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想像出一个告别了共产主义的社会 2023-08-15 17:52:40


施化

 

近一段时间,有一个短语特别流行,这就是大家耳熟能详的“百年之大变局”。起初,此话频频自习主席本人口中传出,并不清楚其中确切含义。后来,“百年巨变”这一成语传遍街头巷尾,大家各作各的解释,我才开始有点领悟。

顾名思义,既然称为“变局”,那就意味着改变。改变是什么意思?当然就是与过去的时代切割,一刀两断,彻底告别。而这一目标本人梦寐以求。多么惊喜的巧合!或许,巨变正是我们时代的大趋势,你看,就连当今圣上和他的文胆们都已经预感到了,证明这个趋势势不可挡。

前些日子,被一本随手翻到的旧书给迷住了。书名《潜意识的力量》,作者约瑟夫·墨菲(Joseph Murphy,1898~1981),美国哲学博士、神学博士和法学博士,是一位深受世人尊重的思想家和心理学家。作为“潜意识的力量”运动的发起者,他花了将近五十年的时间,透过书信、写作、顾问、演讲等各种形式,向世人传播人生的法则和生命的内在含意。有人评论说,作为影响人类进步的50部自励经典之一,这本书改变了全球数百万人的思考方式。

本人也是这数百万之一。平心而论,这本书的最大影响,是使我意识到,思想,而不是任何别的物质,对人类活动起着决定作用。虽然长久以来,我就一直倾心于意识决定存在这一叛逆原理,但无法准确论证它。墨菲在这本书里,用思想——言论——行动的三段论,把这个原理证明得无懈可击。有兴趣的朋友可以自己去翻阅原著,这里不多费笔墨。用一句话简单概括,凡人类所有的精神和物质产品,无一不是先构想出来,然后用语言求证传播,最后以行动做出成品,无一例外。就连乔布斯做出Iphone,马斯克做出SpaceX,遵循的也是这个公式。这一顺序不会也不可能颠倒。

沿着这一思路,我把现今社会的一切存在,即人们现在看到的所有现实,一并理解为,全都是前人思想所产生的后果。换一句话,由于某个祖先,在某个时代,想出了某个主意,通过某种坚持和推广,把这个主意变成现实,代代相传,谁也不去怀疑,于是,终于形成了今天的“大局”。这里没有什么当然的固定的不变的东西,不外乎都是人的思想产品。“存在即合理”?没有这回事。只因为你懒,不愿动脑子,才只能匍匐在前人的脚跟前。

比如中国的大一统和郡县制,就是商鞅或者李斯他们脑子里想出来的东西。这些人通过不断地游说,打动了皇帝,于是化为行动。用杀戮和战争,推行到华夏大地。中国当今的极权政治制度就从那里开始,坚固得如铁桶一般,谁都无法撼动。如今海内外的有识之士,虽对极权制度痛恨之至,立志要摧毁它,却奈如之何。

“天下大同”,是前人的又一思想。具体是谁想出来的,一时间无法考证。孔子?孟子?这一思想经过历代弟子传人的著书立说,深深编入华夏民族的基因,变成我们所有行动的指南。比如,并非每个后人都认同国父孙中山,但个个都迷信他的“天下大同”。可惜,到今天为止谁也没有想到过,“天下”是非常多样化的一个集合概念。天下中的每一分子,人人都有自己独立的特质和需求,每天都产生出与他人不同的思想,你用什么方法或手段,使之“大同”?严密的组织?高度的纪律?还是镇压,监禁,杀害?

读到这里,有人也许已经明白,中国今天的这个僵尸般的制度,其实是中国人用自己的思想创造的。你可以容易地将此归罪于某党某个人,然而不解决根本问题,或者根本不解决问题。也许,借助某次机会,你可以侥幸地摧毁某种物质形态,可是然后呢?有人认真思考过吗?

