了不同的人不同的利益,比靠他們自己的本事掙的要多。這些人數量很大,都是黨爭的土壤和後盾。

世界別的國家也發生由於黨爭國民遭殃大量死人的慘劇,但更多國家有黨爭,卻不死人,不禍害民生。這裡面學問很多,需要潛心研究。最主要的教訓是,國家不能把黨凌駕於自己之上,要把國計民生和黨的存亡切割開來,黨亡國不亡。黨的組織要鬆散,去武裝,遵從政黨法規。最根本的是,國家的最高利益,應當輸送給這個國家土地上的每一個人,而不是只劃給一個鐵桶般的大黨實際上是這個黨的眾頭目。

2013-09-06

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文章評論
作者:施化 留言時間:2013-09-07 15:00:10
我還是不能完全贊同選票決定論。很多有選票的國家,一樣出現蠱惑選民的黨爭和流血,最早的如巴黎公社。當然我說了,有比沒有好。
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作者:施化 留言時間:2013-09-07 14:56:38
語言是可以借用的。只要讀者知道出處就行。
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作者:右撇子 留言時間:2013-09-07 10:51:34
黨爭是不可避免的,任何正常國家都有黨爭。美國加拿大不都是都有不同的黨派彼此競爭?問題的關鍵不在於有沒有黨爭,而是最終決定勝負的裁判是誰?

在現代民主國家,不同的黨派之間可以爭來爭去,但最終的裁判是老百姓手中的選票!選票決定了誰勝誰負!所以不同的黨派才不得不考慮到老百姓的感受,不得不看裁判的臉色----老百姓的臉色!所以不同的黨派的野蠻本性才會得到遏制收斂!

可以想象,西方社會如果沒有“選票決定勝負”的機制,他們的黨派之爭總有一天也會走向暴力,與中國近代的殘酷黨爭不會有太大差別!以前西方人不是更野蠻嗎?他們之間不也是彼此殘殺嗎?人性是相似相通的,但不同的體制或者抑制,或者放縱人性的野蠻。中國的體制和現代西方體制是放縱人性的野蠻和抑制人性的野蠻的生動例子!

目前中國的黨爭雖然沒有流血,但其實非常殘酷!現在的黨爭,說白了,就是幾千萬中共黨員以及權貴們抱成一團,團結一致,一起欺負盤剝剩下的十幾億中國的中底層民眾!

唯有老百姓手中有了選票,黨派的殘酷野蠻本性才可以得到遏制,這才是問題的關鍵!
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作者:幸福鬼 留言時間:2013-09-07 10:46:14
原來博主也不自覺地使用共產黨的詞彙,“國民黨餘孽”。 看來語言污染無處不在。
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