 |
|
 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
 |
文章评论 |
 |
|
|
作者：益友 |
|
留言时间：2012-09-21 08:31:38 |
|
|
“文革余孽”年轻化了
腰间剑
2012年9月21日
在9.18反日示威游行的队伍中，我吃惊地发现，有很多毛主席的画像被高高举起，在群情激昂的反日口号声中，“毛主席万岁”的呼声此起彼伏。那令人震撼的浩大场面，使人感觉时光在倒流，仿佛就是40多年前的文革再现。这些拥戴毛主席的人们，几乎都是70、80、90后的年青人，他们并没有参加过那场伟大的无产阶级文化大革命运动，可是为什么他们的行为与文革中的年青人一模一样呢？
“文革余孽”年轻化了。
40多年前，参加过文革的人们，如今都已相继老去，死去了。那场运动也早就被党内修正主义界定为是中华民族的浩劫，而发动与制造这场浩劫的“罪魁祸首”是毛泽东。可是，历史从来都是由人民书写的，不是矮子和小人们能随意泼墨的。毛主席的丰功伟绩铭刻在中华民族的史册上。当祖国的神圣领土被侵犯，当国家危难之时，当国家领导人在帝国主义强权面前俯首称臣时，人民就想起了毛主席，因为在毛泽东时代，中国是全世界被压迫民族和被压迫人民的核心，中国人民的朋友遍天下，中国人民扬眉吐气，在世界舞台上昂首阔步，无人敢冒犯。
这些都是历史的真实，人民自有鉴别力。
三十多年来，当人民从主人公步步沦为仆人时，当祖国领土一点点被蚕食，当外交部一次次软弱无力的抗议时，人民怎不想起毛主席？
当亲历文革的老“文革余孽”们一个个退出了历史舞台，伟大的文革精神在年青的“文革余孽”身上，代代相传了，这是不可阻挡的历史潮流。
“忽如一夜春风来，千树万树梨花开。”
9.18，仿佛一夜之间中国人都成了左派，都成了“文革余孽”。
这就是无产阶级文化大革命的伟大意义。
这就是为什么毛主席已经逝世36年了，人民还在呼喊“毛主席万岁”的深刻原因。 |
|
|
|
作者：益友 |
|
留言时间：2012-09-20 17:53:02 |
|
|
从“反日”游行看中国未来走向
送交者: 芦鹤 2012年09月20日13:22:49 于 [天下论坛]
自日本政府宣布购买钓鱼岛后在中国发生的“反日”游行，呈现了如下的特点∶
首先是游行的“主力”是90后和80后的年轻人；其次是在游行队伍中出现了数不清的毛泽东画像；第三是出现了超出“反日”的政治诉求，比如出现了“民主、人权、宪政”、“薄熙来是人民的”这样的标语以及表达反贪官、反贪腐的口号；第四是出现了对日货“打砸烧”以及攻击在华日本人的暴力事件。
对于上述的这些特点，很多人给出了不同的解读，比如“毛左、愚民”、比如“政府在操控”、比如“是18大前各种政治力量在较量”，等等。无论是怎样解读目前发生的“反日”游行，这些在游行中出现的现象，反映了中国的社会现实和民众的政治诉求。在中共18大即将召开之际，日本政府所为让中国社会的政治现实大起底，将使得即将上任的中国国家领导人会更加清醒，也可看出中国民间对于胡温政府是怎样的一种评价。
90后和80后积极参加“反日”游行，表现的不仅仅是爱国的热情，最重要的反映是对政治权益的诉求，这与8964时代的年轻人，是同质的。90后和80后的突出表现，一方面是当代中国年轻人对于政治的热情，这继承了54以来的传统；另一方面是对于现实生活的不满，其中大学生就业难，是相当突出的问题。
毛泽东画像的出现，反映的是中国民间对于社会公平、平等和正义的追求，是反权贵的一种理想寄托。毛泽东的出现，没有那厶可怕，不过就是老百姓家中的门神，图个平安；可怕的是莫名其妙的鼓噪什厶文革要来。借鬼打钟馗，有人不过借提文革实行党同伐异而已。毛泽东去世后的30多年间，民间祭毛香火不断，发展到今天可以说是愈演愈烈，这岂能以“愚昧”一词蔽之？有人要清算毛，应该是在理想和妄想之间。
在游行活动中出现的超出“反日”的政治诉求，不应简单的划分为“左”、“右”，特别是对于薄熙来的呼声，更不能以“毛左”这种脸谱式、标签式的文革式的思维方式去认知。与此同时，对于民主、人权和宪政的呼声，也不能简单的冠名为“右”。中国应当存在不同的政治声音，中国社会应该具有政治上的包容性，这是实现民主政治必须的社会环境。貌似“左”和貌似“右”的声音在“反日”游行中同时出现，共同的基础就是爱国，这是好事。
“打砸烧”现象的存在，是很正常的。这是因为群体性的行为，一定会出现不理智的个体行为；国民的整体素质有待于提高，也是事实。
通过“反日”游行，我们可以看到中国的民意究竟是什厶；而这种民意就是中国社会未来的发展趋势。违背民意，必将受到历史的惩罚。中国的未来，爱国仍然是基调、是国家意志的基础；民族主义的大旗还是要树立。毛泽东作为中国民间的新“神”，仍将会聚集巨大的民间能力；毛泽东仍然是凝聚中国社会的无可取代的力量。在此必须要说明，民族主义和毛泽东，与民主政治一点也不矛盾。虽然民主政治已经成为“精英”们的饰品，但“毛左”从来没有反对过。老百姓最喜欢民主。另外，薄、谷、王案本身的结果已经不重要了，重要的是此案对于中国民众在政治上的警醒和对于权贵阶层的警惕，这就是增强了辨识谁能真正维护老百姓利益的能力。
中国社会未来的存在两种可能，向着民主政治的方向稳步前进或是动荡。结果，取决于中共18大后的中国领导者。避免中国社会动荡的方法很简单∶不要漠视民意，要尊重民意；回到中共的“老路”∶人民的利益高于一切，全心全意为人民服务。 |
|
|
|
|
|
|
 |
|
|
|
|
|
|
|
|
 |
|
|
|
|
|
|