当今中国的核心思想,在我看来,无非共产主义。每个小学生从上学的第一天起,就接受共产主义教育。入队入团都要宣誓为共产主义奋斗终身。既为共产主义奋斗终身,潜意识里当然要痛恨资本主义,毕一生之力埋葬资本主义。这已经被某党国要员不经意地公开说出了,即在全球范围内消灭资本主义。

可惜,共产主义并非什么客观存在或规律,只不过是马克思脑子里的众多想法之一,空洞而荒诞。这个想法并不受世界上大多数人的青睐,却被占四分之一人口的中国人坚定地坚守。这不奇怪,因为它与中国传统的“天下大同”产生某种共振。

共产主义理论其实十分原始落后,它源自于史前公社。最可怕的地方在于,共产主义否定个人的地位与权利。而个人需要独立,个人具有不可剥夺的所有权,这才是真正的历史客观规律。马克思否认这一规律,等同于把人类存在降低至昆虫蚂蚁的地位,恐怕连动物世界都不如。简言之,共产主义并不符合历史客观规律,而资本主义才符合。双方的第一次决斗,在上世纪90年代已经决出胜负。

可是共产主义潜意识依然活着,现在正把中国推向万劫不复的深渊。由于共产主义思潮,中国人没有自己固定的产权意识,也不予别人的产权以正当地位,这推动中国当前的所有乱相。财富公有听起来非常美好,可是谁也不清楚,到底哪一个人才有权拥有它?既然不清楚,自然归属于权力最大的那部分人,因此权力就成了最大的财富,人们为了夺权而拼斗,你死我活。根据共产主义原理,今天,你可以夺走他的财富;明天,他可以夺走你的财富。当这一切变得合情合理,乱相就出现了。共产主义才是中国最终的乱源。

只当有一天,中国人恍然大悟,意识到现今中国所面临的所有危机,不仅仅来自于执政党,更来源于自己内心深处的共产主义潜意识,事情才会有转机。只有到了那一刻,他们才可能找到方向,走出困境。否则,崩溃之后还是崩溃;大乱之后仍是大乱。

墨菲说,遇到重大困惑,不必急急忙忙采取任何激烈行动,只要开始思想即可。先思想,再言论,最后才是行动。作为看不见摸不着的脑电波,思想具有无形的强大力量,难以令人置信地改变着世界。

思想不仅具有自由的特性,而且无害。即便那种存心要害人的思想,只要不说出来做出来,也是无害的。万一有错误思想怎么办?无碍。错误的思想将不会被人接受,并受到抵制,最终自动消失。如残存的纳粹分子掀不起大浪。前人历来追求的所谓自由,都是思想自由,根本不是什么随心所欲的行动。

我以为,只要给思想以自由,人类所有的社会变革将变得平和顺畅,免去大量的流血牺牲。战争解决不了的问题,思想都可以解决。当人们的想法改变了,现存的一切自然而然也就变了。

只要中国人从现在起,张开思想的翅膀,想像一个没有共产主义意识形态的社会的具体形象,外延是怎样,内涵包括什么;需要具备什么,抛弃什么,从内心告别共产主义,中国的社会转型就会步入正轨。只要一开始这样想,每个社会阶层,每个团体和个人,他们内心的焦虑和恐惧就将消失,中国未来就出现希望。不错,这就是“百年之大变局”。

2023-08-15


浏览(3939) (26) 评论(28)
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文章评论
作者:白草 回复 施化 留言时间:2023-08-22 11:44:23

“西方现在的状况是,不想共产主义的人占上风,压倒了想共产主义的。”

这不过是定义的区别而已。美国共和党指责民主党搞社会主义,把共产主义定义成绝对平等,当然就永远不会实现。但把社会主义包含在共产主义里面,现在美国已经是民主党拜登总统得票比川普多7百万了。加拿大别名大家拿,社会主义性质的福利多多,比中国还好还更靠近共产主义。整个西方福利不错,不是共产主义失败了,而是正在实现中。只不过口头上说不要而已,加大福利的政策在哪里都能获得多数。这是美国的政治现实,共和党已经是绝对少数。

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作者:施化 回复 湮灭之城 留言时间:2023-08-18 14:53:30

我也喜欢这样的讨论,今后继续。

逻辑很简单,在思想自由这头还没有过河的时候,先忧虑河对岸思想的“任性”,似乎远了一点。

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作者:湮灭之城 回复 施化 留言时间:2023-08-18 13:45:40

谢谢回应!喜欢这样的讨论。简单再说几句:

