這都是長襪子皮皮的錯？
（瑞典）茉莉
上個世紀初，英國女作家伍爾夫提出，女人要有一間自己的房間。 今非昔比，現在的瑞典女人不但有自己的一個房間、一套公寓或者一座別墅，有的人還有自己的孩子——即不讓男人插手、只屬於自己的孩子。 在我的熟人中，瑪麗是不讓男人分享孩子的那類瑞典單身母親的典型。瑪麗的職業是外交官，十幾年來，她在歐洲和非洲的好幾個國家的大使館任職，生下了兩個沒有父親的孩子。 第一個孩子來自她和一位葡萄牙人的熱烈愛情，那是在酒吧邂逅的一段艷遇。雖然瑪麗很迷戀那位葡萄牙青年的藝術氣質，但因為那人酗酒，瑪麗在發現自己懷孕後，一聲不吭地斬斷了情絲，回到瑞典，獨自生下了孩子。那位葡萄牙情人連自己做了爸爸都不知道，更勿論分享孩子的撫養權了。 瑞典是單身母親的天堂。瑪麗獨自撫育沒有爸爸的孩子，享受一年多的帶薪育兒假，還有兒童津貼和免費醫療，日子過得樂不思蜀。我幾次在街上遇到她，她笑呵呵地推着嬰兒車，和她的那一群不肯結婚的女友在咖啡館快樂聚會。她們都是女性主義者，不肯放棄享受做母親的人生樂趣，卻不想要一個無聊的丈夫在眼前晃來晃去。 第二個孩子的父親是北非摩洛哥人。在富有沙漠風情的地中海那邊，瑪麗在學會騎馬的同時，愛上了她那英俊彪悍的騎馬教練。這一次，瑪麗沒有把懷孕的事情瞞着情人。她向大使館請了假，回到瑞典來生孩子，還把新生嬰兒的照片寄給那位摩洛哥人。她不擔心那位騎馬教練會跑到瑞典來和她爭撫養權，因為那人在沙漠上已有一大群孩子了。 一切似乎都如願以償。即使沒有丈夫幫忙撫養孩子，瑪麗也沒有經濟之憂，也不覺得特別辛苦。瑞典遍地都是托兒所、幼兒園，在國外做外交官可以請保姆。但瑪麗仍然有一個難題：兩個孩子長到幾歲時，都會追着她問：“我的爸爸是誰？他在哪裡？” 父愛的缺失，是孩子們為瑪麗的自由性愛所付出的代價。瑪麗因此求助於孩子的外公和舅舅，讓他們多和孩子們玩，以代替父親的形象。 一次，瑪麗的母親和我聊及她的兩個外孫缺乏父愛的問題，我信口開了一句玩笑：“這都是長襪子皮皮的錯！”瑪麗的母親向他們全家轉告我這個中國人的醒世名言，連瑪麗本人也微笑着默認了。 一種文化的問題，來自另一種文化的人更能洞察其利弊。現代瑞典出現這麼多單身母親，超過一半的瑞典孩子是非婚生子女，其原因很多。當今瑞典女性有獨自撫養孩子的自信心和自豪感，她們拒絕婚姻，對性愛採取比較隨意的態度，高福利的社會制度是她們自由生活的堅強後盾。 此外，我個人獨到的發現是：從半個世紀前開始，瑞典女孩從小就受其文學偶像——長襪子皮皮的影響，養成了自由自在、我行我素的性格。 長襪子皮皮是誰？一個九歲的古靈精怪的小女孩，扎着兩個胡蘿蔔色的羊角辮，滿臉雀斑，總是穿一隻黑襪子、一隻棕襪子。這是瑞典兒童文學大師林格倫筆下的一個人物形象。這個小女孩力大無窮，她不僅能夠保護自己，還能夠保護別人。 童話故事中的皮皮性格叛逆，她一人獨居，不願上學，自由自在不受約束，總是渴望冒險。皮皮之所以如此獨立而自由，是因為她有爸爸送給她的一箱子黃金。幾乎所有讀到這個故事的孩子，都想像皮皮一樣有無拘無束的快樂童年，但他們大都沒有能給一箱子黃金的爸爸。 皮皮的那種獨立、自由、熱愛冒險的精神，一代一代的瑞典女孩給繼承下來了。當今瑞典女性大都能掙自己的黃金，特別看重身心的自由，很多人不願陷入婚姻的牢籠，受其束縛， 瑪麗的父母都是基督徒，是相親相愛、白頭偕老的傳統北歐夫妻，但他們以現代基督徒的開放和寬容，接受了女兒的生活方式。每一代人都有自己無怨無悔的人生追求，每一種生活方式都不可避免地有其缺陷，對此，我們不能只怪長襪子皮皮，因為這個小女孩也是時代思潮的產物。 －－－－－－－－－－－－———————
原載台灣《中國時報》人間副刊2013-02-20
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