冼岩：薄熙來有什麼不同？ 2011年12月08日
作為薄熙來的支持者之一，筆者從不認為可以將薄歸類於左翼。對於一些政治人物來說，左、右都只是符號，只是工具。勿寧說，薄熙來是鄧小平實用主義政治哲學的忠實傳人，根據時代和現實的需要，他可以靈活選擇左右，目的卻只有一個，那就是國家的強大，國民生活的改善。
首先，毫無疑問，薄是有能力的。無論遼寧、商務部，還是重慶，薄所到之處，民眾有口皆碑。我們親眼、親耳所見、所聞的大連、重慶等地居民的反映，不可能是假的。除非是喪心病狂如姜維平之流，否則很難否認薄的能力與政績。薄政績的取得，無疑有家庭因素的作用。不同尋常的背景，使他能夠擁有更多的優勢資源。將薄與一些沒有背景的官員放在一起比政績，是不公平的。但是，中國的“太子黨”非只薄一人；有背景的，也並非只有“太子黨”。將所有擁有背景、能夠獲得優勢資源的人放在一起比較，薄依然是出類拔萃的。至少目前仍在位的中國官員中，薄的政績無人能出其右，哪怕一些人擁有更多的上層支持，更好的優勢資源。因此， 薄的能力勿庸置疑。
同時，薄是有魄力的。這種魄力集中體現在被高層權力分配所拋棄，發配到重慶之後，他不但在某種意義上使重慶成為了全國的重心，成為了全世界的焦點，而且他自己也成為了一面旗幟，成為了許多人希望之寄託，硬生生用自己雙手，撕開了已經對他關閉的通向更高層權力之門。這種膽魄，在中國當代政治人物中，惟 1970年代第二次復出後的鄧小平可以相比。鄧當年能夠在毛、江的眼皮底下，公然全面糾正“文革”以來的做法，其膽魄更勝於薄。但那時畢竟已是毛晚年重病時期。鄧當年深孚眾望之情狀，今日之薄也差可類比。以膽魄、能力論，鄧、薄都是那種可以改變歷史走向的人。
薄也是有心欲做一番事業的。按照馬斯洛的需求層次理論，服務於社會從而獲得社會的認可，受到很多人的崇敬甚至流芳百世，這是一種遠高於個人權、錢欲望滿足的人類心理需求。作為一個在重重絕望和壓力下拼搏出一條生路的人，作為一個已經深孚眾望成為一面旗幟、一種標誌的人，很難相信薄搏上位只是為了自己個人， 這正像人們很難相信1970年代第二次復出後鄧小平的所作所為只是為了個人一樣。雖然一個人的內心其他人無從蠡測，政治家的內心更是深有城府，但基本的脈絡還是可以判斷的。有理由相信，薄的志向不在尸位素餐，而在青雲之上。
有想法的人很多，當下中國也不乏其例，但真正能夠踐行的卻很少，踐行後能夠實現目標的更少。要想成就一番事業，除了有想法外，還要有能力、魄力和實力。前 面分析，薄的能力和魄力在當下中國絕無僅有，問題僅僅在於其實力的厚薄旁人難以揣測，而且還會發生變數。但薄的最難能可貴之處在於，他是一個能夠打破常 規、有希望在無路之處開闢出一條新路的人。這樣的人，即使實力不足，即使表面處於弱勢甚至是絕境，他也能夠通過改變遊戲的規則來闖出一條路。這才是薄熙來 最大的政治魅力所在，也是他的支持者的希望所在——對於薄來說，命運並非由今天的規則制訂者所決定，因為規則是可以打破的。只要保持這種狀態，薄永遠不會 真正失敗，只會屢敗屢戰、愈挫愈奮。
那麼，薄上台後，會不會反腐，會不會抑制特權？筆者相信他會，因為今天的中國，凡真正想有所作為的政治家，都必須邁出這一步，而薄又有能力邁出這一步。薄 與那些貪官腐敗分子的區別，或許不是白與黑的區別，而只是灰與黑的區別。對於其他人來說，這種區別不足以支撐他向腐敗開戰，但是薄可以。有理由相信，薄可以將腐敗和特權遏制在遠好於今天現狀的程度範圍之內。薄不可能為中國創造出一個蔚藍的青天，但他至少可以使一片漆黑變成灰霧朦朦，甚至顯露出幾分清澈。
當我們告別理想主義，走向現實主義，重新認識政治人物的同時，也應該看到，歷史從來就不是由聖人推動的。秦始皇、漢武帝、唐太宗、孫中山、毛澤東、鄧小平；凱撒、拿破崙、華盛頓、林肯，都不是道德潔白無瑕的聖人，但恰恰是他們推動或改變了歷史。相對於他們所高舉的旗幟，他們自身都有着不少的差距，甚至可能根本就不是那麼一回事。可就是這些偉大而渺小的人物，支撐着旗幟在狂風中招展，引領了歷史的方向。
歷史既不是由那些不食人間煙火的聖人，帶領我們坐着馬車駛向某個旅途的終點，而不會是一條直線；它是由那些既胸懷崇高理想，同時又有着七情六慾的人，推動其他人一道，趟着泥水不斷曲折地前進。對於薄的支持者來說，要想對即將展開的旅程有一個清晰的定位，必須首先看清楚他們所支持的這個人，動力之所在，能力之所在，局限之所在。
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