施化 前幾天讀老友格丘山的博客，得知他已經年近八十，且住進了養老院，心中一驚。因而在給他的留言中寫道，“太受衝擊”。格老不解其意，問我“為什麼受衝擊？不是該來了吧？”其實遠不是那個意思。當時三言兩語解釋不清，今天有空，坐下來聊聊。 我知道自己離養老院還很遠。多遠尚不清楚，不過看看身邊八九十歲還在網球場上活躍的身影，掐指一算，還早。即便一天早晨突然醒不過來，那也會感謝上蒼，賜給我這樣完美的結局。照我的人生規劃，養老院免不了要去，但哪怕去也要選最後一天，自己完全不能自理的時候。其中的理由，緣於我最近思考的心得：人生百態，只化為一種關係，即掌控與被掌控。作為一個渺小且屬於被掌控的個人，我只希望在屈指可數的有生之年，多保留一些自由，也就是儘量少的被人掌控。而一旦住進了養老院，等於交出了最後剩下的一點自由，一切都聽人擺布了。老人在養老院的地位，我比一般人清楚些。太太退休前一直在一家養老院工作，當了十年行政經理。通過她的眼睛，我長了不少有關知識。 把人類的社會關係提煉為一種極其簡約的邏輯公式，即“掌控與被掌控”，這聽起來有點匪夷所思。可一當細細地推理下去，會發現非常有趣。幾乎所有的史學家，文學家，經濟學家甚至哲學家，當他們描述人類現象的時候，都傳統性習慣性地用直觀的材料來表達。比如史前社會，中世紀，工業革命，信息革命；或者奴隸社會，封建社會，資本主義社會，社會主義社會，等等等等。他們使用的材料，必須肉眼能夠觀察得到，感官能夠體驗得到，否則就無法進行。比如對共產主義缺乏具體描述，三言兩語就完了，結果是渺茫。 過去的一頁已然翻過，當世界進入靈性時代，出現更高級的思維方式，那些傳統方式就顯得陳舊了。新方式要求透過表象，直達事物的最深層本質，以無法用形象只能用抽象來表達的方式，來詮釋所有存在。有點像愛因斯坦的相對論，只用一個簡單公式，就包括了浩瀚的物理學現象。 我以為，無論哪一時代，哪一地區，哪一社會，只要是有人群的地方，就存在兩種人：掌控的和被掌控的。“掌控與被掌控”，這是一個包羅萬象的關於人類活動方式的模式。掌控者和被掌控者之間的矛盾演化和衝突結局，演繹出一部完整的人類文明史。 掌控在這裡沒有褒貶含義，只是一個客觀陳述而已。通過這一模式，可以解釋有史以來所有的人類文明，以及每一種文明人和人之間的關係，也可以預測未來。 老毛有一句“凡有人群的地方，都有左中右”，顯然在那兒忽悠。這裡的潛台詞明明就是：我是左的，正確的，因此你們都要受批判被控制。掌控欲是一種基本人性。甚至動物界也如此。猴王的掌控欲表現為打敗有力的情敵，獅王的掌控欲表現為獨占已有的領地。而人的掌控欲，則無時無刻不表現在國際關係，政黨關係以及家庭關係和人與人的關係中。 美國眾議院議長佩洛希，無疑是個掌控欲極強的女人。不知道她在家中表現如何，但僅僅從一件小事就看出此人的強勢。最近她下令要求所有進入國會大廈的人一律佩戴口罩，包括議員，工作人員和訪客。如有違反，罰款。不服懲處的，扣留。不過能否實行尚未可知，只聽說當時就有眾議員站出來表示，我不服從，來抓我吧。別以為佩婆只是簡單粗暴，不是的，她用心很深。按照“掌控與被掌控”原理，她就要從看來不起眼，但似乎又沒有理由反對的小事入手，當那個一錘定音的掌控者。 最高的唯一掌控者就是獨裁者。一般人都以為川普是個獨裁者，可是他在口罩和疫苗的政策上，支持各人自己選擇。看明白了吧，在這裡，真正的獨裁者是那個恨不得置川普於死地的佩洛希。 在帝國時代，帝王是掌控者。在資本時代，大資本是掌控者。一個專制制度下的社會，掌控滲透進每人的一言一行。針對舊制度的革命，絲毫不改其掌控的本質，列寧主義帶有強烈的掌控色彩。民主制度下的掌控，一般表現得較為溫和，多個中心相互博弈，用獲得更多人的信任和支持，來爭取多一些的掌控。具體的例子就不講了，或者說，我們周圍發生的每一件事情都是例子。比如現在的疫情和疫苗，就被大資本大醫藥公司大政府利用，用來掌控你的生命和未來。疫情可以根據需要誇大縮小，加強恐懼壓力。疫苗早已被幾家大公司壟斷，和大媒體串通一氣，在有效性上作假，收割包賺不賠的巨額利潤。甚至不顧後果在疫苗製劑中加入石墨烯和汞，謀財害命。我怎麼看怎麼覺得，他們的膽色在模仿中國。 中國文化的集大成者法家與儒家，歸納其理論僅為一條，就是如何輔助帝王掌控天下。比如商鞅韓非的理論，包含馭民五術，即，壹民：統一思想，剪除異己；弱民：國強民弱，使民地位低下。疲民：令民勞於生計，無瑕顧及其餘。辱民：一削自尊自信，二唆之相互檢舉揭發，終日陷於恐懼氛圍中。貧民：除了生活必須，剝奪余財（狂印鈔票通貨膨脹），人窮志短後只能服從，給一點甜頭立馬感恩戴德。五者若不靈，殺之。儒家倫理看似溫柔一點，比如講禮儀，講尊卑，講謙讓。還有那條口碑甚好的中庸之道。可骨子沒有一樣不是為了最終目的：掌控民眾。一旦百姓唯唯諾諾，俯首帖耳，不再堅持自己的觀點，那不就成其帝業了嗎？看不懂中國文化的朋友，只要能看懂“掌控與被掌控”，頃刻間就對中國文化的“高深”嘆為觀止。 話說到這個份上，有朋友可能按耐不住了。他們會振振有詞地反駁說，人類社會需要管理者統治者，否則沒有秩序，一團混亂，國將不國。施化是個無政府主義者，唯恐天下不亂。 施化是個什麼主義者暫可不論，但尊重所有人的自由，想做些什麼維護那些人正在被剝奪的自由，那是肯定的。我只把所有被高大正確莊嚴權威的語言嚴實包裝的五臟六腑剝出來給人看，看完了我的使命就完成了。至於該做什麼，那是各人各自的選擇，絕不干涉。世上最可憐的無過於這樣的人，他明明知道自己的一切，包括思維，身體，財產，家人子女，全部被人捏在手裡，任意蹂躪，心裡卻美滋滋的以為是世界上最幸福的那一個，還打算繼續這樣幸福三十年。 “那你讓我怎麼辦？我無權無勢，怎麼反抗？”別急，反抗不反抗暫且不論，只要打心裡明白，你遠不是掌控別人的那一個，充其量也就是一根待割的韭菜，別跟着人家瞎嚷嚷，自我感覺良好，那就行了。拜託。 2021-08-02
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