1)进化论作为一种假说而非科学,我本人持高度质疑态度,我也不认为猴子最终能够进化成人。

2)思想的自由毋庸置疑,但任何思想的自由不意味着不可质疑,不能批判,尤其是利用公权力剥夺他人言论的自由。目前中国的现状根本容不下不同的思想,更无法对其进行讨论,至于言论的自由,更是无从说起,甚至“入脑入魂”要管到思想,长此以往便是思想能力的退化。我以为,这当中最要命的是:人,或没有选择的自由,或干脆放弃选择的自由。后者正是你所抨击的,我十分认同。我只是想要补充前者。因为这不仅是在中国,即使是在美国,也有恶化的趋势。不容置疑的思想,包括中国的“政治”和美国的“政治正确”,只是中国是通过统治的高压,美国是通过充斥于高校等领域的极端自由的“白左”来体现。根源正在于那些思想不容置疑的所谓知识分子。美国经济社会学家索维尔(Thomas Sowell)强调,他们常常居高临下地尽可任自己的思想自由地、不负责任地驰骋,却全不顾对社会可能造成的恶果。甚至实践证明了他的思想是错的,也无需承担任何责任,继续受人拥趸......从这个意义上说,思想的任性也算是一种“公害”。


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作者:施化 回复 湮灭之城 留言时间:2023-08-18 12:48:42

我这个题目不是泛泛而论,而有特指的现实。当然不是目前西方世界的现实,而是中国的现实。

中国现在的最大现实,就是百年之大变局,旧制度撑不下去了。当然,也许百足之虫,还会拖延一些时日,那只让中国人经受更多的磨难。

于是有人迫不及待地要采取行动,改朝换代。朝代当然必须改换,但是采取什么方法,经历什么过程,一定要细细想好,充分讨论,不要贸然而动。

一定有人耐不住,断然否定。说,武昌起义有过讨论吗?这就是全部问题的根源所在。武昌起义一百多年以后,中国的专制超过历史任何朝代。还有比这更有力的反证吗?

不知道自己到底要什么,就急急忙忙地行动改朝换代,来到的那个会是什么,正是你要的吗?

最佳的选择,应该在考虑了所有的细节之后,明确提出具体的实施方案,保证最大多数的中国人不受伤害,而且确实受益,然后才是行动。估计到了这个时候,你就不用做任何事情,因为中国人凭他们的聪明才干,自己就把所有的事都做了。


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作者:施化 回复 湮灭之城 留言时间:2023-08-18 12:20:26

再说到思想的荒谬。我赞同你的忧虑,任何人都没有能力,在第一时间判断出一种思想,或一个想法,其正确与否。相反,不正确和有害的思想,可能比正确的有益的思想多得多。解答这个难题,要比前面鸡和蛋的难题困难多了。

美国宪法第一修正案,保护言论自由。但条文里没有一个字提到不给错误的言论以自由。为什么?因为你一旦规定禁止了错误言论,人们就不能说话了。正如你说的,人的认知能力有限,一个人,无论有再大的权力,也不代表真理。你怎么知道你指定的错误言论就是错误的?

那么,假如真有错误的言论出现该怎么办?不要紧,让他说,同时也给持相反意见的别人以同样的自由。“我认为自己是女的就可以大摇大摆地仅女厕所”,这也许会出现在某一特定时刻,但不可能永久下去。因为反对这个的人也有说话的权利,他们会不接受和抵制。只要抵制的人多了,这个错误就消失了。除非有强权压制反对的言论,逼迫人们接受潜规则,就像中国现在发生的那样,错误才会积压成灾难。


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作者:施化 回复 湮灭之城 留言时间:2023-08-18 11:50:43

欢迎湮灭之城博参加讨论!

你提出两个疑点,我们一一分析。一是先有鸡还是先有蛋。这不是一个无解的难题,即便用进化论的观点,蛋也是在后的。因为最先出现的是单细胞,然后进化为鸡,而不是进化为蛋。蛋可以决定孵出一个怎样的鸡,不过发生在鸡出现之后,而不是之前。一种政府可以决定在他的统治下有什么样的百姓,但显然,在这个政府出现之前,百姓就已经在那儿了。百姓即便不能选择政府,也可以选择接受还是不接受它。无论什么样极权的政府,也无法杀光从内心,或者从思想上不赞同它的百姓。因此,可以得出结论,极权政府不可怕,可怕的反而是大量接受它,默认它的百姓。


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作者:湮灭之城 留言时间:2023-08-18 06:23:47

有什么样的文化,就造就了什么样的百姓;有什么样的百姓,就造就了什么样的政府?还是反过来?

穷追到最初的起源,成了先有鸡还是先有蛋的问题。

个人以为:人的有限性与罪性(基督信仰的语言),决定了思想的有限甚至有时还很荒谬,比如马克思、列宁,先从思想起,但结果是灾难。再看当今美国白左的乱象,源头可追溯到“二战”以后、上世纪60年代的自由化与存在主义,而且恰恰都是有思想得“知识分子”所导向,结果演变成了今日之LGBTQ,一切以自己的“自由”意志为准,成为“我认为自己是女的就可以大摇大摆地仅女厕所”的荒诞......

文中讲述的思想的力量与自由我都赞同。只是想做点补充,即思想的另一面,也是我思考中的问题。

谢谢!

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作者:施化 回复 a9785 留言时间:2023-08-17 17:44:50

是,互相吸收,不过不知道叫不叫融合。但是,在最根本的所有制上,允许私有还是不允许私有,这不可能融合。

私有或者个人占有,前提是每个人都有占有权利,权利平等;公有听上去好像是消灭私人占有,说白了其实是,我可以占有,你不可以占有。

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作者:a9785 留言时间:2023-08-17 16:38:16

其实资本主义和社会主义(如果定义成共产主义的初级)已经有很多融合,比如资本主义的竞争和社会主义的共同富裕(穷人少交税或不交税)都为各种社会接受。当然以哪种“主义”为主导还是需要区别。

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作者:施化 留言时间:2023-08-17 16:18:35

一句题外话。普京想不想吞并乌克兰?当然想,做梦都想。可是为什么实现不了,陷入泥淖?因为他过于急切地达到目的,把三段论中间言论这段省略了。他要搞偷袭,当然也不可能在言论上公开论证。

去实现你自己的小目标,“想”固然很重要,但“说”同样重要。只要你的目标也与另外许多人的目标一致,你的言论一定会得到众人的支持和贵人的帮助,加上自己不断地争取,目标总有一天会实现的。是不是这样?

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作者:施化 回复 白草 留言时间:2023-08-17 16:03:29

白草博的视角很有趣。

咱们暂且把教条撇开。什么唯物论唯心论,也不过只是前人某种思想的结果。只要相信人对世界,不论物质世界还是精神世界的已知认识,不超过百分之五,你就会不把前人的某种思想当作自己的命根子,死抱住不放。

思想是人类行为的起点,但不是全部过程。你显然把三段论理解为一段论,即,只要一想,什么东西都有了,好像点金术。别忘了,还有言论和行动。建议去读一遍墨菲,就知道你的唯心论套不上他。

西方人想不想共产主义?当然想。本来这就是西方人想出来的嘛。西方左派,和大量等待福利的难民,想共产想得发疯。但为什么没有梦想成真呢?因为那里不仅有思想自由,还有言论自由。无数反复论证过的言论,证明了共产主义不可取。所以,西方现在的状况是,不想共产主义的人占上风,压倒了想共产主义的。所以,你的推论和对我的反驳没有现实基础,苍白无力。


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作者:白草 留言时间:2023-08-17 12:38:38

"凡人类所有的精神和物质产品,无一不是先构想出来,然后用语言求证传播,最后以行动做出成品"


这个抽象到本体论,就是唯物论和唯心论的区别罢了。坚持唯心论不需要理由。也可以镜像地说,只要西方人从现在起,张开思想的翅膀,想象一个没有民主制度意识形态的社会的具体形象(中国),。。。只要一开始这么想,西方未来就出现希望。就能达到中国社会的高度。不错,这就是“百年之大变局”。


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作者:施化 回复 巴黎老高 留言时间:2023-08-16 12:18:39

本文提出一个新话题,即首先从思想层面去瓦解中共的根基,而不是去正面碰撞。具体的做法就是揭穿共产主义骗局。听起来好像婆婆妈妈不痛快,但仔细想想,还是可行有效的。

中国数量巨大的低收入阶层,尽管被剥夺了好几代人,但他们最终期望的,还是靠强人或强权,多分配下来一些搜刮到的土财主浮财,以便过小日子。他们认为天下最可依靠的还是党,不是自己。被党害得最苦的人,竟然成了极权的基础,听起来荒唐,却是现实。思想根源正是共产主义。

希望海内外的仁人志士尽早看清这个现实,避免白费努力。


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作者:施化 回复 雨村 留言时间:2023-08-16 11:51:10

“一个没有共产主义意识形态的社会的具体形象”也早就有了,比如美国、台湾。

——————————————————————————

表面上你是对的,但实际上不是。美国和台湾从来没有被共产主义严重侵蚀过,而且与中国完全隔绝,没有影响力。只有苏俄和中国这样的国家,才有去共产的急迫需要。

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作者:施化 回复 蔚河 留言时间:2023-08-16 11:46:04

马云,京城四少,和谁共产?

----------------

没错。不仅他们,凡是有点权势的土共官员,没有一个想要共产。他们要共的是你的产,所以把你唬得一愣一愣的。正因为如此,在十几亿草民中去共产,才是当务之急。任重道远,不是风车。

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作者:彼德 回复 蔚河 留言时间:2023-08-16 10:05:31

確實中國人大多數都不信共產主義了,

但是,麻煩的卻是習近平要共產中國人、搶錢、割韭菜、犧牲你們當護城河.......

共產黨權力還在,

要共產大家,

割韭菜,肥共產黨

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作者:蔚河 留言时间:2023-08-16 03:52:04

中国人现在还有啥共产主义思想,马云,京城四少,和谁共产?笑话。转来转去,堂吉柯德又找到了一个风车,挺不错的新靶标。

撇子恐惧的中国人的大一统观念倒是有的,不仅有历史原因,谁还不指望祖国团结强大。看看美国人裤衩子上都是星条旗,就知道美国人中爱国贼比例远大于中国。当然加拿大的爱国贼比例相对少些,白求恩的同胞,关心别人胜于关心自己。老了有救济金够活,大家拿嘛。

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作者:巴黎老高 留言时间:2023-08-16 00:32:58

再与你普及一常识:“百年大变局”--就是改朝换代。

墨菲书理论“用思想——言论——行动的三段论”,见你这么说,我怎么有点心酸呢!唉,红旗下的蛋滚滚红流意识转变过程,太难,太难!

思想要自由,前提--打倒共产党。

共黨匪黨-恐怖组织,共黨匪黨-恐怖组织,

You must learn by heart, more than 1000 times,,,!

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作者:施化 回复 雨村 留言时间:2023-08-15 23:56:12

只有推翻了专制制度,社会转型才会步入正轨。

-----------------------

实话说,前后也可以互为因果。如果说社会转型被人们的思想感到需要,一旦启动,思想本身就有推翻制度的作用。

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作者:施化 回复 雨村 留言时间:2023-08-15 21:30:17

两个方面问题同时存在。独裁者不允许自由思考,被统治者也赞同不准思考,因为不利于统一团结。后者加强了前者。

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作者:施化 回复 俞先生 留言时间:2023-08-15 21:26:22

谢谢!

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作者:施化 回复 彼德 留言时间:2023-08-15 21:25:56

听了介绍才去拜读右博雄文,果然如你所说。

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作者:施化 回复 老農民 留言时间:2023-08-15 21:24:24

谢老农!确实有点新的心得。一是思想的主导和决定地位,我们的周围存在,都是想出来的。你想要什么,就得到什么,包括发财与倒霉。二是一统和大同,听上去很美好,却严重地损害思想自由。

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作者:雨村 留言时间:2023-08-15 20:05:50

【只要中国人从现在起,张开思想的翅膀,想像一个没有共产主义意识形态的社会的具体形象,外延是怎样,内涵包括什么;需要具备什么,抛弃什么,从内心告别共产主义,中国的社会转型就会步入正轨。】

现在的中国不是“张开思想的翅膀”的问题,一部分先知先觉者早就张开了,“一个没有共产主义意识形态的社会的具体形象”也早就有了,比如美国、台湾。现在中国的主要问题在于,共产独裁者不允许大部分中国人自由地思考,自由地表达和自由地行动。所以当务之急是揭露独裁者的残暴和愚蠢,唤醒民众,一起来推翻共产专制制度。只有推翻了专制制度,社会转型才会步入正轨。

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作者:恨中 留言时间:2023-08-15 19:35:58

是啊,满脸被喷过粪的扛麦郎,就是喜欢“大便局”嘛

回复 | 2
作者:俞先生 留言时间:2023-08-15 19:04:45

赞同。

回复 | 1
作者:彼德 留言时间:2023-08-15 18:22:57

好文,讚一個

本文與右撇子的廢棄大一統博文,相互輝映,是以另一角度探討天下大同(接近大一統論述)及共產主義對中國的影響,與右博比較相對緩和一些,值得一讀

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作者:老農民 留言时间:2023-08-15 18:16:45

施公有了新的心得体会,好。

【我以为,只要给思想以自由,人类所有的社会变革将变得平和顺畅,免去大量的流血牺牲。】

没错,统治者总是压制思想自由。

【先思想,再言论,最后才是行动。】

批判“错误”思想、没有言论自由、镇压“反革命”。


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